Soțul rudei sale a încălcat reglementările sanitare în brutărie; îl poate sancționa pentru aceasta?

În primul rând:  

Rudele (arhaam) cu care Allah a poruncit menținerea legăturilor de rudenie sunt rudele din partea tatălui și din partea mamei, inclusiv unchii paterni și copiii lor. Pe baza acestui fapt, fiica vărului tău patern este una dintre rudele tale (arhaam). 

Shaykh ‘Abd al-‘Azeez ibn Baaz (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus:

 Arhaam sunt rudele atât din partea tatălui, cât și din partea mamei. Ei sunt cei la care se referă versetul în care Allah spune (interpretarea sensului): „Dar rudele de sânge sunt mai apropiate unele de altele (în privința moștenirii), potrivit poruncii rânduite de Allah” [al-Anfaal 8:75].  

Cele mai apropiate dintre ele sunt: tații, mamele, bunicii și copiii lor, cât se întinde linia descendenței; apoi cei mai apropiați și următorii cei mai apropiați, precum frații și copiii lor, unchii paterni și copiii lor, mătușile paterne și copiii lor, precum și unchii și mătușile materne și copiii lor. 

S-a relatat într-un raport saheeh că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a fost întrebat: Pe cine ar trebui să cinstesc, o, Trimis al lui Allah? El a spus: „Pe mama ta.” El a spus: Apoi pe cine? El a spus: „Pe mama ta.” El a spus: Apoi pe cine? El a spus: „Pe tatăl tău, apoi pe cel mai apropiat și pe cel mai apropiat.” Aceasta a fost relatată de Imam Muslim în Saheeh-ul său și există multe hadeeth-uri asemănătoare. Sfârșitul citatului. 

Fataawa Islamiyyah (4/195). 

În al doilea rând: 

Allah le-a poruncit musulmanilor să îndeplinească încredințările și să depună mărturie cu dreptate, chiar dacă aceasta este împotriva propriei persoane sau împotriva părinților ori rudelor sale. 

Allah spune (interpretarea sensului): 

„O, voi cei care credeți! Stați neclintiți pentru dreptate, ca martori pentru Allah, chiar dacă aceasta este împotriva voastră, a părinților voștri sau a rudelor voastre, fie că este bogat sau sărac, Allah este un Protector mai bun pentru amândoi decât voi. Nu urmați poftele inimilor voastre, ca să nu vă abateți de la dreptate; iar dacă denaturați mărturia voastră sau refuzați să o depuneți, cu adevărat, Allah este mereu bineștiutor a ceea ce faceți”

[al-Nisa’ 4:135]

Soțul rudei tale a greșit neglijând igiena în fabricarea pâinii. Faptul că soția lui este rudă cu tine nu ar trebui să te împiedice să faci ceea ce este corect și ceea ce ți se cere în slujba ta în mod corespunzător, ca milă față de el și milă față de ceilalți oameni. Este milă față de el pentru ca el să nu încalce drepturile altora și să le facă rău, și este milă față de ceilalți oameni pentru ca ei să nu mănânce impurități și murdărie din cauza faptelor sale rele. Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) ne-a poruncit să-l sprijinim pe cel care greșește, punând capăt faptelor sale. 

S-a relatat că Anas (fie ca Allah să fie mulțumit de el) a spus: Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Sprijină-ți fratele fie că este cel care greșește, fie că este cel căruia i se face o nedreptate.” Un om a spus: O, Trimis al lui Allah, îl voi sprijini dacă i se face o nedreptate, dar cum îl pot sprijini dacă este cel care greșește? El a spus: „Împiedicându-l să facă răul – acesta este sprijinul acordat lui.” Relatat de al-Bukhaari (6552). 

Ceea ce a făcut proprietarul acestei brutării este o faptă rea care trebuie denunțată și schimbată de cei care sunt capabili să facă aceasta. Întrucât ești într-o poziție de autoritate, o poți schimba cu mâna ta, iar aceasta este obligatoriu pentru tine. 

S-a relatat că Abu Hurayrah (fie ca Allah să fie mulțumit de el) a spus: Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Cine dintre voi vede o faptă rea, să o schimbe cu mâna sa [luând măsuri]; dacă nu poate, atunci cu limba sa [vorbind]; iar dacă nu poate, atunci cu inima sa – și aceasta este cea mai slabă formă a credinței.” Relatat de Muslim (49). 

