Sfat pentru o fată credincioasă a cărei familie nu o lasă să se roage sau să poarte hijab

În primul rând:

Ne-am bucurat foarte mult să primim acest mesaj și Îl lăudăm pe Allah, preaînălțat fie El, pentru că ți-a dat posibilitatea să fii preocupată să-ți urmezi religia, să te conformezi poruncilor Domnului tău și să ai răbdare cu răul pe care îl întâmpini din această cauză. Allah, preaînălțat fie El, le-a poruncit robilor Săi să aibă răbdare și perseverență și să fie statornici în ascultarea de El, indiferent de răul cu care se confruntă. Allah, preaînălțat fie El, spune (interpretarea sensului):

„O, voi cei care credeți! Aveți răbdare și fiți și mai răbdători (decât dușmanul vostru), apărați-vă teritoriul staționând permanent unități militare în locurile de unde dușmanul vă poate ataca și temeți-vă de Allah, pentru ca să izbândiți”

[Aal ‘Imraan 3:200]

„Iar pe aceia care luptă cu râvnă pentru Noi (pentru cauza Noastră), cu siguranță îi vom călăuzi către Căile Noastre (adică Religia lui Allah - Monoteismul Islamic). Și, într-adevăr, Allah este cu Muhsinoon (făcătorii de bine)”

[al-‘Ankaboot 29:69].

Trebuie să înțelegi că orice dificultate și rău pe care le întâmpini de dragul îndeplinirii a ceea ce Allah ți-a poruncit dintre actele de adorare, îndatoririle obligatorii și purtarea hijabului, toate acestea sunt de dragul lui Allah, iar suportarea de către tine a acestui rău și a acestor probleme este cea mai bună formă de răbdare pe care Allah le-a poruncit-o robilor Săi: răbdarea în ascultarea de Allah și răbdarea de a suporta răul pe care cineva îl poate întâmpina de dragul religiei sale și al aderării la ea. Allah ne-a spus că Mesagerii Săi le-au vestit popoarelor lor că vor rămâne statornici pe calea Domnului lor către care El i-a călăuzit, indiferent de răul care avea să-i lovească din partea popoarelor lor:

„Și de ce să nu ne încredem în Allah, când El ne-a călăuzit pe căile noastre? Noi vom răbda cu siguranță tot răul pe care ni-l veți pricinui, iar în Allah să se încreadă cei care se încred”

[Ibraaheem 14:12].

În hadeeth se relatează că Profetul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Înaintea voastră sunt zile ale răbdării, când răbdarea va fi precum ținerea în mână a cărbunilor aprinși, iar cel care face fapte bune va primi răsplata a cincizeci de bărbați care fac fapte asemenea faptelor lui.” Altcineva a adăugat: El a spus: „O, Mesager al lui Allah, răsplata a cincizeci dintre ei?” El a spus: „Răsplata a cincizeci dintre voi.”

Relatat de Abu Dawood, 4343; clasificat drept qawiy de al-Albaani.

Gândește-te la acest exemplu viu al unuia dintre cei care au venit înaintea noastră, la râvna lor de a asculta de Domnul lumilor și la felul în care au suportat greutăți și groază pentru a realiza acest lucru.

S-a relatat că Khabbaab ibn al-Aratt a spus: „Ne-am plâns Mesagerului lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) în timp ce el se sprijinea pe mantia sa, la umbra Ka’bah. Și am spus: De ce nu Îi ceri lui Allah să ne dea biruință? De ce nu faci du‘aa’ pentru noi? El (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: «Printre oamenii care au venit înaintea voastră, un om era luat și pus într-o groapă săpată pentru el în pământ; apoi era adus un fierăstrău și pus pe capul lui, iar el era tăiat în două bucăți, însă nici aceasta nu-l făcea să se abată de la religia sa. Și se folosea un pieptene de fier pentru a-i sfâșia carnea de pe oase sau tendoane, însă nici aceasta nu-l făcea să se abată de la religia sa.»” Relatat de al-Bukhaari, 3612

În ceea ce o privește pe mama ta, cazul ei este foarte ciudat și foarte trist. În loc ca mama să adere la religia sa, să fie un exemplu pentru fiica ei și să o învețe, ea a ajuns așa cum o descrii. Cu adevărat, lui Allah Îi aparținem și la El ne vom întoarce. Îl rugăm pe Allah să o călăuzească la religia Sa, să-i deschidă inima către ea și să te protejeze de răul ei.

