Soțul ei o maltratează și o obligă să muncească, refuzând să divorțeze de ea, iar ea se află într-o țară în care nu există instanțe sharee‘ah
Întrebare
„Problema mea este că soțul meu s-a schimbat în urmă cu cinci ani; a devenit violent și mă trimite să plătesc facturile și să mă ocup de bărbați, în timp ce el stă pe Internet. M-a obligat chiar să lucrez într-o companie cu bărbați, pentru a putea cheltui pentru copiii mei, deoarece el este ocupat pe Internet. Acest lucru a dus la hărțuirea mea de către bărbați, care l-au urmărit și au încercat să-i facă rău, ceea ce m-a obligat să-mi schimb locuința de mai multe ori. M-a supus unor vătămări fizice. Știu că divorțul este un lucru condamnabil și știu despre hadithurile care spun că o femeie nu trebuie să ceară divorțul decât atunci când există un motiv întemeiat. Am suferit din partea lui un tratament extrem de rău. Vă rog să rețineți că m-a obligat să întrețin relații sexuale anale și am încercat să-l opresc de mai multe ori. I-am dat multe șanse, însă situația s-a înrăutățit atât de mult încât, când și-a dat seama că am hotărât să-l părăsesc, i-a contactat pe membrii familiei mele și ai familiei sale și m-a acuzat că am relații nepermise cu alți bărbați. M-a amenințat că va face fotografii false îngrozitoare cu mine și tineri bărbați și le va răspândi pretutindeni, ceea ce m-a făcut să-l urăsc foarte mult, căci Allah este martorul meu că nu am comis niciodată haraam cu nimeni, în pofida tuturor hărțuirilor pe care le-am suferit, a neajunsurilor lui în privința romantismului și a lipsei de compasiune și bunătate din partea lui. Acum trăim într-o țară nemusulmană și vreau să divorțez, dar el refuză cu încăpățânare. Am întrebat shaykhi despre situația mea, iar ei mi-au spus că am dreptul să cer divorțul, însă acum mă confrunt cu o problemă, deoarece soțul meu nu vrea să divorțeze de mine, iar în țara în care locuim, dacă el nu divorțează de mine, chestiunea va dura mult timp, un an sau mai mult. Situația din țara mea este foarte rea și nu pot merge acolo pentru a cere divorțul. Sunt foarte confuză în privința situației mele; ce ar trebui să fac? Întrebarea mea este: pot numi un shaykh aici pentru a aranja divorțul meu de el și este acceptabil din punct de vedere islamic ca shaykhul să acționeze în locul unui qaadi (judecător) și să aranjeze divorțul meu de el? Dacă este permis, atunci, când se încheie ‘iddah mea, voi fi liberă de el, chiar dacă oficial sunt încă soția lui?"
Răspuns
Nu este permis ca o femeie să ceară divorțul decât pentru un motiv întemeiat, pe baza relatării narate de Abu Daawood (2226), at-Tirmidhi (1187) și Ibn Maajah (2055) de la Thawbaan, care a spus: Mesagerul lui Allah (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Orice femeie care îi cere soțului său divorțul fără un motiv întemeiat va fi lipsită de mireasma Paradisului.” Clasificat drept saheeh de al-Albaani în Saheeh Abi Daawood.
În ceea ce privește ceea ce ai menționat despre neglijența soțului tău în a cheltui pentru tine, obligarea ta să lucrezi într-un mediu mixt, expunerea ta la hărțuire și vătămare din partea bărbaților, maltratarea ta și obligarea ta să întreții relații sexuale haraam – fiecare dintre acestea, luat separat, poate fi considerat un motiv care face divorțul permis; cu atât mai mult atunci când sunt reunite.
Dacă soțul refuză să pronunțe divorțul și nu există niciun qaadi (judecător shar‘i) căruia să-i fie prezentată chestiunea, atunci trebuie să-ți prezinți cazul centrului islamic sau celor responsabili de comunitatea musulmană din locul în care locuiești, pentru ca aceștia să-i ceară soțului tău să divorțeze de tine; iar dacă refuză să facă acest lucru, ei pot pronunța divorțul în locul lui și pot acționa în locul qaadi-ului shar‘i în această privință.
Declarația finală a celei de-a doua conferințe a Consiliului de Fiqh din America de Nord, care a avut loc la Copenhaga, Danemarca, împreună cu Liga Islamică Mondială, în perioada 4-7 Jumaada al-Oola 1425 AH/22-25 iunie 2004 CE, a afirmat că: se acordă o dispensă care permite recurgerea la instanța bazată pe legea creată de oameni a țării, atunci când aceasta devine un mijloc de a-și obține drepturile sau de a îndepărta nedreptatea într-o țară care nu este guvernată de sharee‘ah, cu condiția ca persoanele care au cunoștințe despre sharee‘ah să fie consultate pentru a stabili hotărârea shar‘i aplicabilă unui anumit caz și ca cererea să se limiteze doar la solicitarea a ceea ce permite sharee‘ah și la încercarea de a o pune în aplicare.
Se mai spune:
A șaptea clauză: măsura în care divorțul civil pronunțat în țări din afara lumii musulmane este valid:
Declarația explică faptul că, dacă un bărbat divorțează de soția sa în mod shar‘i (talaaq), nu este nimic greșit în a documenta acest lucru la instanța bazată pe legea creată de oameni a țării. Dar dacă există o dispută între soți cu privire la divorț și chestiunile conexe, centrele islamice pot îndeplini rolul judecătorului musulman (qaadi) acolo unde acesta nu există, după efectuarea tuturor procedurilor cerute legal.
Recurgerea la sistemul judiciar bazat pe legea creată de oameni pentru a încheia căsătoria nu înseamnă, în sine, încheierea căsătoriei din punct de vedere shar‘i.
Dacă femeia obține un divorț civil, atunci poate merge la centrul islamic și poate prezenta chestiunea unor persoane calificate să se ocupe de astfel de probleme și care au cunoștințe suficiente, pentru a finaliza chestiunea din punct de vedere shar‘i.
Nu se poate invoca faptul că aceasta este o situație de necesitate, deoarece centrele islamice sunt disponibile și ușor accesibile în diferite regiuni. Sfârșitul citatului.
Din aceasta poți înțelege că acțiunile instanței civile nu sunt suficiente pentru a finaliza divorțul tău de soț, deoarece hotărârea unui judecător nemusulman nu are nicio greutate potrivit consensului savanților. De asemenea, nu este suficient să apelezi la un shaykh pentru a-ți aranja divorțul. Mai degrabă, chestiunea necesită o organizație care are persoane calificate care caută cunoașterea, care pot verifica ceea ce ai menționat și care își pot asuma responsabilitatea de a-ți aranja divorțul. Acestea sunt cunoscute drept centre islamice în țările occidentale.
Și Allah știe cel mai bine.
Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).
Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.