Sujudul tuturor lucrurilor din univers înaintea lui Allah

Reține că acest univers și toate ființele create din el sunt supuse lui Allah, fie de bunăvoie, fie prin forță. Credinciosul Îl adoră pe Allah de bunăvoie și este răsplătit pentru adorarea sa. Chiar dacă necredinciosul este înstrăinat de Domnul său și nu Îl adoră, atomii trupului său și tot ceea ce se află în el Îl adoră și Îl preamăresc, însă, deoarece înțelegerea și percepția noastră sunt limitate, nu suntem conștienți de acel tasbeeh (preamărire a lui Allah) și nu îi putem înțelege natura. Allah spune (interpretarea sensului): 

„Cele șapte ceruri, pământul și toate cele din ele Îl preamăresc și nu există nimic care să nu-I preamărească laudele. Însă voi nu le înțelegeți preamărirea. Cu adevărat, El este Îngăduitor, Iertător”

[al-Isra’ 17:44]

Înseamnă că fiecare ființă creată se află într-o stare de supunere față de Allah și Îl adoră într-un mod potrivit situației sale. Soarele, luna, stelele, copacii și animalele sunt toate într-o stare de supunere față de Allah și se prosternează înaintea Lui, iar toate Îl adoră într-un mod potrivit lor. Allah spune (interpretarea sensului): 

„Nu vezi că toți cei din ceruri și de pe pământ, soarele, luna, stelele, munții, copacii, Ad-Dawaabb [creaturi vii în mișcare, animale] și mulți dintre oameni se prosternează înaintea lui Allah? Însă asupra multora dintre oameni pedeapsa s-a adeverit. Iar pe cel pe care Allah îl umilește, nimeni nu-l poate cinsti. Cu adevărat, Allah face ceea ce voiește”

[al-Hajj 22:18] 

„Nu au observat lucrurile pe care Allah le-a creat: cum umbrele lor se înclină spre dreapta și spre stânga, prosternându-se înaintea lui Allah, în timp ce ele sunt umile?

Și înaintea lui Allah se prosternează toate cele din ceruri și de pe pământ, dintre creaturile vii în mișcare și îngeri, iar ei nu sunt mândri [adică Îl adoră pe Domnul lor (Allah) cu umilință]”

[al-Nahl 16:48-49]

Imaam Ibn Katheer a spus: Allah ne vorbește despre Puterea, Măreția și Mândria Sa, căci totul I se supune și toate lucrurile și creaturile se umilesc înaintea Lui: obiectele neînsuflețite, animalele, cei responsabili dintre oameni și djinni și îngerii. Allah ne spune că tot ceea ce are o umbră care se înclină spre dreapta și spre stânga – adică dimineața și seara – se prosternează înaintea lui Allah. Mujaahid a spus: Când soarele trece de zenit, totul se prosternează înaintea lui Allah. 

Allah a confirmat că toate ființele se prosternează înaintea Lui și a explicat cum se prosternează unele dintre ele, prin înclinarea umbrei lor spre dreapta și spre stânga. Aceasta nu înseamnă că totul se prosternează pe șapte părți ale trupului; acest lucru li se aplică doar musulmanilor. Prosternarea tuturor celorlalte ființe este conformă naturii lor. Faptul că această prosternare este prosternare în sens real este indicat de sensul aparent al textului, deoarece nu există niciun motiv valid pentru a nu interpreta textul așa cum apare; prin urmare, trebuie să-l acceptăm. Acest lucru este susținut și de faptul că prosternarea soarelui, lunii, stelelor, copacilor și animalelor este menționată împreună cu prosternarea îngerilor și a oamenilor, ceea ce indică faptul că aceasta este o prosternare în sens real pentru toate entitățile menționate. Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus: 

Prosternarea este o formă de umilință, astfel încât prosternarea care include toate creaturile presupune supunerea și umilința supremă. Fiecare lucru creat se supune măreției Sale și se umilește înaintea puterii și forței Sale. Aceasta nu înseamnă că totul se prosternează asemenea oamenilor, pe șapte părți ale trupului, punând fruntea pe pământ. Acest tip de prosternare este doar pentru oameni. Unele alte popoare se înclină, dar nu se prosternează, iar aceea este prosternarea lor. Allah spune (interpretarea sensului): 

„și intrați pe poartă prosternându-vă (sau înclinându-vă cu umilință) și spuneți: «Iartă-ne»”

[al-Baqarah 2:58]

S-a spus că aceasta înseamnă să intre înclinându-se, iar unii dintre ei se prosternează pe părțile lor asemenea evreilor. Sujood (prosternarea) este un termen general, însă, deoarece modul în care se prosternează musulmanii este atât de bine cunoscut, mulți oameni cred că acesta este modul în care se prosternează toate lucrurile. 

Jaami’ al-Rasaa’il, 1/27 

Și el a spus: 

Se știe că totul se prosternează conform naturii sale, iar prosternarea acestor entități create nu înseamnă că își pun frunțile pe pământ. 

Majmoo’ al-Fataawa, 21/284 

Această prosternare include supunerea și umilința acestor entități create față de Allah și predarea lor Domniei, Puterii și Suveranității Sale. Imam Ibn al-Qayyim a spus: 

„Este prosternarea umilinței și supunerii, căci totul se supune Domniei Sale, se umilește înaintea Puterii Sale și este supus Suveranității Sale.” 

Madaarij al-Saalikeen, 1/107 

Prosternarea acestor entități create este o prosternare în sens real, potrivită fiecăreia dintre ele. Omul se prosternează în modul potrivit lui, în modul bine cunoscut, pe șapte părți ale trupului. Soarele se prosternează în modul potrivit lui, după cum se menționează în hadeeth-ul saheeh al lui Abu Dharr (fie ca Allah să fie mulțumit de el), care a spus: „Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) i-a spus lui Abu Dharr când soarele apusese: «Știi unde s-a dus?» Am spus: «Allah și Mesagerul Său știu cel mai bine.» El a spus: «S-a dus să se prosterneze sub Tron, apoi cere permisiunea să răsară, însă în curând se va prosterna, iar prosternarea sa nu va fi acceptată; va cere permisiunea să răsară, iar aceasta nu-i va fi acordată, și i se va spune: «Întoarce-te de unde ai venit», iar el va răsări dinspre apus. Aceasta este ceea ce spune Allah: 

„Și soarele aleargă pe cursul său stabilit până la un termen (hotărât). Aceasta este rânduiala Celui Atotputernic, Atoateștiutor”

[Yaa-Seen 36:38].»”

(Relatat de al-Bukhaari, 3199) 

Așadar, el se prosternează în sens real, în modul potrivit soarelui, însă cum se prosternează înaintea lui Allah sub Tron? Allah știe cel mai bine cum are loc această prosternare. Sensul aparent al hadeeth-ului dovedește că ceea ce înseamnă această prosternare nu este doar supunerea față de porunca lui Allah și ascultarea de El. Mai degrabă, ea este supunere, umilință și predare prin prosternare în sens real, însă noi nu înțelegem cum are loc. În mod similar, se spune că luna, copacii, animalele și toate celelalte entități se prosternează într-un mod potrivit lor. Ceea ce trebuie să facă credinciosul este să nu permită faptului că nu știe cum se prosternează unele entități să-l împiedice să creadă în această prosternare; mai degrabă, el trebuie să creadă în ceea ce Allah i-a spus despre faptul că alte entități se prosternează înaintea Lui.

 Iar Allah știe cel mai bine.