Studiază în Makkah, iar familia lui se află în Jeddah; de unde trebuie să intre în ihram pentru Hajj?

Dacă familia ta se află în Jeddah, iar tu locuiești în Makkah numai în scopul studiilor și nu ai o familie acolo, atunci, dacă te afli în Jeddah și vrei să mergi la Makkah pentru Hajj, nu pentru studiu, trebuie să intri în ihraam din Jeddah. Același lucru se aplică și prietenului tău: dacă locuiește acolo, dar nu are o familie acolo, și își formează intenția de a face Hajj atunci când se află în Madeenah, trebuie să intre în ihram din Dhu’l-Hulayfah. Faptul că dorești să lucrezi în timpul Hajj-ului nu îți permite să nu intri în ihraam din locul în care te afli, deoarece ai decis să faci Hajj în timpul acestei călătorii, iar Profetul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a spus, după ce a descris miqaats: „Iar aceste meeqaats sunt pentru oamenii aflați în acele locuri și, de asemenea, pentru cei care trec prin acele locuri cu intenția de a face Hajj și ‘Umrah.” Relatat de al-Bukhaari (1524) și Muslim (1181). 

Shaykh Muhammad al-Mukhtaar al-Shanqeeti (fie ca Allah să-l păstreze) a fost întrebat: dacă o persoană studiază în Makkah pe tot parcursul anului, dar nu este dintre localnici, și merge în orașul său natal, apoi se întoarce pentru a face Hajj, atunci când ajunge la miqaat trebuie să intre în ihraam din acel punct sau este considerată dintre oamenii din Makkah și îi este suficient să intre în ihram de acolo? 

El a răspuns:

Această chestiune necesită o analiză suplimentară. Dacă pleacă spre orașul său natal sau să-și viziteze familia înainte de începerea lunilor Hajj-ului, apoi intră în Makkah înainte de începerea lunilor Hajj-ului, în acest caz trebuie să intre în ihram pentru Hajj din Makkah și intră sub aceleași hotărâri ca oamenii din Makkah, deoarece timpul Hajj-ului nu a început încă. 

Dar dacă a părăsit Makkah după ce a început luna Shawwaal, apoi a intrat în Makkah din orice direcție, atunci intră sub aceleași hotărâri ca oamenii care au intrat în oraș din acea direcție și trebuie fie să intre numai cu intenția de a face ‘umrah, fie să intre fără o asemenea intenție; apoi, când vine timpul Hajj-ului, trebuie să meargă la miqaat-ul pe lângă care a trecut. Motivul este că acesta este timpul Hajj-ului, iar dacă o persoană trece pe lângă miqaat în timpul Hajj-ului și cu intenția de a face Hajj, atunci trebuie să intre în ihram din acel punct, în conformitate cu hadith-ul: „Iar aceste miqaats sunt pentru oamenii aflați în acele locuri și, de asemenea, pentru cei care trec prin acele locuri cu intenția de a face Hajj și 'Umrah”. Așadar, a trecut pe lângă miqaat cu intenția de a face Hajj după ce timpul acestuia a început, deci trebuie să intre în ihram de la acest miqaat. În acest caz trebuie să i se spună: fie intră în ihram pentru ‘umrah, apoi iese din ihram până vine timpul Hajj-ului și intră în ihram pentru Hajj în Makkah; în acest caz face Hajj tamattu‘ și trebuie să ofere un sacrificiu; fie trece pe lângă miqaat fără să intre în ihram, apoi, când vine timpul Hajj-ului, merge la acest miqaat și intră în ihram de acolo. Și Allah știe cel mai bine. 

Sfârșitul citatului din As’ilat Sharh Zaad al-Mustaqni‘