Soțul ei vrea să îndepărteze părul de pe brațele și picioarele ei

În primul rând: părul de pe brațe și picioare este un lucru despre care sharee’ah nu spune nimic. Dacă sharee’ah nu spune nimic despre o chestiune, aceasta este permisă. Nu intră în aceeași categorie cu părul pe care ni s-a poruncit sau ni s-a recomandat să-l îndepărtăm și nu intră în categoria părului pe care ni s-a poruncit să-l lăsăm – precum părul de pe capul unei femei și sprâncenele. 

Deoarece sharee’ah nu spune nimic despre acest lucru, savanții au avut opinii diferite în privința lui. Unii dintre ei au spus că nu este permis să-l îndepărteze, deoarece îndepărtarea lui înseamnă schimbarea creației lui Allah, iar Allah ne spune că Shaytaan a spus: 

„și, într-adevăr, le voi porunci să schimbe natura creată de Allah”

[al-Nisa’ 4:119 – interpretarea sensului]

Alții au spus că este permis să-l îndepărteze, deoarece acesta este unul dintre lucrurile despre care sharee’ah nu a spus nimic, astfel încât regula este că este permis, întrucât orice lucru despre care sharee’ah nu a spus nimic în Qur’aan sau Sunnah este permis, după cum se spune în hadeeth: „Ceea ce este halaal este ceea ce Allah a permis în Cartea Sa, iar ceea ce este haraam este ceea ce Allah a interzis în Cartea Sa, iar despre orice lucru despre care El nu a spus nimic se consideră că este permis.” Relatat de al-Tirmidhi, 1726; considerat hasan de al-Albaani în Saheeh al-Tirmidhi. 

Opinia potrivit căreia este permis este opinia preferată de Comitetul Permanent și, de asemenea, de Shaykh Ibn ‘Uthaymeen. A se vedea Fataawa al-Mar’ah al-Muslimah, 3/879; Majmoo’ Fataawa Ibn ‘Uthaymeen, 11/q. 64. 

A se vedea, de asemenea, întrebările nr. 9037, 742, 451. 

În al doilea rând: este mustahabb ca soțul și soția să-și îngrijească înfățișarea unul pentru celălalt, deoarece Allah spune (interpretarea sensului): 

„și purtați-vă frumos cu ele”

[al-Nisa’ 4:19] 

„Iar ele (femeile) au drepturi asemănătoare (cu cele ale soților lor) asupra lor, potrivit bunei cuviințe”

[al-Baqarah 2:228]

Este obiceiul soților să-și îngrijească înfățișarea unul pentru celălalt. Dacă soțul îi spune soției sale să-și îngrijească înfățișarea pentru el, atunci devine obligatoriu pentru ea să facă acest lucru, deoarece acesta este dreptul lui și deoarece ascultarea de soț în ceea ce este bun și potrivit este obligatorie pentru ea. Al-Mawsoo’ah al-Fiqhiyyah, maadat al-tazayyun, 11/271. 

Pe baza acestui fapt, dacă soțul îi spune soției sale să îndepărteze părul de pe brațe și picioare, iar acest lucru nu îi va cauza niciun rău și nu va implica să facă ceva haraam, atunci este obligatoriu pentru ea să facă acest lucru. Soțul ar trebui să renunțe la dreptul său de a-i cere soției să facă acest lucru dacă ea îl convinge că acest lucru îi provoacă dificultăți sau că nu dorește să-l facă și așa mai departe. 

În al treilea rând: în ceea ce privește mersul la un salon pentru a face acest lucru, nu este nimic în neregulă cu aceasta, atât timp cât sunt îndeplinite următoarele condiții: 

1-Acest lucru trebuie făcut de o femeie, fără prezența bărbaților. Locul trebuie, de asemenea, să fie unul în care oamenii sunt de încredere, mai ales în zilele noastre, când camerele etc. sunt ușor disponibile și mulți oameni sunt corupți.

2-Femeile nu trebuie să vadă nicio parte a ‘awrah-ei sale, precum coapsele. Trebuie să se limiteze doar la brațe și la partea inferioară a picioarelor, după cum a spus Shaykh al-‘Uthaymeen (al-Liqa’ al-Shahri, q. 278)

3-Salonul nu trebuie să fie un loc în care ‘awrah-urile sunt descoperite. Savanții au afirmat că este haraam ca o femeie să intre în băile publice, deoarece acestea sunt locuri în care ‘awrah-urile sunt descoperite. Al-Albaani (Allah să aibă milă de el) a spus: Băile publice sunt cu siguranță haraam pentru femei. S-a relatat că Abu Maleeh a spus: Unele femei din Siria au intrat la ‘Aa’ishah (Allah să fie mulțumit de ea), iar ea a spus: „Cine sunteți?” Ele au spus: „Suntem din poporul Siriei.” Ea a spus: „Poate că sunteți din al-Koorah, unde femeile intră în băile publice?” Ele au spus: „Da.” Ea a spus: „L-am auzit pe Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) spunând: «Nu există nicio femeie care să-și scoată hainele în alt loc decât în propria casă fără să rupă (vălul modestiei) dintre ea și Allah.»” Relatat de autorii celor patru Sunan, iar isnad-ul său este saheeh potrivit condițiilor al-Saheehayn. Tamaam al-Minnah 130).

Și Allah știe cel mai bine.