Sfaturi pentru pelerin înainte de a călători pentru Hajj

Dacă musulmanul a hotărât să călătorească pentru Hajj sau ‘umrah, este mustahabb să-și sfătuiască familia și prietenii să se teamă de Allah, slăvit și preaslăvit fie El, ceea ce înseamnă să împlinească poruncile Sale și să se ferească de interdicțiile Sale.

Trebuie să noteze ce i se datorează și ce datorii are și să aibă martori pentru aceasta. Trebuie să se grăbească să se pocăiască sincer de toate păcatele, deoarece Allah, preaslăvit fie El, spune (interpretarea sensului):

„Și căiți-vă cu toții înaintea lui Allah, o, credincioșilor, ca să izbândiți” [an-Noor 24:31].

Pocăința adevărată înseamnă renunțarea la păcat, regretarea celor făcute în trecut și hotărârea de a nu reveni la el. Dacă a nedreptățit oameni fizic sau financiar ori a spus ceva care le-a afectat onoarea, trebuie să îndrepte acea nedreptate sau să le ceară iertare înainte de a călători, deoarece s-a relatat în mod autentic de la Profet (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) că a spus: „Cel care i-a făcut fratelui său o nedreptate în privința averii sau onoarei sale să-i ceară iertare astăzi, înainte să nu mai existe dinar sau dirham; iar dacă are fapte bune înscrise în dreptul său, acestea îi vor fi luate proporțional cu nedreptatea pe care a comis-o, iar dacă nu are fapte bune înscrise în dreptul său, unele dintre faptele rele ale tovarășului său vor fi luate și adăugate poverii sale.”

Trebuie să folosească pentru Hajj-ul sau ‘umrah sa avere pură (adică aceea care este halaal și dobândită din surse halaal), deoarece s-a relatat într-un hadith autentic de la Profet (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) că a spus: „Cu adevărat, Allah, preaslăvit fie El, este bun și nu acceptă decât ceea ce este bun (adică halaal).” At-Tabaraani a relatat că Abu Hurayrah (Allah să fie mulțumit de el) a spus: Mesagerul lui Allah (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Dacă un om pornește ca pelerin cu provizii halaal și pure, își pune piciorul în etrier și strigă «Labbayk Allahumma labbayk», un glas îl strigă din cer: «Să izbândești; proviziile tale sunt halaal, animalul tău de călărie este halaal, Hajj-ul tău va fi acceptat și păcatul tău va fi iertat.» Însă dacă un om pornește cu provizii haraam, își pune piciorul în etrier și strigă «Labbayk Allahumma labbayk», un glas îl strigă din cer: «Să nu izbândești niciodată; proviziile tale sunt haraam, cheltuielile tale sunt haraam, iar Hajj-ul tău nu va fi acceptat.»”

Pelerinul nu trebuie să manifeste interes față de ceea ce au oamenii și trebuie să se abțină să le ceară, deoarece Profetul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Cel care îi cere lui Allah să-l ajute să-și păstreze demnitatea, Allah îl va ajuta; iar cel care caută ajutorul lui Allah pentru a nu depinde de alții, Allah îl va face independent.” Și el (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Un om va continua să ceară de la oameni până când va veni în Ziua Învierii fără nicio fărâmă de carne pe față.”

Pelerinul trebuie ca, prin efectuarea Hajj-ului și ‘umrah-ei, să caute mulțumirea lui Allah și Viața de Apoi și să caute apropierea de Allah prin cuvintele și faptele care Îi plac în acele locuri sfinte; și trebuie să fie atent ca intenția sa de a merge la Hajj să nu fie câștigul lumesc, arătarea evlaviei sau lăudăroșenia, deoarece acestea se numără printre cele mai condamnabile scopuri și sunt cauza respingerii și neacceptării faptelor bune, după cum spune Allah, preaslăvit fie El (interpretarea sensului):

„Celui care dorește viața lumească și podoaba ei, Noi îi vom răsplăti pe deplin pentru faptele lor în ea și ei nu vor fi nedreptățiți în ea.

