Soția sa a comis zina de două ori cu un bărbat creștin; ar trebui să divorțeze de ea? Dacă ea apostaziază, va exista vreun păcat asupra lui?

În primul rând: 

Dacă o femeie persistă într-o faptă imorală și nu se pocăiește de aceasta sau nu renunță la ea, chiar dacă lucrurile nu au ajuns până la zina, cum ar fi dacă ar fi avut o relație cu acest bărbat creștin sau cu altcineva, atunci soțului nu îi este permis să o păstreze, deoarece aceasta este un fel de cuckoldry (diyaathah), iar cuckoldry este un păcat major, din cauza relatării narate de al-Nasaa’i (2562) de la ‘Abd-Allah ibn ‘Umar (Allah să fie mulțumit de el), care a spus: Mesagerul lui Allah (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Trei sunt aceia asupra cărora Allah, slăvit și înălțat fie El, nu va privi în Ziua Învierii: cel care este neascultător față de părinții săi, femeia care imită bărbații și cuckoldul.”

Clasificat drept saheeh de al-Albaani în Saheeh al-Nasaa’i. 

Cuckoldul este cel care aprobă comportamentul rău în familia sa. 

Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah (Allah să aibă milă de el) a fost întrebat despre cel care a intrat în casa sa și a găsit un străin cu soția sa, așa că i-a dat drepturile ei și a divorțat de ea prin talaaq, apoi s-a întors și s-a împăcat cu ea și a auzit că fusese găsită cu un bărbat non-mahram.  

El a răspuns: În hadeeth de la Profet (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) se spune că, atunci când Allah, slăvit și înălțat fie El, a creat Paradisul, El a spus: „Pe gloria și măreția Mea, niciun zgârcit, mincinos sau cuckold nu va intra în tine.” Cuckoldul este cel care nu are gelozie protectoare sau mândrie. În al-Saheeh se relatează că Profetul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Credinciosul are gelozie protectoare (gheerah), iar Allah are gelozie protectoare, iar gelozia protectoare a lui Allah este ca niciun rob să nu facă ceea ce i-a fost interzis.” Și Allah spune (interpretarea sensului): „Adulterul — desfrânatul nu se căsătorește decât cu o adulteră — desfrânată sau cu o Mushrikah; iar adultera — desfrânata, nimeni nu se căsătorește cu ea decât un adulter — desfrânat sau un Mushrik [și aceasta înseamnă că bărbatul care acceptă să se căsătorească (să aibă o relație sexuală cu) o Mushrikah (femeie politeistă, păgână sau idolatră) sau cu o prostituată este cu siguranță fie adulter — desfrânat, fie un Mushrik (politeist, păgân sau idolatru). Iar femeia care acceptă să se căsătorească (să aibă o relație sexuală cu) un Mushrik (politeist, păgân sau idolatru) sau cu un adulter — desfrânat este fie o prostituată, fie o Mushrikah (femeie politeistă, păgână sau idolatră)]. Un astfel de lucru le este interzis credincioșilor (în Monoteismul Islamic)” [al-Noor 24:3]. Opinia corectă a savanților este că nu este permis să te căsătorești cu o zaaniyah (o femeie care comite desfrâu sau adulter) până când nu s-a pocăit. Același lucru se aplică dacă soția comite zina: soțul nu are dreptul să o păstreze în acest caz; mai degrabă, trebuie să o părăsească, altfel va fi un cuckold (duyooth). Sfârșitul citatului din Majmoo‘ al-Fataawa, 32/141

 În al doilea rând: 

Dacă femeia s-a pocăit, și-a schimbat viața și trăiește o viață virtuoasă și a rupt toate legăturile cu acel bărbat non-mahram, atunci soțul o poate păstra, iar poate că Allah îl va răsplăti pentru că se poartă frumos cu ea și îi ascunde păcatul. 

Am afirmat că nu îi este permis să o păstreze ca soție dacă a comis zina și nu s-a pocăit sincer de aceasta și am afirmat că, dacă se pocăiește și își schimbă viața, atunci o poate păstra și îi poate ascunde păcatul, dacă are răbdarea să facă acest lucru. Ceea ce am spus despre permisiunea de a o păstra dacă se pocăiește nu este obligatoriu pentru el, ci depinde de el. În toate cazurile, el o poate părăsi, deoarece zina din partea soției este extrem de detestabilă și majoritatea oamenilor nu pot ierta acest lucru. Iar dacă divorțează de ea, atunci nu este responsabil pentru păcatul pe care îl comite ea, iar dacă ea apostaziază de la Islam, numai ea este responsabilă pentru aceasta, deoarece este responsabilă și are mintea sănătoasă: dacă face fapte bune, acestea sunt în favoarea ei, iar dacă face fapte rele, acestea sunt împotriva ei. 

Îl rugăm pe Allah să îi protejeze pe musulmani de toate încercările, relele și tulburările. Iar Allah știe cel mai bine.