Studiază în Jeddah, dar locuiește în Riyadh și intenționează să efectueze ‘Umrah după examene; de unde trebuie să intre în ihram?

Cel care trece de miqaat cu intenția de a efectua Hajj sau ‘Umrah trebuie să intre în ihram de acolo. A se vedea întrebările nr. 33798 și 36646. 

Poți amâna intrarea în ihram pentru ‘Umrah până când șederea ta în Jeddah se încheie, apoi să te întorci la miqaat și să intri în ihram de acolo. Nu îți este permis să intri în ihram din Jeddah. 

Comitetul Permanent a fost întrebat despre un student care studiază în orașul Jeddah, dar locuiește în al-Qanfadhah, aflat la 350 km distanță. Joia și vinerea merge la al-Qanfadhah, apoi se întoarce la Jeddah. Dacă dorește să efectueze ‘Umrah, de unde trebuie să intre în ihram? 

Ei au răspuns: 

Dacă pornești pentru ‘Umrah din Jeddah, atunci trebuie să intri în ihram din Jeddah, iar dacă formezi intenția în timp ce te afli în al-Qanfadhah, atunci trebuie să intri în ihram de la miqaatul oamenilor din Yemen. 

Fataawa al-Lajnah al-Daa’imah li’l-Buhooth al-‘Ilmiyyah wa’l-Ifta’, 11/136 

Shaykh Ibn ‘Uthaymeen a fost întrebat despre un bărbat care a călătorit din țara sa la Jeddah, apoi a dorit să efectueze ‘Umrah. Trebuie să intre în ihram din Jeddah? 

Răspunsul: 

În acest caz trebuie să se aplice unul dintre cele două scenarii: 

1 – Această persoană a călătorit la Jeddah fără intenția de a efectua ‘Umrah, apoi ideea de a efectua ‘Umrah i-a venit în timp ce se afla în Jeddah. Așadar, trebuie să intre în ihram din Jeddah și nu este nimic greșit în aceasta, datorită hadithului lui Ibn ‘Abbaas (Allah să fie mulțumit de el), care menționează miqaaturile. El a spus: „… iar oricine se află în interiorul acestor limite poate intra în ihram din locul din care pornește, iar oamenii din Makkah pot începe din Makkah.”

Relatat de al-Bukhaari, 1524; Muslim, 1181. 

2 – Dacă a venit din țara sa cu intenția de a efectua ‘Umrah și era hotărât ferm să facă aceasta. În acest caz trebuie să intre în ihram de la miqaatul pe lângă care trece și nu îi este permis să intre în ihram din Jeddah, deoarece aceasta este mai aproape de Makkah decât miqaatul, iar s-a dovedit că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus, atunci când a definit miqaaturile: „Iar aceste miqaaturi sunt pentru oamenii aflați chiar în acele locuri, iar în afară de ei, pentru cei care trec prin acele locuri cu intenția de a efectua Hajj și ‘Umrah.” 

Dacă intră în ihram din Jeddah și merge la Makkah în această stare, atunci, potrivit savanților, trebuie să ofere un sacrificiu compensatoriu, care trebuie înjunghiat în Makkah, iar carnea sa trebuie dată ca pomană săracilor; iar ‘Umrah sa este valabilă. 

Dacă nu a intrat în ihram din Jeddah după ce a ajuns acolo și a format intenția de a efectua ‘Umrah înainte de a ajunge la Jeddah, atunci trebuie să se întoarcă la miqaat și să intre în ihram de acolo, fără să fie nevoit să facă altceva (să ofere un sacrificiu). Iar Allah știe cel mai bine. 

Majmoo’ Fataawa Ibn ‘Uthaymeen, 21/291. 

Shaykh Ibn ‘Uthaymeen a fost, de asemenea, întrebat despre un grup de pelerini care hotărâseră să efectueze Hajj. Erau oameni din Riyadh, trimiși să efectueze o muncă la aeroportul din Jeddah. Unii dintre ei hotărâseră să efectueze Hajj ifraad, unii tamattu’, iar alții qiraan, însă au trecut de miqaat și nu au intrat în ihram, deoarece mai era mult timp, aproape o lună, din momentul în care și-au început munca până la începutul sezonului de Hajj. Trebuie să ofere toți un sacrificiu sau numai unii dintre ei, în funcție de intenția lor? 

Răspunsul: 

În ceea ce-i privește pe cei care intenționau să efectueze tamattu’, faptul că nu au intrat în ihram de la miqaat este o greșeală care contravine înțelepciunii sharee’ah. Ar fi fost mai bine pentru ei să intre în ihram de la miqaat și să efectueze ‘Umrah, apoi să iasă din ihram și să meargă la Jeddah. În ceea ce-i privește pe cei care intenționau să efectueze qiraan și ifraad, este adevărat că le-ar fi fost dificil să petreacă o lună întreagă în ihram; când a venit timpul pentru Hajj, ar fi trebuit să iasă până la miqaatul pe lângă care trecuseră și să intre în ihram de acolo. Dacă le-a fost dificil și nu au putut merge la miqaat, atunci puteau intra în ihram din Jeddah, însă, potrivit savanților, trebuiau să ofere un sacrificiu în Makkah și să distribuie carnea săracilor. Același lucru se aplică și celor care efectuează tamattu’, atât timp cât nu au intrat încă în ihram. Dacă doresc să intre în ihram pentru ‘Umrah, atunci trebuie să iasă la al-Sayl (miqaatul oamenilor din Riyaadh) și să intre în ihram de acolo, apoi să efectueze tawaaf și saa’i, să-și taie părul și să iasă din ihram. 

Majmoo’ Fataawa Ibn ‘Uthaymeen, 21/291. 

Iar Allah știe cel mai bine.