Și-a asumat responsabilitatea și se simte anxios și deprimat
Întrebare
„În primul rând, sunt un tânăr de 20 de ani și studiez la Facultatea de Medicină. Tatăl meu a murit recent și majoritatea responsabilităților au căzut pe umerii mei. Am un frate mai mare decât mine, dar este cu dizabilități. Acum câteva zile am trecut printr-o criză psihologică. Am început să-mi fie frică de boală și de moarte și să cred că voi muri în acea zi, precum și să am alte astfel de gânduri ciudate. Am mers la un psihiatru, iar el mi-a spus: „Suferi de anxietate și depresie.” Mi-a dat niște medicamente, dar nu le iau. Am început să urmez învățăturile Islamului, laudă lui Allah, și m-am îndreptat către Allah, iar acum, laudă lui Allah, mă simt mult mai bine. De asemenea, citesc Qur’aan și mă rog în moschee. Întrebarea mea este: În această situație trebuie să iau medicamente sau nu? Acest lucru vine de la Shaytaan sau este o boală nervoasă?"
Răspuns
Credinciosul nu se poate lipsi de Domnul său. El este Singurul care poate aduce beneficii sau îndepărta răul. Îndreptându-te către Allah, ai procedat corect.
Moartea este o realitate, iar Allah a hotărât-o pentru fiecare suflet, după cum spune (interpretarea sensului):
„Fiecare suflet va gusta moartea”
[Aal ‘Imraan 3:185]
Oricât de mult s-ar strădui o persoană, ea nu poate îndepărta niciodată ceea ce Allah a voit și a hotărât pentru ea, și anume moartea.
Dar frica nu trebuie să împiedice o persoană să-L adore și să-L asculte pe Allah; dimpotrivă, ar trebui să aibă efectul opus. Frica ar trebui să determine persoana să-L adore și să-L asculte pe Allah. Frica – după cum a spus Ibn Qudaamah – este biciul lui Allah prin care El Își îndeamnă robii să persiste în căutarea cunoașterii și în aplicarea ei, astfel încât să atingă statutul apropierii de Allah.
Frica poate face ca o persoană să devină îngrijorată, anxioasă sau bolnavă, ceea ce o poate face, la rândul său, să dispere de mila lui Allah; în acest caz, frica ei nu este ceva bun, ci este rea.
Trebuie observat că multă îngrijorare și tensiune psihologică sunt cauzate de lipsa mulțumirii față de voința și hotărârea lui Allah. Este posibil să nu obținem ceea ce dorim și, chiar dacă obținem ceea ce dorim, acest lucru poate să nu ne facă să ne simțim mulțumiți așa cum speram; ideea pe care o aveam în minte înainte de a obține acel lucru era mai bună decât realitatea.
Chiar și după ce obținem ceea ce dorim, este posibil să suferim în continuare de anxietate și teamă că vom pierde acea binecuvântare. Nu există remediu pentru aceasta în afară de acceptarea hotărârii lui Allah, mulțumirea față de El pentru binecuvântările Sale și suportarea cu răbdare a dificultăților și nenorocirilor pe care Allah le-a hotărât pentru noi.
Situația ta poate necesita un medic, dar trebuie să observi că bolile majorității oamenilor nu sunt fizice, ci psihosomatice.
Dr al-Faarez spune: A devenit clar că, pentru patru din cinci pacienți, boala lor nu avea deloc o bază fizică, ci provenea din frică, anxietate, resentimente și egoism, precum și din incapacitatea unei persoane de a crea armonie între ea și viață.
Privește cum Ya’qoob (pacea fie asupra lui) a plâns pentru fiul său Yoosuf (pacea fie asupra lui) și și-a pierdut vederea. Privește cum suferința a copleșit-o pe ‘Aa’ishah (fie ca Allah să fie mulțumit de ea) când oamenii au calomniat-o spunând minciuni despre ea și cum a continuat să plângă atât de mult încât a spus: „Am crezut că durerea mă va sfâșia.” Relatat de al-Bukhaari și Muslim.
