Sfat pentru cel care suferă de ejaculare precoce, deși folosește un du‘aa’ special

În primul rând: 

Nu știm cum poți suferi de ejaculare precoce când nu ești căsătorit! Un astfel de lucru devine evident doar după căsătorie, așadar cum poți suferi de ea? 

Ceea ce ni se pare este că, dacă aceasta nu este ceva imaginar care nu se întâmplă în realitate, este posibil să fi ajuns să știi despre ea prin practicarea obiceiului secret! Dacă acesta este cazul, trebuie să înțelegi că trebuie să te grăbești să încetezi, deoarece are multe efecte dăunătoare, unul dintre ele fiind că provoacă ejaculare precoce doar ca urmare a atingerii penisului de ceva provocator. 

Shaykh ‘Abd al-‘Azeez ibn Baaz (Allah să aibă milă de el) a spus: Este demonstrat medical că masturbarea duce la o serie de boli. De exemplu, slăbește vederea și reduce într-o mare măsură claritatea vederii. De asemenea, slăbește penisul, astfel încât acesta devine parțial sau complet flasc, în așa fel încât cel care face aceasta devine mai asemănător unei femei, deoarece pierde cea mai importantă caracteristică a bărbăției prin care Allah i-a favorizat pe bărbați față de femei. Astfel, nu poate să se căsătorească, iar dacă se întâmplă să se căsătorească, nu își poate îndeplini funcția conjugală în maniera necesară, astfel încât este inevitabil ca soția lui să se uite la alți bărbați, deoarece el nu este capabil să-i păstreze castitatea. Iar aceasta are consecințe negative, după cum este evident. 

De asemenea, duce la slăbiciune nervoasă generală ca urmare a epuizării care rezultă din practicarea acelei fapte. Și duce la probleme ale sistemului digestiv, provocând o digestie slabă. De asemenea, duce la încetinirea creșterii, mai ales a penisului și testiculelor, care nu cresc la dimensiunea lor naturală completă. Și duce la infecții ale testiculelor, astfel încât persoana dezvoltă problema ejaculării precoce, ejaculând dacă ceva doar se freacă de penisul său.  

Fataawa Islamiyyah, 3/122, 123 

Nu trebuie să fii neliniștit în privința acestei probleme. După cum ți-am spus, dacă motivul este practicarea obiceiului secret, există speranța că, atunci când renunți la el, Allah îți va ușura lucrurile, iar acest simptom nu va mai fi prezent după ce te căsătorești. Dacă persistă după căsătorie, atunci ești sfătuit să nu începi penetrarea până când nu ai avut preludiu și plăcere împreună cu soția ta și nu ai excitat-o, astfel încât, atunci când ea ajunge la climax, să poți penetra după aceea, pentru a-ți păstra castitatea ta și a ei. Dar nici să nu exagerezi în privința preludiului, deoarece acesta poate fi unul dintre motivele ejaculării precoce. 

Dacă aceasta nu funcționează, poți consulta un medic specialist care îți poate spune despre medicamente pentru întârzierea ejaculării. Poate că, atunci când te obișnuiești cu relațiile sexuale, mai ales după perioada inițială, această problemă va dispărea fără a fi nevoie de medicamente. Este bine cunoscut că cel care a rămas necăsătorit mult timp va avea relații sexuale de multe ori pe zi când se căsătorește pentru prima dată și poate ejacula rapid, dar nu va trece mult timp până când lucrurile se stabilizează. 

Există hadeeth-uri da‘eef care sugerează că este mustahabb ca soțul să aibă preludiu cu soția sa înainte de penetrare și avertizează împotriva satisfacerii dorinței sale fără să se asigure că și ea este satisfăcută. Deși isnaads sunt da‘eef, sensul este acceptabil și oferă un sfat bun în această privință. 

Ibn Qudaamah al-Maqdisi (Allah să aibă milă de el) a spus: 

Este mustahabb să ai preludiu cu soția înainte de relațiile sexuale, pentru a o excita și pentru ca ea să obțină aceeași plăcere din relațiile sexuale ca el. S-a relatat de la ‘Umar ibn ‘Abd al-‘Azeez, de la Profet (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa), că a spus: „Nu avea relații sexuale cu ea până când nu este excitată asemenea ție, ca să nu termini înaintea ei.” Eu [naratorul] am spus: Îmi spui mie? El a spus: „Da; sărut-o și atinge-o până când vezi că este excitată asemenea ție, apoi ai relații sexuale cu ea.” 

