Sensul expresiei „Legăturile Islamului vor fi desfăcute una câte una”

Hadeeth-ul menționat a fost relatat de Imaam Ahmad în Musnad-ul său, de al-Tabaraani în al-Mu’jam al-Kabeer și de Ibn Hibbaan în Saheeh-ul său, cu un isnaad jayyid de la Abu Umaamah al-Baahili (fie ca Allah să fie mulțumit de el), de la Profet (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa), care a spus:

„Legăturile Islamului vor fi desfăcute una câte una. De fiecare dată când o legătură este desfăcută, oamenii vor trece la următoarea (și se vor ține de ea). Prima legătură care va fi desfăcută va fi conducerea (al-hukm), iar ultima va fi rugăciunea (al-salaah).”  

Sensul acestui hadeeth este evident: pe măsură ce Islamul devine „străin”, tot mai mulți oameni vor încălca învățăturile sale și îi vor desface legăturile, ceea ce reprezintă o referire la obligațiile și poruncile sale. Așa cum Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Islamul a început ca ceva străin și se va întoarce să fie străin așa cum a început, așa că dați vești bune celor străini.” (Relatat de Muslim în Saheeh-ul său).

 Sensul expresiei „prima legătură care va fi desfăcută va fi conducerea (al-hukm)” este evident; se referă la nereușita de a conduce potrivit sharee’ah-ului lui Allah. Aceasta se întâmplă astăzi în majoritatea așa-numitelor țări musulmane. Se știe că este obligatoriu pentru toți să conducă potrivit sharee’ah-ului lui Allah în toate chestiunile și să se ferească de conducerea potrivit legilor și obiceiurilor care contravin sharee’ah-ului, deoarece Allah spune (interpretarea sensului): 

„Dar nu, pe Domnul tău, ei nu vor avea Credință până când nu te vor lua pe tine (O, Muhammad) drept judecător în toate disputele dintre ei, iar în sufletele lor nu vor găsi nicio împotrivire față de hotărârile tale și le vor accepta cu deplină supunere [al-Nisaa’ 4:65]  

„Și judecă (tu, O, Muhammad) între ei după ceea ce Allah a revelat și nu urma dorințele lor deșarte, ci ferește-te de ei ca nu cumva să te îndepărteze (O, Muhammad) de o parte din ceea ce Allah ți-a trimis. Iar dacă se întorc, să știi că voința lui Allah este să-i pedepsească pentru unele dintre păcatele lor. Și, cu adevărat, cei mai mulți dintre oameni sunt Faasiqoon (răzvrătiți și neascultători față de Allah).

Oare caută ei judecata (din zilele) Ignoranței? Și cine este mai bun în judecată decât Allah pentru un popor care are credință fermă [al-Maa’idah 5:49-50]

„Iar oricine nu judecă după ceea ce Allah a revelat, aceia sunt Kaafiroon (adică necredincioși — de un grad mai mic, deoarece nu acționează potrivit Legilor lui Allah [al-Maa’idah 5:44]

 „Iar oricine nu judecă după ceea ce Allah a revelat, aceia sunt Zaalimoon (politeiști și răufăcători — de un grad mai mic). [al-Maa’idah 5:45]

 „Iar oricine nu judecă după ceea ce Allah a revelat, aceia sunt Faasiqoon [răzvrătiții, adică neascultătorii (de un grad mai mic)] față de Allah [al-Maa’idah 5:47]

 Savanții (fie ca Allah să aibă milă de ei) au explicat că este obligatoriu pentru conducătorii musulmanilor să conducă potrivit sharee’ah-ului lui Allah în toate chestiunile musulmanilor și în toate conflictele care apar între ei, în ascultare față de aceste versete. Ei au explicat că cel care conduce potrivit altui lucru decât celui revelat de Allah, dacă consideră că îi este permis să facă aceasta, este vinovat de kufr major, care îl scoate din Islam… Dar dacă el consideră că acest lucru nu este permis, însă conduce potrivit altui lucru decât celui revelat de Allah pentru o mită sau pentru un alt scop, deși crede că aceasta nu este permis și că este obligatoriu să conducă potrivit celor revelate de Allah, atunci este vinovat de kufr minor, zulm minor și fisq minor.

 Îi cerem lui Allah, slăvit fie El, să-i facă pe toți conducătorii musulmani să conducă și să judece potrivit sharee’ah-ului și să-i facă pe oamenii lor să adere la aceasta, precum și să-i facă să se ferească de orice îi contravine, căci El este Cel mai Generos, Cel mai Milostiv. Fără îndoială, conducerea potrivit sharee’ah-ului și acționarea conform acesteia sunt în interesul nostru în această lume și în Lumea de Apoi și vor fi o sursă de mândrie în această lume și în Lumea de Apoi. Ne vor proteja de comploturile dușmanilor noștri și ne vor ajuta să fim victorioși asupra lor, după cum spune Allah (interpretarea sensurilor):

 „O, voi cei care credeți! Dacă Îl ajutați (în cauza) lui Allah, El vă va ajuta și vă va întări pașii” [Muhammad 47:7]

 „iar asupra credincioșilor ne revine să-i ajutăm” [al-Room 30:47]

 „Cu adevărat, Allah îi va ajuta pe cei care Îi ajută (Cauza). Cu adevărat, El este Atotputernic, Atotviguros.

Aceia (conducătorii musulmani) care, dacă le dăm putere pe pământ, împlinesc Iqaamat-as-Salaah [adică îndeplinesc cele cinci Salaah (rugăciuni) congregaționale obligatorii (bărbații în moschei)], plătesc Zakaah și poruncesc Al-Ma‘roof (adică Monoteismul islamic și tot ceea ce Islamul poruncește să facă), și interzic Al-Munkar (adică necredința, politeismul și tot ceea ce Islamul a interzis) [adică fac din Qur’aan legea țării lor în toate sferele vieții]. Și lui Allah Îi aparține sfârșitul tuturor chestiunilor (creaturilor) [al-Hajj 22:40-41]

 „Cu adevărat, Noi îi vom face victorioși pe Mesagerii Noștri și pe cei care cred (în Unicitatea lui Allah, Monoteismul islamic) în viața acestei lumi și în Ziua în care martorii se vor ridica, (adică Ziua Învierii)

Ziua în care scuzele lor nu le vor fi de niciun folos Zaalimoon-ilor (politeiștilor, răufăcătorilor și necredincioșilor în Unicitatea lui Allah). A lor va fi blestemul și a lor va fi sălașul rău (adică chinul dureros în Focul Iadului)” [Ghaafir 40:51-52]

Și există multe aayaat asemănătoare.

În ceea ce privește cuvintele Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa), „iar ultima va fi rugăciunea (al-salaah)”, aceasta se referă la numărul mare de oameni care nu se roagă și care sunt neglijenți cu privire la salaah. Aceasta se întâmplă astăzi în multe țări musulmane. Îi cerem lui Allah să îndrepte treburile musulmanilor și să-i ajute să adere cu fermitate la religia Sa și să fie statornici.