Al-Nawawi (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus: 

Trebuie știut că această chestiune – mă refer la chestiunea poruncirii binelui și interzicerii răului – a fost neglijată mult timp și că în zilele noastre nu a mai rămas aproape nimic din ea, în afară de câteva idei. Dar este o chestiune importantă, iar bunăstarea ummah depinde de acest concept. Dacă răul crește, consecințele îi vor afecta deopotrivă pe cei drepți și pe cei nedrepți, iar dacă celui care greșește nu i se pune capăt, Allah Își va trimite curând pedeapsa asupra tuturor. „Și să se ferească cei care se împotrivesc poruncii Trimisului (lui Muhammad) (adică Sunnah lui, căile legale, poruncile, actele de adorare, afirmațiile) (dintre secte), ca să nu-i lovească vreo Fitnah (necredință, încercări, nenorociri, cutremure, ucidere, supunerea de către un tiran) sau să nu li se aplice o pedeapsă dureroasă” [al-Noor 24:63].  Cel care caută Viața de Apoi și se străduiește să dobândească plăcerea lui Allah, slăvit și înălțat fie El, ar trebui să acorde atenție acestei chestiuni, deoarece este de mare folos, mai ales că cea mai mare parte a ei a dispărut; trebuie să-și facă intenția sinceră și să nu facă niciodată compromisuri cu cel ale cărui fapte rele le denunță din cauza statutului său înalt, căci Allah spune (interpretarea sensului):  

„Cu adevărat, Allah îi va ajuta pe cei care Îi ajută (Cauza)”

[al-Hajj 22:40] 

„Iar cel care se ține strâns de Allah (adică urmează Islamul, religia lui Allah, și se supune tuturor celor pe care Allah le-a poruncit, în practică), acela este cu adevărat călăuzit pe Calea Dreaptă”

[Aal ‘Imraan 3:101] 

„Iar pe aceia care se străduiesc din greu pentru Noi (Cauza Noastră), îi vom călăuzi negreșit către căile Noastre (adică religia lui Allah — Monoteismul Islamic)”

[al-‘Ankaboot 29:69] 

„Oare oamenii își închipuie că vor fi lăsați să spună: «Noi credem», fără să fie încercați?

3. Și Noi i-am încercat într-adevăr pe cei de dinaintea lor. Iar Allah îi va face negreșit cunoscuți pe cei sinceri și îi va face negreșit cunoscuți pe mincinoși, (deși Allah știe toate acestea înainte de a-i pune la încercare)”

[al-‘Ankaboot 29:2]

Trebuie știut că răsplata este pe măsura efortului și că aceasta nu trebuie abandonată din cauza prieteniei, iubirii, lingușirii sau dorinței de a dobândi ori menține un anumit statut față de el.  Prietenia și iubirea înseamnă că trebuie să-l respecți și să-i acorzi drepturile sale; dreptul său este să-l sfătuiești și să-l călăuzești către ceea ce este în interesul său în Viața de Apoi și să-l salvezi de lucrurile care îi vor face rău. Prietenul adevărat al unui om este cel care se străduiește să-i protejeze interesele în Viața de Apoi, chiar dacă aceasta duce la o anumită pierdere în această lume, iar dușmanul său este cel care face ca interesele sale în Viața de Apoi să se piardă sau să se reducă, chiar dacă aceasta duce la un beneficiu aparent în treburile sale lumești. Sfârșitul citatului. 

Sharh Muslim (2/24). 

Acestea sunt cuvinte folositoare care rezumă și clarifică ceea ce dorim să spunem. Îi cerem lui Allah să-l călăuzească pe soțul rudei tale și să-i îndrepte treburile. Nu acorda nicio atenție celor care consideră că ai greșit sancționându-l, deoarece ai fost drept și echitabil, iar aceasta este o milă față de el, spre deosebire de cei care vor ca el să poarte povara păcatului și să fie pedepsit în Viața de Apoi și care ți-au denunțat acțiunea. 

Și Allah știe cel mai bine.