Stipularea unei penalități fixe în cazul întârzierii rambursării unui împrumut

Nu este permis să se stipuleze niciun beneficiu atunci când se acordă un împrumut sau să se stipuleze o penalitate în cazul întârzierii rambursării, indiferent dacă penalitatea este fixă sau legată de suma de bani împrumutată. Și nu este permis să se contracteze un împrumut dacă este stipulată o penalitate, chiar dacă împrumutatul este hotărât să ramburseze la timp, deoarece încheierea acestui contract înseamnă angajarea față de riba și aprobarea acesteia, pe lângă faptul că poate apărea o întârziere, obligând astfel persoana să plătească penalitatea. 

Se spune într-o declarație a Consiliului Islamic de Fiqh al Ligii Lumii Musulmane din Makkah, emisă la cea de-a unsprezecea conferință, declarația nr. 8: Dacă împrumutătorul stipulează că împrumutatul trebuie să plătească o sumă de bani ca penalitate financiară, într-o sumă fixă sau într-un procent specific, dacă există vreo întârziere în rambursare după termenul convenit de ambele părți, atunci aceasta este o condiție invalidă și nu este obligatoriu să fie îndeplinită; ba chiar nu este permisă, indiferent dacă cel care a stipulat-o a fost banca sau oricine altcineva, deoarece aceasta este în sine riba din Jaahiliyyah pe care Coranul o interzice. Citat încheiat. 

Se spune într-o declarație a Consiliului Islamic de Fiqh despre cardurile de credit: Nu este permisă emiterea unui card de credit care nu este acoperit și nici folosirea acestuia, dacă se stipulează că trebuie plătită dobândă (riba), chiar dacă persoana care solicită cardul este hotărâtă să-l achite în perioada gratuită. 

Pentru textul integral al declarației, vă rugăm să consultați răspunsul la întrebarea nr. 97530. 

Șeicul Ibn ‘Uthaymeen (fie ca Allah să aibă milă de el) a fost întrebat: Băncile le oferă clienților carduri de credit numite Visa, prin care aceștia pot retrage numerar de la bancă chiar dacă în acel moment nu există bani în cont, cu condiția ca suma să fie rambursată băncii într-o anumită perioadă; dacă nu este rambursată înainte de sfârșitul acelei perioade, banca va solicita mai mult decât suma retrasă de client. Vă rog să observați că clientul plătește băncii o taxă anuală în schimbul folosirii acelui card de credit. Sper să puteți explica hotărârea privind acest card de credit. 

El a răspuns: 

Această tranzacție este haraam, deoarece cel care se înscrie pentru ea se angajează să plătească riba dacă nu o achită în perioada specificată. Acest angajament este invalid, chiar dacă persoana crede sau consideră foarte probabil că o va achita înainte de sfârșitul perioadei, deoarece lucrurile se pot schimba și este posibil să nu poată să o achite. Aceasta este o chestiune viitoare și nimeni nu știe ce i se va întâmpla în viitor. Astfel de tranzacții sunt haraam. Și Allah știe cel mai bine. 

Citat încheiat din Majallat al-Da‘wah, nr. 1754, p. 37 

Dacă o persoană împrumută mii de lire de la altcineva și este obligată să plătească o liră dacă întârzie rambursarea sau dacă acest lucru este stipulat la încheierea contractului, aceasta este riba și este haraam. 

Ibn Qudaamah (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus: Orice împrumut în care se stipulează că trebuie rambursată o sumă mai mare este haraam și nu există nicio diferență de opinie cu privire la aceasta. 

Ibn al-Mundhir a spus: Sunt unanim de acord că, dacă împrumutătorul stipulează că împrumutatul trebuie să ramburseze mai mult sau să ofere un cadou și acordă împrumutul pe această bază, suma suplimentară este riba. S-a relatat de la Ubayy ibn Ka‘b, Ibn ‘Abbaas și Ibn Mas‘ood că au interzis împrumuturile care aduc beneficii. 

Citat încheiat din al-Mughni (6/436) 

Ibn ‘Abd al-Barr (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus: Nu cunosc nicio diferență de opinie cu privire la opinia că, dacă se stipulează ca împreună cu un împrumut să fie rambursat ceva în plus, aceasta este riba și este haraam și nu este permis să fie consumată. 

Citat încheiat din al-Istidhkaar, 6/513 

Și Allah știe cel mai bine.