Sensul versetului: „Ei vor rămâne acolo cât timp vor dăinui cerurile și pământul, afară de ceea ce va voi Domnul tău” [Hood 11:107]

Shaykh Ibn Baaz (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus: 

Aceste versete nu au fost abrogate, ci sunt clare. Savanții au avut opinii diferite cu privire la sensul expresiei „afară de ceea ce va voi Domnul tău”, însă sunt de acord că desfătarea oamenilor din Paradis va fi veșnică și eternă; nu va înceta și nu va lua sfârșit niciodată, iar ei nu vor fi alungați niciodată din el. De aceea, după aceea, Allah spune: „un dar fără sfârșit”, pentru a respinge ceea ce și-ar putea imagina unii, și anume că unii ar putea fi alungați din Paradis. Ei vor rămâne acolo pentru totdeauna, iar acest dar este fără sfârșit, adică nu va înceta niciodată. În alte versete, acest sens este explicat mai în detaliu. Allah spune (interpretarea sensului): 

„Cu adevărat, Muttaqoon (cei evlavioși) vor fi în mijlocul Grădinilor și al izvoarelor (Paradisului).

(Li se va spune): «Intrați în el (Paradis) în pace și siguranță»”

[al-Hijr 15:46]

Allah afirmă că ei vor fi în siguranță – feriți de moarte, feriți de alungare, feriți de boală, tristețe și toate felurile de greutăți. Apoi Allah spune (interpretarea sensului):

„Și Noi vom îndepărta din inimile lor orice sentiment profund de amărăciune (pe care l-ar putea avea). (Astfel, ei vor fi asemenea unor) frați, față în față, pe tronuri.

Niciun sentiment de oboseală nu-i va atinge și nici nu li se va cere (vreodată) să plece din el”

[al-Hijr 15:47-48]

Astfel, Allah afirmă că ei vor rămâne acolo pentru totdeauna și nu vor fi alungați niciodată din el. 

Și Allah spune (interpretarea sensului): 

„Cu adevărat, Muttaqoon (cei evlavioși) vor fi într-un loc al Siguranței (Paradisul)

Printre Grădini și izvoare,

Îmbrăcați în mătase fină și (de asemenea) în mătase groasă, față în față,

Așa va fi. Și Noi îi vom căsători cu Hoor (femei frumoase) cu ochi largi și încântători.

Ei vor cere acolo orice fel de fructe, în pace și siguranță;

Ei nu vor gusta acolo moartea, în afară de prima moarte (din această lume), iar El îi va salva de chinul Focului arzător,

Ca o binecuvântare de la Domnul tău! Acesta va fi succesul suprem!”

[al-Dukhaan 44:51-57]

Așadar, Allah ne spune că oamenii Paradisului vor fi într-un loc al siguranței, unde nu vor fi niciodată expuși fricii și unde binecuvântarea nu le va fi luată niciodată. De asemenea, vor fi în siguranță și nu se vor confrunta cu pericolul morții, al bolii, al alungării, al tristeții sau al oricărei alte greutăți și nu vor muri niciodată. Aceasta înseamnă că oamenii Paradisului vor rămâne acolo pentru totdeauna, pentru eternitate. 

Unii dintre savanți au spus că expresia „afară de ceea ce va voi Domnul tău” se referă la perioada șederii lor în mormânt, deoarece credinciosul va fi într-una dintre grădinile și desfătările acestuia. Însă acesta nu este Paradisul însuși, ci o parte din Paradis, deoarece pentru credincios se va deschide o ușă din Paradis în mormântul său, iar o parte din parfumul, bunătatea și binecuvântările sale vor ajunge la el. Apoi, după aceea, va fi transferat în Paradis, care se află deasupra cerurilor. 

Unii dintre savanți au spus că ceea ce se intenționează prin cuvintele „afară de ceea ce va voi Domnul tău” este durata staționării lor în locul învierii, pentru Socoteală și răsplată sau pedeapsă, după ce vor fi scoși din mormintele lor; apoi, după aceea, vor merge în Paradis. Iar unii dintre savanți au spus că sensul le include pe amândouă: timpul petrecut în mormintele lor și timpul petrecut în locul staționării (în Ziua Judecății), precum și trecerea lor peste Siraat. În toate aceste perioade, ei nu se află în Paradis, ci se vor deplasa din aceste locuri către Paradis. 

