Societatea musulmană și îngrijirea vârstnicilor

Islamul este religia compasiunii și a dreptății, o religie care învață moravuri perfecte și interzice purtarea rea, o religie care îi acordă omului demnitatea sa, dacă acesta respectă legile lui Allah. 

Nu există nicio îndoială că Islamul le-a acordat vârstnicilor un statut special, întrucât există texte care îi îndeamnă pe musulmani să îi respecte și să îi onoreze. 

Îngrijirea vârstnicilor în Islam se bazează pe o serie de puncte esențiale, printre care se numără următoarele: 

1 – Omul este o creatură onorată și are un statut onorabil în Islam.

Allah spune (interpretarea sensului): 

„Și într-adevăr i-am onorat pe fiii lui Adam și i-am purtat pe uscat și pe mare și le-am oferit At-Tayyibaat (lucruri bune și îngăduite) și i-am preferat în mod evident multora dintre cei pe care i-am creat”

[al-Isra’ 17:70]

Așadar, vârstnicii, fiind fii ai lui Adam, sunt incluși în acest statut înalt, pe baza sensului general al acestui verset. 

2 – Societatea musulmană este societatea compasiunii reciproce și a coeziunii

Allah spune (interpretarea sensului): 

„Muhammad este Mesagerul lui Allah. Iar cei care sunt împreună cu el sunt aspri față de necredincioși și milostivi între ei”

[al-Fath 48:29] 

Și Allah spune, descriindu-i pe credincioși (interpretarea sensului): 

„Apoi a devenit unul dintre cei care au crezut (în Monoteismul Islamic) și s-au îndemnat unii pe alții la perseverență și răbdare și s-au îndemnat unii pe alții la milă și compasiune.

Aceștia sunt cei de la Dreapta (adică locuitorii Paradisului)”

[al-Balad 90:17-18]

Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) i-a descris pe credincioși ca fiind asemenea unui singur trup. El (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Asemănarea credincioșilor în iubirea, mila și compasiunea lor reciprocă este asemenea unui trup; dacă o parte a acestuia se plânge, restul trupului i se alătură în a rămâne treaz și a suferi de febră.” Relatat de Muslim, 2586. 

Și el (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Niciunul dintre voi nu crede cu adevărat până când nu iubește pentru fratele său ceea ce iubește pentru sine.” Relatat de al-Bukhaari, 13. 

Și el (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Cel Milostiv îi miluiește pe cei milostivi. Fiți milostivi față de cei de pe pământ, pentru ca Cel care este în cer să fie milostiv față de voi.” Relatat de al-Tirmidhi (1924); clasificat drept saheeh de al-Albaani în Saheeh al-Tirmidhi, 1569. 

Și el (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Relația credinciosului cu oamenii credinței este asemenea relației capului cu trupul; credinciosul este îndurerat de suferința oamenilor credinței, așa cum trupul este îndurerat de suferința capului.” Relatat de Ahmad, 32370); relatat de al-Albaani în al-Saheehah, 1137. 

Și el (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Omul este condamnat și pierdut dacă Allah nu pune compasiune pentru oameni în inima sa.” Al-Albaani a spus în al-Silsilah al-Saheehah (456): isnadul său este hasan. 

3 – Societatea musulmană este o societate a cooperării și sprijinului reciproc

Ibn Abi’l-Dunya a relatat de la Ibn ‘Umar că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Cel mai iubit dintre oameni de către Allah este cel care le aduce cel mai mare folos oamenilor, iar cele mai iubite fapte de către Allah sunt să îl faci fericit pe un musulman, să îl scutești de o dificultate, să îi achiți datoria sau să îndepărtezi foamea de la el. Pentru mine este mai drag să merg împreună cu fratele meu musulman pentru a-i împlini nevoia decât să practic i’tikaaf în această moschee – adică moscheea din Madeenah – timp de o lună… celui care merge împreună cu fratele său musulman pentru a-i împlini nevoia, Allah îi va întări picioarele în Ziua în care toate picioarele vor aluneca.” Clasificat drept hasan de al-Albaani în Saheeh al-Targheeb wa’l-Tarheeb, 2623. 

Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Celui care îl scutește pe un musulman de una dintre greutățile acestei lumi, Allah îi va îndepărta una dintre greutățile Zilei Învierii; celui care îl ajută pe cel aflat în dificultate financiară, Allah îi va veni în ajutor în această lume și în Viața de Apoi; iar celui care ascunde greșeala unui musulman, Allah îi va ascunde greșeala în această lume și în Viața de Apoi. Allah îl va ajuta pe om atât timp cât acesta își ajută fratele.” Relatat de Muslim, 2699. 

4 – Vârstnicul are un statut înalt înaintea lui Allah dacă respectă legile lui Allah. 

Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Niciunul dintre voi nu trebuie să își dorească moartea sau să se roage pentru ea înainte ca aceasta să vină la el, căci atunci când unul dintre voi moare, faptele sale bune se încheie, iar nimic nu sporește durata vieții unui credincios în afară de bine.” Relatat de Muslim, 2682. 

Și el (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Să nu vă spun cine este cel mai bun dintre voi? Cel mai bun dintre voi este cel care trăiește cel mai mult, dacă este drept și face fapte bune.” Al-Albaani a spus în al-Silsilah al-Saheehah (2498): este hasan li ghayrihi. 

Și el (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Cei mai buni dintre voi sunt cei care trăiesc cel mai mult și fac cele mai bune fapte.” Clasificat drept saheeh de al-Albaani în Saheeh al-Jaami’, 3263. 

Și el (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Nimeni nu este mai bun înaintea lui Allah decât un credincios care trăiește o viață lungă în Islam datorită rostirii sale Subhaan-Allah (tasbeeh), Allaahu akbar (takbeer) și Laa ilaaha ill-Allah (tahleel).” Relatat de Ahmad, 1404. Al-Albaani a spus în al-Silsilah al-Saheehah (654): isnadul său este hasan. 

Al-Tirmidhi a relatat (2329) că un beduin a spus: „O, Mesager al lui Allah, cine sunt cei mai buni oameni?” El a spus: „Cel care trăiește mult și face fapte bune.” Clasificat drept saheeh de al-Albaani în Saheeh al-Tirmidhi, 1899. 

5 – Respectarea și onorarea vârstnicilor sunt caracteristici ale societății musulmane 

Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Face parte din preamărirea lui Allah onorarea musulmanului cu părul cărunt.” Relatat de Abu Dawood, 4843; clasificat drept hasan de al-Albaani în Saheeh Abi Dawood, 4053. 

Un bătrân a venit dorind să îl vadă pe Profet (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa), iar oamenii nu i-au făcut loc. Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Nu este dintre noi cel care nu arată milă față de cei tineri ai noștri și nu îi respectă pe cei vârstnici ai noștri.” Relatat de al-Tirmidhi, 1919; clasificat drept hasan de al-Albaani în Saheeh al-Tirmidhi, 1565. 

6 – Modalitățile prin care societatea musulmană are grijă de vârstnici

(i) Îndemnul la bunătatea față de părinți:

Aceasta este una dintre modalitățile prin care se are grijă de vârstnici în Islam, deoarece părinții sunt de obicei vârstnici. Porunca de a-și onora părinții este însoțită de porunca de a crede numai în Allah (Tawheed) și de interzicerea asocierii altora cu El (shirk) în multe versete; de exemplu, Allah spune (interpretarea sensului): 

„Adorați-L pe Allah și nu-I asociați nimic (în adorare); și faceți bine părinților…”

[al-Nisa’ 4:36] 

„Iar Domnul tău a hotărât să nu adorați pe nimeni în afară de El și să fiți buni cu părinții voștri”

[al-Isra’ 17:23]

S-a relatat că ‘Abd-Allah ibn Mas’ood a spus: L-am întrebat pe Profet (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa): „Care faptă este cea mai iubită de Allah?” El a spus: „Rugăciunea oferită la timpul ei.” El a spus: „Apoi ce?” El a spus: „Apoi onorarea părinților.” El a spus: „Apoi ce?” El a spus: „Jihadul pentru cauza lui Allah.” Mi-a spus că, dacă aș fi vrut să îl întreb mai mult, mi-ar fi spus mai mult.

Relatat de al-Bukhaari, 527. 

(ii) Îndemnul la onorarea prietenilor părinților chiar și după ce părinții au trecut la cele veșnice și considerarea acestui lucru ca făcând parte din onorarea părinților.

Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus:  „Face parte din onorarea părinților păstrarea legăturii cu prietenul tatălui tău.” Al-Albaani a spus în al-Silsilah al-Saheehah (23030): este saheeh atunci când toate isnadurile sale sunt luate în considerare. 

Muslim (2552) a relatat de la ‘Abd-Allah ibn ‘Umar că un bărbat dintre beduini l-a întâlnit pe drumul spre Makkah. ‘Abd-Allah l-a salutat cu salaam, l-a făcut să călărească măgarul pe care călărea el și i-a dat turbanul pe care îl purta pe cap. Ibn Dinar a spus: I-am zis: Allah să te călăuzească, aceștia sunt doar beduini și se mulțumesc cu ceva simplu. ‘Abd-Allah a spus: Tatăl acestui om era un prieten apropiat al lui ‘Umar ibn al-Khattaab și l-am auzit pe Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) spunând: „Cea mai bună formă de a-ți onora părinții este ca fiul să păstreze legătura cu prietenii tatălui său.” 

Unii dintre salaf obișnuiau chiar să călătorească pentru a păstra legătura cu prietenii tatălui lor. Ahmad (26998) a relatat că Yoosuf ibn ‘Abd-Allah ibn Salaam a spus: Am venit la Abu’l-Darda’ când era bolnav de boala care avea să fie ultima pentru el, iar el mi-a spus: „O, fiul fratelui meu, ce te-a adus în acest ținut?” sau „ce te-a adus?” El a spus: Am răspuns: „Nimic în afară de menținerea legăturii (de prietenie) care exista între tine și tatăl meu, ‘Abd-Allah ibn Salaam.” 

Aceasta este una dintre formele îngrijirii vârstnicilor în Islam. Când membrii societății musulmane îi vizitează pe prietenii taților lor, ei contribuie la includerea vârstnicilor în societate și pun capăt izolării pe care aceștia o simt, ceea ce, la rândul său, reduce impactul schimbărilor sociale și psihologice prin care trec vârstnicii. 

Acest lucru este diferit de ceea ce se întâmplă în societățile nemusulmane. Din când în când auzim știri despre ceea ce li se întâmplă unora dintre vârstnicii de acolo și despre amploarea izolării în care trăiesc. 

Un bătrân a fost lăsat mort în apartamentul său timp de patru ani, iar trupul său a fost descoperit doar din întâmplare. Ziarul Al-Jazeerah, numărul 7751, 7/1414 AH. 

Într-un raport al Ministerului Familiilor, Tineretului și Seniorilor din Germania din 1993 CE se spune că există 440,000 de vârstnici care sunt supuși abuzului fizic și psihic din partea rudelor și membrilor familiei lor cel puțin o dată în fiecare an. 

O bătrână paralizată a murit de foame în apartamentul ei deoarece fiul ei îi întrerupsese apa, electricitatea și gazul, până când vecinii au aflat ce se întâmpla… dar era deja prea târziu. 

Și un bătrân a murit în locuința sa din Londra; avea cinci copii, dar niciunul dintre ei nu a știut că murise decât șase luni mai târziu. 

În Germania era o bătrână a cărei casă avea o grădină foarte frumoasă. Ea avea grijă de ea tot anul doar pentru o singură zi din fiecare an, când copiii ei veneau să o viziteze, deoarece îi iubea foarte mult, dar ei o ignorau. Pregătea grădina pentru ei într-o zi și le făcea mâncare delicioasă, apoi era șocată când ei găseau scuze și nu veneau. Plângea mult și aproape că a murit de plâns. 

Într-una dintre zonele de elită ale orașului Tokyo, un bătrân a fost descoperit în apartamentul său la un an și jumătate după ce murise. Și a fost găsită o bătrână care murise de foame în apartamentul ei. 

Și mai straniu decât atât este cazul bătrânului care avea peste nouăzeci de ani și nimeni nu a știut că murise timp de cinci zile după moartea sa. Ceea ce este atât de straniu este că a murit într-un cămin pentru vârstnici din orașul Sabor, pe insula Hokkaido, iar niciunul dintre angajații căminului nu și-a dat seama că murise până când unele dintre rudele sale au venit să îl viziteze și au aflat ce se întâmplase. 

pentru binecuvântarea Islamului. 

Și Allah știe cel mai bine.