Dacă ajunge la climax înaintea ei, nu este corect să se retragă până când ea ajunge la climax, din cauza relatării narate de Anas ibn Maalik, care a spus: Mesagerul lui Allah (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Când un bărbat are relații sexuale cu soția sa, să-i acorde atenția cuvenită. Apoi, când și-a satisfăcut dorința, să nu se retragă de la ea până când ea nu și-a satisfăcut dorința.” Și deoarece aceasta i-ar putea face rău și ar putea împiedica-o să-și împlinească dorința. 

Al-Mughni, 8/136 

Ambele hadeeth-uri sunt da‘eef (slabe), dar sunt corecte ca sens, după cum am afirmat mai sus. 

Al-Mannaawi (Allah să aibă milă de el) a spus: 

„Când unul dintre voi are relații sexuale cu soția sa, să-i acorde atenția cuvenită”, adică să aibă relații sexuale cu ea energic și viguros, făcând aceasta corect și cu dragoste și sinceritate față de ea. Aceasta este ceea ce este recomandat. 

„Dacă termină înaintea ei”, adică dacă ajunge primul la climax, iar ea este încă excitată. 

„Să nu se retragă de la ea”, adică înainte ca ea să ajungă la climax și să-și satisfacă dorința; mai degrabă trebuie să-i acorde timp pentru a-și satisface dorința, așa cum și-a satisfăcut-o el pe a sa. Prin urmare, nu trebuie să se îndepărteze de ea până când nu este sigur că ea și-a satisfăcut dorința, deoarece aceasta face parte din buna purtare, păstrarea castității ei și grija față de ea. 

Din acest hadeeth și din altele învățăm că, dacă bărbatul ajunge rapid la climax, astfel încât nu-i poate acorda soției timp să ajungă la climax, este recomandat să urmeze un tratament care va întârzia ejacularea, deoarece acesta este un mijloc de a face ceva recomandat, iar mijloacele urmează aceeași regulă ca scopurile. 

Fayd al-Qadeer, 1/325 

În al doilea rând: 

În privința du‘aa-urilor pe care le reciți ca tratament, ceea ce este autentic dintre acestea este ceea ce s-a dovedit autentic în Sunnah saheeh. Orice altceva este permis să fie folosit, cu condiția să nu îl transformi într-un wird regulat, așa cum se poate face cu dhikr-urile relatate de la Profet (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa). În ceea ce privește recitarea versetelor „Și Noi trimitem din Qur’an ceea ce este vindecare și milă…” [al-Isra’ 17:82] și „Iar când mă îmbolnăvesc, El este Cel care mă vindecă” [ash-Shu ‘ara’ 26:80], nu este nimic greșit în aceasta, deși ar fi mai bine să te tratezi recitând ceea ce a fost relatat de la Profet (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) și să te tratezi cu ruqyah așa cum a fost relatată de la el. 

Am discutat despre ceea ce este dovedit cu privire la astfel de du‘aa-uri în răspunsul la întrebarea nr. 75399. Aceasta ar trebui să fie suficient și bun, in sha Allah. 

În ceea ce privește punerea mâinii peste partea intimă sau atingerea ei în timp ce reciți ruqyah și versetele coranice pe care aceasta le conține, nu considerăm că ar trebui să faci aceasta; ne temem că folosirea Qur’anului în acest mod ar putea fi lipsită de respect. Mai mult, problema pe care o menționezi nu este o boală evidentă, astfel încât să poți face aceasta atunci când o tratezi cu ruqyah. Chiar dacă este o boală, boala nu se află în partea intimă, după cum crezi și din această cauză folosești ruqyah pe care ai menționat-o. Mai degrabă, după cum este dovedit, este o problemă înrădăcinată în sistemul tău nervos, care nu poate controla ejacularea în maniera normală. 

Pe scurt, nu te sfătuim să amâni căsătoria pentru a rezolva această problemă; situația reală nu va deveni clară până după ce te căsătorești. Poate fi imaginară sau poate fi un exces de dorință, deoarece nu ești căsătorit, și va dispărea curând după ce te căsătorești. Dacă se întâmplă ca problema să rămână, poți folosi un tratament medical potrivit după consultarea unui specialist. 

Și Allah știe cel mai bine.