Suferă de epilepsie – este Hajj obligatoriu pentru el?

În primul rând: 

Îl rugăm pe Allah să te vindece și să te răsplătească pentru ceea ce ți s-a întâmplat. 

În al doilea rând: 

Pentru ca Hajj-ul să fie obligatoriu, este esențial ca persoana să fie capabilă să-l îndeplinească atât financiar, cât și fizic, deoarece Allah spune (interpretarea sensului): 

„Și Hajj-ul (pelerinajul la Makkah) la Casă (Ka‘bah) este o datorie pe care oamenii o au față de Allah, pentru cei care își pot permite cheltuielile”

[Aal ‘Imraan 3:97]

Dacă o persoană este bolnavă și nu poate călători pentru Hajj, sau nu poate îndeplini ritualurile ori acest lucru este prea dificil pentru ea, atunci nu este obligată să facă Hajj pentru sine. 

Shaykh Muhammad al-Ameen al-Shanqeeti (Allah să aibă milă de el) a spus: Nu ar trebui să existe nicio diferență de opinie că, în cazul unei boli care face călătoria prea dificilă și grea, îndeplinirea Hajj-ului nu este obligatorie. Citat încheiat din Adwa’ al-Bayaan. 

Shaykh Ibn ‘Uthaymeen (Allah să aibă milă de el) a fost întrebat despre un bărbat care suferise de epilepsie timp de  treisprezece ani și folosea medicamente care, in sha Allah, ar fi împiedicat crizele, dar când obosea avea crize.  Îi este permis să desemneze pe cineva să îndeplinească Hajj-ul în numele său? Sau ar trebui să meargă la Hajj și să suporte greutatea? 

El a răspuns: Dacă nu există nicio speranță ca această problemă să dispară, atunci ar trebui să desemneze pe cineva să îndeplinească Hajj-ul și ‘Umrah în numele său, dacă își permite. Dacă nu își permite, atunci Hajj-ul nu este obligatoriu pentru el. Dar dacă există speranța că aceasta va dispărea dacă continuă să ia medicamentele, atunci ar trebui să aștepte până când Allah îl vindecă. Îl rog pe Allah, binecuvântat și înălțat fie El, să-l vindece și să-l elibereze de această problemă. Citat încheiat din Majmoo’ Fataawa al-Shaykh Ibn ‘Uthaymeen (21/167). 

Ceea ce a menționat Shaykh-ul despre desemnarea cuiva pentru îndeplinirea Hajj-ului în acest caz este opinia majorității savanților. Ibn Qudaamah (Allah să aibă milă de el) a spus: Cel care îndeplinește toate condițiile pentru ca Hajj-ul să fie obligatoriu (este obligat să îndeplinească Hajj-ul), însă dacă nu îl poate face din cauza unei probleme despre care nu există speranța că va dispărea, precum o boală cronică sau o boală pentru care nu există speranță de vindecare, ori este slab și neputincios și nu poate sta ferm pe munte fără o dificultate insuportabilă, ori este foarte bătrân etc., dacă poate găsi pe cineva pe care să-l desemneze să facă Hajj în numele său și își permite să plătească pentru aceasta, atunci trebuie să facă acest lucru. Aceasta este opinia lui Abu Haneefah și al-Shaafa’i. Citat încheiat din al-Mughni (3/91). 

Dovada pentru aceasta este relatarea narată de al-Bukhaari (1513) și Muslim (1334) de la ‘Abd-Allah ibn ‘Abbaas (Allah să fie mulțumit de el), care a spus: O femeie din Khath’am a venit la el să-i pună o întrebare. Ea a spus: O, Mesager al lui Allah, obligația Hajj-ului a venit în timp ce tatăl meu este un bătrân care nu poate sta ferm pe muntele său. Pot să fac Hajj în numele lui? El a spus: „Da”. Aceasta s-a întâmplat în timpul Pelerinajului de Adio. 

Pe baza acestui fapt: nu trebuie să mergi tu însuți la Hajj chiar acum, însă dacă această boală a ta este una despre care medicii de încredere speră că va dispărea, nu trebuie să faci nimic până când Allah te vindecă și îți poți permite să mergi la Hajj. Dar dacă boala este una despre care nu există speranța că va dispărea și îți poți permite, atunci trebuie să desemnezi pe cineva să îndeplinească Hajj-ul în numele tău, cu condiția ca acesta să fi îndeplinit mai întâi Hajj-ul pentru sine.

În al treilea rând: 

Atâta timp cât frații tăi te-au iertat de această sumă mare de bani pe care ai luat-o de la ei, aceasta nu are niciun efect asupra hotărârii referitoare la Hajj-ul tău, laudă lui Allah. 

Îl rugăm pe Allah să ne călăuzească pe noi și pe voi. 

Iar Allah știe cel mai bine.