Studiază în Occident; trebuie să ofere udhiyah (sacrificiul) acolo sau să numească pe cineva să o facă în numele său în propria țară?

Ceea ce este prescris este ca sacrificiul să fie oferit în locul în care se află cel care oferă sacrificiul, deoarece este prescris ca persoana care oferă sacrificiul să sacrifice ea însăși animalul și să mănânce din el. Scopul sacrificiului nu este doar obținerea cărnii; scopul este și manifestarea acestui simbol al Islamului. 

Șeicul Saalih al-Fawzaan (Allah să aibă milă de el) a spus: 

Profetul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) obișnuia să sacrifice animalul pentru udhiyah și ‘aqeeqah în casa sa din Madinah și nu trimitea nimic din acestea la Makkah, deși aceasta este superioară Madinah și acolo existau oameni săraci care poate aveau mai multă nevoie decât săracii din Madinah. Cu toate acestea, actul era limitat la locul în care Allah a prescris să fie îndeplinit actul de adorare. Astfel, el nu a sacrificat hadiy (sacrificiul oferit de pelerin în timpul Hajjului) în Madinah și nu a trimis carne de la udhiyah și ‘aqeeqah la Makkah. Mai degrabă, fiecare tip de sacrificiu era efectuat în locul în care fusese prescris să fie efectuat. „Cea mai bună călăuzire este călăuzirea lui Muhammad (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa), iar cele mai rele lucruri sunt cele nou introduse și fiecare inovație este rătăcire.”

Sfârșitul citatului din al-Muntaqa min Fataawa al-Fawzaan (50/10) 

Acesta este principiul de bază: sacrificiile unei persoane trebuie oferite în locul în care se află ea însăși și nu trebuie să numească pe cineva să facă acest lucru în numele său într-o altă țară. Dar dacă cel care dorește să ofere sacrificiul se află într-o țară, iar familia sa se află într-o altă țară și el poate oferi două sacrificii, unul în țara în care se află și celălalt acolo unde se află familia sa, atunci aceasta este cea mai bună variantă. Dacă nu poate face acest lucru, nu este nicio problemă să trimită bani familiei sale, pentru ca aceasta să ofere sacrificiul în numele său în țara lor. 

Șeicul Ibn ‘Uthaymeen (Allah să aibă milă de el) a fost întrebat: 

Muncitorul care vine în această țară este departe de propria sa țară și are acolo copii care au mai multă nevoie decât cei de aici. Este mai bine să ofere sacrificiul aici sau să le trimită ceva, pentru ca ei să ofere sacrificiul în numele său acolo? Știți cât de mare este nevoia lor în unele țări musulmane. 

El a răspuns: 

Ceea ce cred că trebuie făcut în acest caz este să ofere sacrificiul aici și acolo. Dacă nu poate face acest lucru, atunci trebuie să ofere sacrificiul acolo, pentru ca familia sa să se bucure de carnea sacrificiului în aceste zile binecuvântate.

Sfârșitul citatului din al-Liqa’ ash-Shahri (1/440) 

De asemenea, a fost întrebat: 

Nu suntem oameni ai acestei țări și nu vă este necunoscut faptul că familiile noastre au mare nevoie de sacrificiu și de posibilitatea de a beneficia de carnea și pielea acestuia. Cei mai mulți dintre ei sunt săraci. Putem să le trimitem prețul sacrificiului și să numim pe cineva să îl facă în numele nostru? Vă rugăm să rețineți că scopul este îndeplinirea ritualului în mod public. 

El a răspuns:

Dacă o persoană se află într-o țară, iar familia sa se află într-o altă țară, nu este nicio problemă să numească pe cineva să ofere sacrificiul în numele său acolo unde se află familia sa, pentru a aduce bucurie familiei sale și a-i permite să beneficieze de carne, deoarece, dacă oferă sacrificiul în țara străină, cine va mânca din carnea lui? Poate că nu va găsi pe nimeni căruia să i-o poată da ca milostenie. Prin urmare, considerăm că, dacă o persoană are o familie în altă parte, trebuie să le trimită prețul sacrificiului, pentru ca ei să efectueze sacrificiul acolo. 

Sfârșitul citatului din al-Liqa’ ash-Shari (2/306) 

Și Allah știe cel mai bine.