Aceștia sunt cei pentru care nu va fi nimic în Viața de Apoi decât Focul; zadarnice sunt faptele lor în ea și fără de folos este ceea ce au făcut” [Hood 11:15-16]

„Celui care dorește trecătoarea [plăcere a acestei lumi], Noi îi dăm degrabă ceea ce voim, cui voim. Apoi îi hotărâm Gheena, în care va arde umilit și alungat, (departe de Mila lui Allah).

Iar cel care dorește Viața de Apoi și se străduiește pentru ea cu strădania cuvenită (adică săvârșind fapte drepte, în ascultare de Allah), fiind credincios (în Unicitatea lui Allah și monoteismul islamic), aceia sunt cei a căror strădanie va fi apreciată, lăudată și răsplătită (de Allah)” [al-Isra’ 17:18-19].

S-a relatat în mod autentic de la Profet (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) că Allah, preaslăvit fie El, a spus: „Eu sunt atât de lipsit de nevoie, încât nu am nevoie de niciun asociat. Astfel, cel care săvârșește o faptă de dragul altcuiva, precum și de dragul Meu, va avea acea faptă respinsă de Mine în favoarea celui pe care Mi l-a asociat.”

De asemenea, trebuie să aleagă ca tovarăși de călătorie oameni ai ascultării și evlaviei, care au o înțelegere solidă a religiei, și trebuie să evite compania nebunilor și a răufăcătorilor.

Trebuie să învețe ceea ce este prescris în Hajj și ‘umrah și să caute să înțeleagă corect acest lucru și să întrebe despre orice nu înțelege, astfel încât să aibă cunoaștere și înțelegere. Apoi, când se urcă pe animalul său de călărie, intră în mașină, urcă în avion sau folosește orice alt mijloc de transport, este mustahabb să pomenească numele lui Allah, slăvit fie El, și să-L laude, apoi să spună takbeer de trei ori, după care să spună: „Subhaan alladhi sakhkhara lana hadha wa ma kunna lahu muqrineen wa inna ila rabbina la munqaliboon. Allahumma inna nas’aluka fi safarina haadha al-birra wa’l-taqwa wa min al-‘aml ma tarda, Allahumma hawwin ‘alayna safarana haadha watwi ‘anna bu’dahu. Allahumma anta al-saahib fi’l-safar wa’l-khaleefah fi’l-ahl. Allahumma inni a’oodhu bika min wa’tha’ al-safar wa ka’aabat al-manzar wa su’ al-munqalib fi’l-maali wa’l-ahl (Slavă Celui care ne-a pus acest lucru (mijloc de transport) la dispoziție, iar noi nu am fi fost capabili de aceasta, și la Domnul nostru este întoarcerea finală. O, Allah, Îți cerem în această călătorie a noastră dreptate și evlavie și fapte care Îți plac. O, Allah, ușurează-ne această călătorie și fă-ne să-i străbatem repede distanța. O, Allah, Tu ești Însoțitorul în călătorie și Succesorul (Cel care păzește familia în absența unei persoane) asupra familiei. O, Allah, caut adăpost la Tine de greutățile călătoriei, de schimbarea inimii și de aflarea într-o situație rea și caut adăpost la Tine de un deznodământ nefast în privința averii și a familiei)” deoarece acest lucru s-a relatat în mod autentic de la Profet (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) și a fost relatat de Muslim din hadithul lui Ibn ‘Umar (Allah să fie mulțumit de el).

În timpul călătoriei trebuie să-L pomenească mult pe Allah, să-I ceară iertare, să-L invoce pe Allah, slăvit fie El, să-L implore, să citească din Qur’an și să reflecteze asupra sensurilor sale, să îndeplinească toate rugăciunile în mod regulat în congregație, să-și păzească limba de bârfă și de a vorbi despre lucruri care nu-l privesc sau de a glumi prea mult. De asemenea, trebuie să-și păzească limba de minciună, vorbire de rău, răspândirea bârfelor răutăcioase și batjocorirea tovarășilor săi sau a altor musulmani.

Trebuie să fie bun cu tovarășii săi și să se abțină de la a le face rău sau a-i deranja; trebuie să le poruncească să facă binele și să le interzică răul, cu înțelepciune și sfătuire frumoasă, după puterea sa.

Sfârșitul citatului.

Shaykh ‘Abd al-‘Azeez ibn Baaz (Allah să aibă milă de el).