Statutul hadithului „Nu-mi spuneți Sayyid în rugăciunea voastră”

Formularea menționată nu apare în niciun hadith de la Profet (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa). Acest lucru a fost afirmat de savanți: 

Al-Imam al-Sakhawi (Allah să aibă milă de el) a spus: Nu are nicio bază. Sfârșitul citatului. 

Al-Maqasid al-Hasanah, p. 135. 

Ibn Hajar al-Haythami (Allah să aibă milă de el) a spus: Nu are nicio bază. Sfârșitul citatului. 

Al-Fatawa al-Fiqhiyyah al-Kubra, 1/151 

Cei mai mulți dintre cei care au alcătuit cărți despre hadithuri fabricate au fost de acord cu ei. A se vedea: al-Masnoo‘ fi Ma‘rifat al-Mawdoo‘, de al-Mulla ‘Ali al-Qari, p.205. 

Mulți dintre fuqaha (juriști) au afirmat în cărțile lor că acest hadith este respins, după cum se spune în Radd al-Muhtar (1/513), al-Fawakih al-Dawani (2/359) și Nihayat al-Muhtaj (1/530). 

Savanții Comitetului Permanent au spus: 

Hadithul „Nu-mi spuneți Sayyid…” nu are nicio bază, după cum a afirmat autorul Kashf al-Khifa. În ceea ce privește hadithul „Voi fi conducătorul (Sayyid) copiilor lui Adam în Ziua Învierii, dar nu mă laud cu aceasta”, acesta face parte dintr-un hadith lung relatat de al-Imam al-Tirmidhi de la Abu Sa‘eed al-Khudri; el a spus: Este un hadith hasan saheeh (relatare bună și autentică). 

În ceea ce privește numirea Mesagerului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) „Sayyid” în alte situații decât adhan (chemarea la rugăciune), iqamah (chemarea finală la rugăciune) și rugăciunea, aceasta este permisă datorită hadithului citat mai sus. 

În ceea ce privește adhan-ul, iqamah-ul și tashahhud-ul (poziția șezând) în rugăciune, trebuie spus așa cum este relatat în Sunnah (învățăturile profetice) și nu trebuie adăugat nimic la ceea ce este prescris, deoarece adhan-ul, iqamah-ul și rugăciunea sunt acte de adorare, iar adorarea trebuie îndeplinită strict conform textului din Quran și Sunnah, fiind limitată la ceea ce este menționat în dovezi. Sfârșitul citatului. 

‘Abd al-‘Azeez ibn Baz, ‘Abd al-Razzaq ‘Afeefi, ‘Abd-Allah ibn Ghadyan 

Fatawa al-Lajnah al-Daimah (vol. 3/265) 

În ceea ce privește hotărârea referitoare la adăugarea cuvântului „Sayyidina” în al-Salah al-Ibraheemiyyah (o supplicație rostită în poziția finală șezând a rugăciunii formale), aceasta este una dintre chestiunile cu privire la care savanții au opinii diferite. Am menționat mai sus că nu trebuie rostit și că este mai bine să ne limităm la ceea ce este menționat în Sunnah, deoarece rugăciunea este un act de adorare și trebuie îndeplinită strict conform textului din Quran și Sunnah, astfel încât nimic să nu fie adăugat decât pe baza unei dovezi shar‘i (legale, religioase). 

Și Allah știe cel mai bine.