Dr Hassaan Shamsi Pasha a spus:
În caz de anxietate, secreția unei substanțe numite adrenalină crește în sânge, tensiunea arterială crește, ritmul inimii crește, iar persoana simte palpitații ale inimii sau poate simți ca și cum ceva s-ar scufunda în partea de jos a pieptului.
Poate deveni paranoică și poate merge grăbită de la un medic la altul, întrebându-se ce este în neregulă cu inima ei, când nu există nimic în neregulă cu trupul, dar totuși suferă de dureri de stomac și indigestie, balonare abdominală, urinare frecventă sau dureri de cap.
Trebuie să ai credință și să te temi de Allah; recită întotdeauna dhikr și wirds prescrise de sharee’ah, deoarece acesta este unul dintre cele mai mari remedii care vor îndepărta gândurile care îți trec prin minte și lucrurile pentru care inimile se întristează.
Unele dintre du’aa’s relatate de la Profet (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui), care tratează astfel de probleme, includ următoarele:
1 – S-a relatat de la Anas (fie ca Allah să fie mulțumit de el) că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) obișnuia să spună: „Allaahumma inni a’oodhu bika min al-hammi wa’l-hazani wa’l’ajzi wa’l-kasali wa’l-jubni wa’l-bukhli wa dala’ il-dayn wa ghalbat al-rijaal (O, Allah, caut adăpost la Tine împotriva îngrijorării, durerii, neputinței, lenei, lașității, zgârceniei, îndatorării grele și a copleșirii de către oameni).” Relatat de al-Bukhaari, 6008.
2 – S-a relatat că ‘Abd-Allah ibn Mas’ood a spus: Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „Dacă o persoană care este lovită de anxietate sau tristețe spune: «Allaahumma inni ‘abduka wa ibnu ‘abdika wa ibn ammatika naasiyati bi yadika maadin fiyya hukmuka ‘adlun fiyya qadaa’uka as’aluka bi kulli ismin huwa laka sammayta bihi nafsaka aw ‘allamtahu ahadan min khalqika aw anzaltahu fi kitaabika aw asta’tharta bihi fi ‘ilm il-ghaybi ‘indaka an taj’al al-Qur’aana rabee’a qalbi wa nooar sadri wa jalaa’a huzni wa dhahaaba hammi (O, Allah, sunt robul Tău, fiul robului Tău, fiul roabei Tale, fruntea mea este în mâna Ta, porunca Ta asupra mea este mereu executată, iar hotărârea Ta asupra mea este dreaptă. Te rog, prin fiecare nume care Îți aparține, cu care Te-ai numit pe Tine Însuți, pe care l-ai învățat vreunei creaturi ale Tale, pe care l-ai revelat în Cartea Ta sau pe care l-ai păstrat în cunoașterea nevăzutului la Tine, să faci din Qur’aan primăvara inimii mele, lumina pieptului meu, îndepărtarea tristeții mele și înlăturarea îngrijorării mele)», atunci Allah îi va îndepărta anxietatea și tristețea și le va înlocui cu bucurie.”
S-a spus: „O, Mesager al lui Allah, nu ar trebui să o învățăm?” El a spus: „Da, oricine o aude trebuie să o învețe.”
Relatat de Ahmad, 3704; considerat saheeh de Shaykh al-Albaani în al-Silsilah al-Saheehah, 199.
3 – S-a relatat că Sa’d ibn Abi Waqqaas a spus: Mesagerul lui Allah (S) a spus: „Rugăciunea lui Dhu’l-Noon, pe care a spus-o când se afla în burta peștelui: «Laa ilaaha illa Anta, subhaanaka inni kuntu min al-zaalimeen (nimeni nu are dreptul să fie adorat în afară de Tine (O, Allah), Slăvit (și Preaînălțat) fii Tu [mai presus de tot răul pe care Ți-l asociază]! Cu adevărat, am fost dintre cei nedrepți» [cf al-Anbiya’ 21:87]. Niciun musulman nu Îl cheamă pe Allah cu aceste cuvinte într-o privință oarecare fără ca Allah să-i răspundă.”
Relatat de al-Tirmidhi, 3505; considerat saheeh de al_Albaani în Saheeh al-Jaami’, 3383.
Vezi și întrebarea nr. 21677 .
Și Allah știe cel mai bine.
Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).
Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.