Expresia „afară de ceea ce va voi Domnul tău” înseamnă: cu excepția timpului petrecut în mormânt, cu excepția timpului în care vor sta în Ziua Judecății și cu excepția timpului petrecut traversând al-Siraat, deoarece în acele momente nu vor fi în Paradis, ci se vor îndrepta spre el. Prin urmare, știm că lucrul este clar și nu există nimic neclar sau îndoielnic în el, laudă lui Allah. 

Oamenii Paradisului vor fi binecuvântați acolo și vor rămâne acolo pentru totdeauna. Nu va exista moarte, boală, alungare, greutate, tristețe, menstruație, nifaas (sângerare post-partum) sau vreun fel de vătămare pentru totdeauna; dimpotrivă, ei vor fi într-o desfătare și bunătate veșnică. 

În mod similar, oamenii Iadului vor rămâne în el pentru totdeauna; nu vor ieși din el și el nu va fi distrus. Dimpotrivă, el va dăinui, iar ei vor dăinui în el. S-a spus că expresia „afară de ceea ce va voi Domnul tău” se referă la timpul pe care îl vor petrece în mormintele lor sau la timpul pe care îl vor petrece stând în Ziua Învierii, așa cum s-a menționat mai sus cu privire la oamenii Paradisului. După aceea, vor fi mânați spre Iad, unde vor rămâne pentru eternitate. Îi cerem lui Allah să ne păzească de aceasta. Allah spune în Soorat al-Baqarah (interpretarea sensului): 

„Astfel, Allah le va arăta faptele lor ca regrete pentru ei. Și ei nu vor ieși niciodată din Foc”

[al-Baqarah 2:167]

Și Allah spune despre necredincioși în Soorat al-Maa'idah (interpretarea sensului): 

„Ei vor dori să iasă din Foc, însă nu vor ieși niciodată de acolo; iar a lor va fi o pedeapsă durabilă”

[al-Maa’idah 5:37]

Unii dintre salaf au spus că Focul va ajunge la sfârșit după ce vor trece mii de ani și multe epoci și că ei vor muri sau vor fi scoși din el. Însă această opinie nu are nicio valoare potrivit majorității Ahl al-Sunnah wa’l-Jamaa’ah, ci este falsă și este respinsă de numeroase dovezi din Qur’aan și Sunnah, așa cum s-a menționat mai sus. Opinia lui Ahl al-Sunnah wa'l-Jamaa'ah este că Iadul va dăinui pentru eternitate, că oamenii săi nu vor ieși niciodată din el și că el nu va fi distrus, ci va rămâne pentru totdeauna, potrivit sensului aparent al Qur’aan-ului și al Sunnah, așa cum este dovedit de la Profet (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa). Dovada pentru aceasta, pe lângă cele menționate mai sus, este că Allah spune despre Foc (interpretarea sensului): 

„ori de câte ori se potolește, Noi le vom spori intensitatea Focului”

[al-Isra’ 17:97]

Și Allah spune în Soorat al-Naba’, adresându-se oamenilor Iadului (interpretarea sensului): 

„Așadar, gustați (urmările faptelor voastre rele). Noi nu vă vom spori nimic decât chinul”

[al-Naba’ 78:30]

Îi cerem lui Allah să ne păzească și să ne ferească de aceasta și să nu ajungem printre oamenii lui. 

A se vedea Majmoo’ Fataawa al-Maqaalaat al-Shaykh Ibn Baaz, vol. 4, p. 361 

Printre celelalte versete care indică în mod clar că oamenii Iadului vor rămâne acolo pentru totdeauna se numără următoarele (interpretarea sensurilor): 

1 – „Cu adevărat, cei care nu cred și săvârșesc nedreptăți; Allah nu-i va ierta și nu-i va călăuzi către nicio cale — (Tafsir Al-Qurtubî).

Cu excepția căii Iadului, pentru a rămâne acolo pentru totdeauna; iar aceasta este ușor pentru Allah”

[al-Nisa’ 4:168-169]

 2 – „(Datoria mea este) doar transmiterea (adevărului) de la Allah și a Mesajelor Sale (ale monoteismului islamic), iar oricine nu ascultă de Allah și de Mesagerul Său, cu adevărat, pentru el este Focul Iadului; el va rămâne acolo pentru totdeauna”

[al-Jinn 72:23]

 3 – „Cu adevărat, Allah i-a blestemat pe necredincioși și le-a pregătit un Foc arzător (Iadul).

În el vor rămâne pentru totdeauna și nu vor găsi niciun Wali (protector) și niciun ajutor”

[Al-Ahzaab 33:64-65]

 Și Allah știe cel mai bine.