Sunnah este efectuarea wudu’-ului pentru decedat înainte de ghusl

Sunnah este efectuarea Wudu-ului ca pentru rugăciune pentru decedat înainte de ghusl, pe baza hadeethului lui Umm ‘Atiyyah (fie ca Allah să fie mulțumit de ea), care a spus: Profetul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) le-a spus cu privire la ghuslul fiicei sale [care murise]: „Începeți cu partea ei dreaptă și cu locurile Wudu-ului.” Relatat de al-Bukhari (1255) și Muslim (939).

An-Nawawi (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus: Aceasta indică faptul că este recomandat (mustahabb) să se facă Wudu pentru decedat. Aceasta este opinia noastră și opinia lui Malik și a majorității. Abu Hanifah a spus că nu este recomandat.

În opinia noastră, Wudu trebuie făcut la începutul ghuslului, ca în cazul celui care este junub."(Sharh Muslim).

Exclus din Wudu în acest caz este clătirea gurii și a nasului; este suficient să fie șterse cu o cârpă umedă.

Ibn Qudamah (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus: Nu trebuie pusă apă în gura sau în nările sale, potrivit opiniei majorității savanților. Aceasta a fost afirmată de Sa‘id ibn Jubayr, an-Nakha‘i, ath-Thawri și Abu Hanifah. Aceasta deoarece, dacă se pune apă în gura și în nasul său, nu există nicio garanție că aceasta nu va ajunge în stomacul său, ceea ce este asemănător manipulării necorespunzătoare a trupului, și nu există nicio garanție că nu va ieși pe giulgiurile sale."(Al-Mughni  2/165).

Shaykh Ibn ‘Uthaymin (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus: Aceasta deoarece, atunci când persoana vie își pune apă în gură, o poate plimba prin gură și o poate scuipa, dar în cazul decedatului, dacă turnăm apă în gura sa, aceasta poate ajunge în stomacul lui și poate provoca o anumită mișcare. Același lucru îl putem spune cu privire la clătirea nasului; decedatul nu poate trage apă în nas și apoi să o elimine, așadar în acest caz spunem că nu trebuie pusă apă în gura sau în nasul său."(Ash-Sharh al-Mumti‘  5/131).

Shaykh Muhammad al-Mukhtar ash-Shinqiti (fie ca Allah să-l păstreze) a spus:

Pe baza acestui fapt, în loc să se clătească gura decedatului sau să i se pună apă în nas, apa poate fi pusă pe buzele sale; [cel care îl spală] poate pune două degete umede pe buzele sale și, de asemenea, le poate introduce în nările sale. Aceasta este ceea ce a menționat autorul (fie ca Allah să aibă milă de el) când a spus: El poate pune cele două degete umezite cu apă între buzele sale, îi poate șterge dinții și își poate introduce [degetele] în nările sale și le poate curăța, fără a pune apă în gura sau în nasul său."(Sharh az-Zad).

Iar Allah știe cel mai bine.