Știm care sunt semnele iubirii lui Allah față de robul Său; care sunt semnele urii lui Allah față de robul Său?

Allah, preaslăvit fie El, îi iubește pe cei care cred și, de aceea, le face credința dragă. Și îi urăște pe cei care nu cred și nu ascultă de El, dacă nu se căiesc. Dacă Allah ajută o persoană să creadă, îi face credința dragă inimii sale, îi face pe credincioși dragi ei și o face dragă lor, iar ea trăiește și moare urmând acest lucru, atunci este una dintre persoanele pe care Allah le iubește. 

Dar dacă Allah face credința și ascultarea detestabile pentru o persoană, îi face neascultarea dragă inimii sale, îi face pe cei neascultători dragi și o face dragă lor, iar ea trăiește și moare urmând acest lucru, atunci este una dintre persoanele pe care Allah le urăște. 

Dar nu putem fi siguri că o anumită persoană este una dintre cele pe care Allah le iubește, după cum nu putem fi siguri că o anumită persoană este una dintre cele pe care Allah le urăște. Este esențial să înțelegem că Allah, slăvit și preaslăvit fie El, poate urî o persoană la un moment dat și o poate iubi la un alt moment, în funcție de faptele sale. 

Dacă o persoană săvârșește unele dintre faptele pe care Allah le urăște, nu se poate hotărî că ea este una dintre persoanele pe care Allah le urăște, căci Allah poate revărsa mila Sa asupra ei, iar ea se poate căi înainte să moară, poate săvârși fapte bune și Allah o poate ierta; de asemenea, poate avea fapte bune ascunse, necunoscute oamenilor, iar Allah se poate purta cu ea cu bunătate. 

Ceea ce putem ști cu certitudine este că Allah urăște faptele sale de neascultare și săvârșirea acelui păcat. 

Vom evidenția câteva semne și indicii care pot indica faptul că Allah își urăște robul, fără a afirma categoric că orice persoană care are unele dintre aceste caracteristici este una dintre persoanele pe care Allah le urăște. Printre acestea se numără următoarele: 

·Când Allah face ca el să fie urât, să aibă o reputație proastă și să se vorbească de rău despre el în această lume, deoarece acest lucru se datorează de obicei purtării rele și corupției unei persoane.

Al-Bukhaari (3209) și Muslim (2637) au relatat că Abu Hurayrah a spus: Mesagerul lui Allah (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Când Allah iubește o persoană, El îl cheamă pe Jibreel și spune: «Eu îl iubesc pe cutare, așa că iubește-l și tu.» Astfel, Jibreel îl iubește, apoi îi cheamă pe locuitorii cerului și spune: «Allah îl iubește pe cutare, așa că iubiți-l și voi.» Astfel, locuitorii cerului îl iubesc și el este acceptat pe pământ. Dacă Allah urăște o persoană, El îl cheamă pe Jibreel și spune: «Eu îl urăsc pe cutare, așa că urăște-l și tu.» Astfel, Jibreel îl urăște, apoi îi cheamă pe locuitorii cerului și spune: «Allah îl urăște pe cutare, așa că urâți-l și voi.» Astfel, ei îl urăsc și el este urât pe pământ.” 

Al-Bukhaari (1367) și Muslim (949) au relatat că Anas ibn Maalik (fie ca Allah să fie mulțumit de el) a spus: A trecut un cortegiu funerar, iar oamenii au vorbit de bine despre decedat. Profetul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a spus: „A devenit sigur.” Apoi a trecut un alt cortegiu funerar, iar oamenii au vorbit de rău despre decedat. Profetul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a spus: „A devenit sigur.” ‘Umar ibn al-Khattaab (fie ca Allah să fie mulțumit de el) a spus: Ce a devenit sigur? El a spus: „Pentru cel despre care ați vorbit de bine, Paradisul a devenit sigur, iar pentru cel despre care ați vorbit de rău, Iadul a devenit sigur. Voi sunteți martorii lui Allah pe pământ.” 

·El iubește ceea ce Allah, preaslăvit fie El, urăște și urăște ceea ce Allah iubește

Allah, preaslăvit fie El, a spus despre oamenii credinței pe care îi iubește (interpretarea sensului):

„dar Allah v-a făcut iubită Credința și a înfrumusețat-o în inimile voastre și v-a făcut necredința, păcătoșenia și neascultarea (față de Allah și Mesagerul Său SAW) detestabile. Aceștia sunt cei călăuziți pe calea cea dreaptă”

[al-Hujuraat 49:7]. 

·El se lasă purtat de păcat, fărădelege și rătăcire, trecând de la un păcat la altul, nu este ajutat să se căiască și moare în această stare.

·El persistă în compania oamenilor păcatului și evită oamenii credinței.

Mesagerul lui Allah (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Un om va urma calea prietenului său apropiat, așa că fiecare dintre voi să vadă pe cine își ia drept prieten apropiat.” Relatat de Abu Dawood, 4833; considerat hasan de al-Albaani în Saheeh Abi Dawood etc. 

