Sentimentul că ceva nu este în regulă cu căutarea cunoașterii

El poate răspunde la aceasta în mai multe feluri: 

În primul rând, nu ar trebui să urmărească diploma în sine, ci aceste diplome ar trebui folosite ca mijloc pentru a lucra în scopul de a le fi de folos oamenilor într-un anumit domeniu, deoarece în zilele noastre munca se bazează pe diplome, iar oamenii de obicei nu găsesc o cale de a le fi de folos altora decât prin aceste mijloace. Dacă își formează această intenție, atunci intenția sa este corectă.                                                                                   

În al doilea rând, oricine dorește să dobândească cunoaștere poate să o găsească doar în aceste colegii, așadar ar trebui să intre cu intenția de a căuta cunoașterea și să nu se lase afectat de diplomele pe care le-ar putea obține după aceea. 

În al treilea rând, dacă o persoană dorește să dobândească lucrurile bune ale acestei lumi și ale Vieții de Apoi prin munca sa, nu este nimic greșit în aceasta, deoarece Allah spune (interpretarea sensului): 

„Iar celui care se teme de Allah și își îndeplinește datoria față de El, El îi va face o ieșire (din orice dificultate).

Și îi va da cele necesare din (surse) la care nu s-ar fi așteptat niciodată”

[al-Talaaq 65:2-3]

 Aceasta este o încurajare de a se teme de Allah cu privire la o chestiune lumească.

 Dacă se întreabă, cu privire la o persoană care face ceea ce face din scopuri lumești, cum putem spune că este sinceră?

 Răspunsul nostru este:

 Dacă este sinceră în adorarea sa, nu acordă deloc atenție oamenilor și nu face aceasta pentru a se făli înaintea oamenilor și a le câștiga lauda pentru adorarea sa, ci urmărește să obțină câștiguri materiale ca unul dintre rezultatele adorării sale – atunci aceasta nu este același lucru cu fățărnicia și încercarea de a se apropia de oameni prin fapte care sunt destinate doar apropierii de Allah, în speranța că oamenii îl vor lăuda pentru aceasta. Însă, prin speranța de a obține un câștig material din această faptă, intenția sa este compromisă și aceasta devine un fel de shirk, iar statutul său este inferior celui al unei persoane a cărei intenție este îndreptată exclusiv către Viața de Apoi.

 Aș dori să folosesc această ocazie pentru a atrage atenția că, atunci când unii oameni vorbesc despre câștiguri lumești, cum ar fi să spună că rugăciunea implică exercițiu fizic și calmează nervii, iar postul curăță trupul și disciplinează obiceiurile alimentare, nu ar trebui să facem din câștigurile lumești scopul principal al adorării, deoarece aceasta va duce la slăbirea sincerității și la neglijarea căutării Vieții de Apoi. De aceea, Allah ne-a explicat în Cartea Sa că înțelepciunea din spatele postului, de exemplu, este promovarea taqwa (evlaviei). Beneficiile religioase sunt scopul principal, iar beneficiile lumești sunt secundare. Când vorbim cu oamenii simpli, ar trebui să le vorbim despre aspectele spirituale, iar când vorbim cu cei care nu pot fi convinși prin nimic altceva decât considerații materialiste, atunci le putem vorbi despre beneficiile spirituale și lumești; este o chestiune de a ne adresa fiecăruia în felul pe care îl înțelege cel mai bine.