Ferește-te să-i permiți mamei tale și încăpățânării ei să te împiedice să urmezi religia lui Allah, preaînălțat fie El, sau să te abată de la calea Sa. Mânia ei față de tine pentru că asculți de Domnul tău nu contează, deoarece ascultarea de Allah are prioritate față de ascultarea de oricine altcineva. Profetul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Nu există ascultare de nimeni dacă aceasta implică păcatul; ascultarea este doar în ceea ce este drept și potrivit.” Relatat de al-Bukhaari, 7257; Muslim, 1840. Și el (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Nu există ascultare de vreo ființă creată dacă aceasta implică neascultarea de Allah, slăvit și preaînălțat fie El.” Relatat de Ahmad, 1098

În al treilea rând:

Dacă nu poți să îndeplinești rugăciunile sau să urmezi alte porunci ale Domnului tău ori să te ții departe de orice lucru pe care Allah l-a interzis decât spunându-i minciuni mamei tale, nu este niciun păcat asupra ta, in sha Allah, dacă îi spui minciuni, deși este mai bine să folosești aluzii în vorbirea ta, adică să-i spui lucruri care o vor face să se simtă liniștită și te vor scuti de răul ei, în timp ce tu intenționezi un sens corect fără să-i atragi atenția asupra acestuia. De exemplu, dacă te întreabă: „Te-ai rugat?”, poți spune: „Nu”, dar ceea ce intenționezi în inima ta este că nu te-ai rugat Taraweeh, de exemplu, sau qiyaam al-layl, ori că nu te-ai rugat decât rugăciunea fard (obligatorie) și așa mai departe.

În ceea ce privește purtarea hijabului, încearcă să o convingi că aceasta este porunca Domnului tău și că este, de asemenea, alegerea ta și străduiește-te să eviți răul și vătămarea ei cât poți. Caută ajutorul Domnului tău și roagă-L să o călăuzească și să te protejeze de răul ei.

În al treilea rând:

Călătorul poate beneficia de concesiile călătoriei, printre care se numără îndeplinirea rugăciunilor de patru rak‘ah (Zuhr, ‘Asr și ‘Isha’) cu doar două rak‘ah. Acest lucru îți va ușura rugăciunea când ești cu mama ta, deoarece timpul necesar pentru a te ruga două rak‘ah este mai scurt decât timpul necesar pentru a te ruga patru.

O altă concesie acordată călătorului este că poate uni două rugăciuni, astfel încât să poată face rugăciunile Zuhr și ‘Asr împreună, rugându-se Zuhr cu două rak‘ah, apoi ‘Asr cu două rak‘ah. Aceasta poate fi făcută la timpul rugăciunii anterioare, adică cele două rugăciuni pot fi îndeplinite la timpul lui Zuhr, înainte să înceapă timpul obișnuit pentru ‘Asr, sau poate fi făcută la timpul rugăciunii ulterioare; astfel, dacă a început timpul lui Zuhr și el nu s-a rugat, poate aștepta până începe timpul lui ‘Asr, apoi poate îndeplini cele două rugăciuni împreună.

În mod similar, rugăciunile Maghrib și ‘Isha’ pot fi îndeplinite la timpul rugăciunii anterioare sau al celei ulterioare, însă trebuie remarcat că Maghrib nu poate fi scurtată în timpul călătoriei; mai degrabă, trebuie îndeplinită cu trei rak‘ah, ca de obicei.

În ceea ce privește Fajr, aceasta trebuie îndeplinită cu două rak‘ah la timpul potrivit, când s-a ivit zorile, până la răsăritul soarelui.

Această unire a rugăciunilor îți va fi de ajutor, deoarece poți alege momentul în care mama ta nu este atentă la tine sau este ocupată cu ceva, ori îi poți lăsa impresia că ai mers la baie și altele asemenea, sau te poți ruga când vă opriți pentru o pauză, departe de ea, ori după ce ajungi la destinație, dacă urmează să ajungeți înainte să se termine timpul celei de-a doua rugăciuni și așa mai departe.

Vezi, de asemenea, răspunsurile la întrebările nr. 82658, 105109, 38079

În cele din urmă, te sfătuim să rămâi statornică în ascultarea de Domnul tău și să fii preocupată să-I fii plăcută; amintește-ți mereu de Domnul tău și citește Cartea Sa, pentru ca mintea și inima ta să fie liniștite și să sporești în călăuzire. Străduiește-te să înveți hotărârile religiei tale și să le respecți cât poți, până când Allah îți va acorda ușurare și o cale de ieșire din situația în care te afli.

Și Allah știe cel mai bine.