Sensul numelui lui Allah al-‘Aziz

Al-‘Aziz (Atotputernicul) este unul dintre numele frumoase ale lui Allah. Allah, preaslăvit fie El, spune (tălmăcirea sensului):

{Cu adevărat, Domnul tău este Cel Puternic, Atotputernicul [al-‘Aziz]} [Hud 11:66]

{Cu adevărat, Domnul tău este Atotputernicul [al-‘Aziz], Milostivul} [Al-Shu‘ara’ 26:9]

{Nu, nicidecum [nu există astfel de asociați]! El este Allah [singurul Dumnezeu], Atotputernicul [al-‘Aziz], Înțeleptul} [Saba’ 34:27]

{Soarele se îndreaptă cu repeziciune către destinația sa. Aceasta este hotărârea Atotputernicului [al-‘Aziz], Atotștiutorul} [Ya-Sin 36:38]

{El este Cel care a creat moartea și viața, pentru a vă pune la încercare [și a vedea] care dintre voi este cel mai bun în faptă; și El este Atotputernicul [al-‘Aziz], Iertătorul} [Al-Mulk 67:2].

Din punct de vedere lingvistic, cuvântul al-‘Aziz se referă la cel care este puternic și stăpânitor, care învinge și nu poate fi învins.

Al-Zajjaj a spus: El este atât de puternic, încât nimic nu Îl poate copleși.

Altcineva a spus: El este Cel Puternic, Cel care controlează toate lucrurile."(Lisan al-‘Arab, 5/374).

Ibn al-Athir (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus:

Unul dintre numele lui Allah, preaslăvit fie El, este al-‘Aziz, Cel Puternic care învinge și pe care nimeni nu Îl poate învinge.

Cuvântul de bază ‘izzah se referă la putere, forță și control."(Al-Nihayah  3/228).

Al-Zubaydi (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus:

Cuvântul al-‘Aziz provine de la cuvântul al-‘izz, care se referă la putere și dominație. Regele este numit astfel deoarece își domină supușii."(Taj al-‘Arus  15/232).

Al-‘izzah (puterea), care este unul dintre atributele lui Allah, are trei sensuri:

‘Izzah în sensul că nimeni nu Îi poate face rău.

‘Izzah în sensul supunerii și controlării celorlalți.

‘Izzah în sensul puterii și forței.

Toate aceste atribute îi aparțin lui Allah, preaslăvit fie El, în cel mai desăvârșit și complet sens.

Șeicul Muhammad Khalil Harras (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus în lucrarea sa Sharh:

Cât despre numele al-‘Aziz, acesta se referă la Cel care posedă atributul puterii, iar autorul a menționat pentru acesta trei sensuri:

1. ‘Izzah în sensul că nimeni nu Îi poate face rău, astfel încât niciunul dintre dușmanii Săi care doresc să-I facă rău nu poate face acest lucru. Prin urmare, uneltirile lor nu Îl vor ajunge niciodată și nimeni nu Îi va putea face rău, după cum spune El în hadithul qudsi: „O, robii Mei, voi nu Îmi puteți face niciodată vreun rău și nu Îmi puteți aduce niciodată vreun folos.” Relatat de Muslim (2577). Prin urmare, nimeni nu Îl va putea supune sau învinge vreodată.

2. ‘Izzah în sensul supunerii și controlării celorlalți, ceea ce înseamnă că El este Cel care îi supune și îi controlează pe ceilalți.

Prin urmare, El, preaslăvit fie El, este Cel care îi supune pe dușmanii Săi, îi controlează și îi copleșește, însă ei nu Îl pot supune sau controla.

Acesta este sensul în care cuvântul al-‘izzah este folosit cel mai des.

3. ‘Izzah în sensul puterii și forței.

Toate aceste trei sensuri ale lui ‘izzah Îi pot fi atribuite lui Allah, preaslăvit și înălțat fie El, în modul cel mai desăvârșit și complet, cel mai îndepărtat de orice neajuns."(Sharh al-Qasidah al-Nuniyyah  2/79).

Șeicul al-Sa‘di (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus:

Al-‘Aziz înseamnă Cel care posedă întreaga putere: puterea forței și a tăriei, puterea controlului și a învingerii și puterea care împiedică pe oricine să-I facă rău.

Prin urmare, nu este posibil ca vreuna dintre creaturile Sale să-I facă rău, deoarece El supune tot ceea ce există, iar întreaga creație se supune puterii Sale.

Cele trei sensuri ale lui al-‘izzah sunt toate atribute desăvârșite ale lui Allah:

‘Izzah a tăriei este indicată de numele Sale al-Qawiy al-Matin (Domnul Puterii, Cel Puternic). Aceasta este o descriere a caracteristicilor Sale mărețe, care nu pot fi comparate cu puterea ființelor create, indiferent cât de puternice ar fi acestea.

‘Izzah în sensul că nimeni nu Îi poate face rău indică faptul că nimeni nu Îi poate face rău, deoarece El este al-Ghaniy bi dhatihi (Cel Autosuficient), care nu are nevoie de nimeni, iar oamenii nu Îi pot face rău și nici nu Îi pot aduce folos; mai degrabă, El este Cel care provoacă răul și aduce folosul, Cel care dă și Cel care oprește.

‘Izzah a supunerii și controlului tuturor ființelor. Toate sunt supuse lui Allah, se supun puterii Sale și sunt controlate de voința Sa. Toate frunțile se află în mâna Sa și niciuna dintre ele nu se poate mișca sau face ceva decât prin puterea, tăria și permisiunea Sa. Ceea ce Allah voiește se întâmplă și ceea ce El nu voiește nu se întâmplă; nu există putere și nici tărie decât prin El."(Tafsir Asma’ Allah al-Husna  p. 214).

Și Allah știe cel mai bine.