Soțul ei este bolnav mintal și o rănește. Cum ar trebui să se poarte cu el? Are el drepturi?

În primul rând: 

Îi cerem lui Allah să-l vindece pe soțul tău cât mai curând și Îi cerem lui Allah să-ți sporească răsplata pentru răbdarea și îngăduința ta. Această nenorocire prin care Allah te-a încercat îți va aduce răsplată dacă ai răbdare și cauți răsplata. 

S-a relatat că Suhayb a spus: Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Cât de minunată este situația credinciosului, căci toate treburile sale sunt bune. Dacă i se întâmplă ceva bun, îi mulțumește pentru aceasta și este bine pentru el; dacă i se întâmplă ceva rău, îl suportă cu răbdare și este bine pentru el. Aceasta nu se aplică nimănui în afară de credincios.”

Relatat de Muslim (2999). 

Și s-a relatat de la Abu Sa’eed al-Khudri și Abu Hurayrah că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Nicio epuizare, durere, neliniște, tristețe, vătămare sau suferință nu îl lovește pe musulman, nici măcar un spin care îl înțeapă, fără ca Allah să șteargă prin aceasta o parte dintre păcatele sale.” Relatat de al-Bukhari (5318) și Muslim (2573). 

În al doilea rând: 

În cazul bolii soțului tău, fie el este conștient de ceea ce face și spune, fie nu este conștient. Dacă este conștient, atunci este responsabil pentru ceea ce spune și face și nu îi este permis să te acuze sau să nu-și crească copiii; trebuie să facă ceea ce Allah i-a poruncit în privința actelor de adorare și ascultare și să nu facă ceea ce Allah a interzis. 

În acest caz, trebuie să îndeplinești toate îndatoririle conjugale și nu îți este permis să le neglijezi.

Dacă nu este conștient de ceea ce spune și face ca urmare a acestei boli, atunci nu mai este responsabil pentru ceea ce spune și face. Dar dacă faptele sale afectează drepturile altora, atunci persoana al cărei drept este poate să-și ia dreptul din averea soțului tău sau de la tutorii săi, de exemplu dacă agresează pe cineva omorându-l sau îi deteriorează mașina și așa mai departe. 

S-a relatat de la ‘Aishah că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Condeiul a fost ridicat de la trei: de la cel adormit până când se trezește, de la minor până când ajunge la maturitate și de la nebun până când își revine.” Relatat de Abu Dawood (4398), al-Nasai (3432) și Ibn Majah (2041); considerat saheeh de al-Albani în Saheeh Abi Dawood. 

Ibn Hazm (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus: 

În ceea ce îl privește pe cel care nu a ajuns încă la pubertate sau care a ajuns la pubertate, dar nu are discernământ sau rațiune, ori și-a pierdut puterea de discernământ după ce a ajuns la pubertate și a fost capabil să discearnă, asemenea persoane nu sunt responsabile și nu li se permite să dispună de vreuna dintre averile lor, din cauza relatării pe care am transmis-o de la Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa): „Condeiul a fost ridicat de la trei”, în care a menționat „de la minor până când ajunge la maturitate și de la nebun până când își revine.” 

Al-Muhalla (7/200). 

Ash-Shaykh Ibn ‘Uthaymeen (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus:  

În ceea ce îl privește pe omul rațional, opusul său este omul nebun care nu are rațiune sau bărbatul în vârstă ori femeia în vârstă dacă au ajuns la vârsta la care și-au pierdut puterea de discernământ, ceea ce este cunoscut sub numele de senilitate. O asemenea persoană nu trebuie să se roage, deoarece nu are capacitatea mintală. 

Majmoo’ al-Fatawa (12/first question). 

Te rugăm să consulți comentariile învățaților despre comportamentul său și efectele acestuia în răspunsul la întrebarea nr. 73412. 

În ceea ce privește acuzația sa că ai păcătuit, dacă prin aceasta înțelegi acuzația de zina, atunci în al doilea caz el nu comite calomnie, deoarece lipsește o condiție importantă, și anume rațiunea. În mod similar, nici nu poate recurge la li’an. 

În al-Mawsoo’ah al-Fiqhiyyah (33/11) se spune: 

Faqihii sunt unanim de acord că, pentru ca o persoană să fie considerată vinovată de calomnie, ea trebuie să fie adultă, sănătoasă mintal și să acționeze în mod liber, fie că este bărbat sau femeie, liberă sau sclavă, musulmană sau nemusulmană. 

Sfârșitul citatului. 

Pe scurt: 

Poți fie să suporți ceea ce face, dacă nu înțelege ceea ce face din cauza bolii și pierderii rațiunii, fie să îți prezinți cazul qadiului pentru a stabili dacă este apt să rămână soțul tău sau dacă mariajul poate fi anulat. 

Dacă înțelege ceea ce face, atunci poți fie să suporți ceea ce se întâmplă, fie să îi ceri divorțul, iar dacă refuză, îți poți prezenta cazul instanței sharee’ah pentru a aranja separarea. 

Și Allah știe cel mai bine.