·El nu respectă îndatoririle poruncite de Allah și stâlpii Islamului. Așadar, îl vezi doar neglijând rugăciunea, prea leneș pentru a o împlini și ignorând drepturile lui Allah și drepturile robilor Săi, fără să-i pese de consecințele acestui lucru în această lume și în Viața de Apoi.

·El urăște sfatul și este supărat pe cel care i-l oferă; dacă este îndemnat să facă un lucru bun sau i se spune să nu facă un lucru rău, se mândrește cu păcatul său. Allah, preaslăvit fie El, spune (interpretarea sensului): „Iar când i se spune: «Teme-te de Allah!», este mânat de trufie spre (și mai multă) nelegiuire. Și lui îi este de ajuns Gheena și ce rău loc de odihnă este acesta!” [al-Baqarah 2:206].

·El este ostil față de oamenii credinței și îi ia drept prieteni pe oamenii neascultării; iubește și urăște pentru altceva decât de dragul lui Allah și își întemeiază aceasta pe ceea ce nu Îi este plăcut lui Allah. Dacă iubește, nu iubește de dragul lui Allah, iar dacă urăște, nu urăște de dragul lui Allah.

·El urăște ceea ce Allah iubește și iubește ceea ce Allah urăște.

·El are caracteristici pe care Allah le detestă, precum minciuna, înșelăciunea, trădarea, clevetirea, calomnia răutăcioasă și altele asemenea, caracteristici pe care Allah le urăște și îi urăște pe cei care au aceste caracteristici. Dacă o persoană dobândește o caracteristică pe care Allah o urăște, într-o asemenea măsură încât aceasta devine a doua sa natură și parte din caracterul său, acest lucru o expune mâniei și urii lui Allah, căci atunci când Allah urăște o caracteristică, El urăște ca oamenii să o adopte.

·El este unul dintre cei care se fălesc și caută să-și îmbunătățească reputația, unul dintre cei care se laudă, sunt mândri și aroganți și se consideră mai presus de a se supune cu umilință în robie lui Allah.

·Atașamentul său față de religie este slab și este mai atașat de capriciile și dorințele sale; el se străduiește doar să-și împlinească dorințele și înclinațiile rele, până când devine precum cel care și-a luat capriciile și dorințele drept zeu.

·Se străduiește din greu pentru câștigul lumesc, dar este nepăsător față de chestiunile Vieții de Apoi.

Allah, preaslăvit fie El, spune (interpretarea sensului):

„Oricine dorește (plăcerea) grabnic trecătoare (a acestei lumi), Noi îi dăm degrabă ceea ce voim, cui voim. Apoi, după aceea, Noi i-am rânduit Iadul, în care el va arde, fiind disprețuit și lepădat (departe de Mila lui Allah)”

[al-Isra’ 17:18]. 

al-Bukhaari (6435) a relatat că Abu Hurayrah (fie ca Allah să fie mulțumit de el) a spus: Mesagerul lui Allah (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Nenorocit este robul dinarului, dirhamului și al hainelor fine; dacă i se dă, este mulțumit, iar dacă nu i se dă, este nemulțumit.” 

·El se abandonează păcatelor majore care atrag mânia și furia lui Allah, precum zina, consumarea riba, calomnierea femeilor caste și altele asemenea, apoi nu este ajutat să se căiască.

·El este vulgar, rău, calomniator și făcător de rele; oamenii îl evită din cauza grosolăniei sale, a purtării sale rele, a nedreptății sale și a încălcării limitelor stabilite de Allah.

Mesagerul lui Allah (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Cei mai răi oameni ca statut înaintea lui Allah în Ziua Învierii vor fi cei pe care oamenii îi lasă singuri de teamă față de răul lor.”

Relatat de al-Bukhaari, 6032; Muslim, 2591. 

·El îi imită pe necredincioși și pe făcătorii de rele și urăște să semene cu oamenii credinței.

·El săvârșește shirk și cade în el, apoi nu este ajutat să se căiască de acesta. Shirk este cea mai rea caracteristică pe care o poate avea o persoană și o expune mâniei și furiei lui Allah.

Pe scurt, dacă o persoană are caracteristica ascultării de Allah și de Mesagerul Său, atunci poate fi una dintre persoanele pe care Allah le iubește; dacă o persoană persistă în neascultarea față de Allah și Mesagerul Său, atunci merită să atragă asupra sa ura și mânia lui Allah. 

În același fel, nu se poate spune despre o anumită persoană că Allah o iubește sau că Allah o urăște. 

Al-Bukhaari (3332) și Muslim (2643) au relatat de la Ibn Mas‘ood (fie ca Allah să fie mulțumit de el) că Mesagerul lui Allah (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Un om poate săvârși faptele oamenilor Iadului până când nu mai este între el și acesta decât un cot, apoi hotărârea îl ajunge din urmă și el săvârșește o faptă a oamenilor Paradisului și astfel intră în Paradis. Și un om poate săvârși faptele oamenilor Paradisului până când nu mai este între el și acesta decât un cot, apoi hotărârea îl ajunge din urmă și el săvârșește o faptă a oamenilor Iadului și astfel intră în Iad.” 

Pentru mai multe informații, vă rugăm să consultați răspunsul la întrebarea nr. 23425 

Și Allah știe cel mai bine.