Semnificația versetului „și îi voi face pe cei care te urmează superiori celor care nu cred până în Ziua Învierii” [Aal ‘Imraan 3:55]

Allah, Preaînălțatul, spune (interpretarea sensului):

„[Adu-ți aminte] când Allah a spus: «O, Isus, într-adevăr, Eu te voi lua și te voi ridica la Mine și te voi purifica de cei care nu cred și îi voi face pe cei care te urmează superiori celor care nu cred până în Ziua Învierii. Apoi, la Mine va fi întoarcerea voastră și Eu voi judeca între voi cu privire la cele asupra cărora obișnuiați să vă deosebiți»”

[Aal ‘Imraan 3:55].

Aceasta este o promisiune de la Allah, Preaînălțatul, făcută urmașilor lui ‘Eesaa (Isus – pacea fie asupra lui), că îi va face superiori celor care nu cred până în Ziua Învierii. Învățații au avut opinii diferite cu privire la cei pe care Allah, Preaînălțatul, i-a avut în vedere prin cei care îl urmează pe ‘Eesaa (pacea fie asupra lui) în acest verset:

1.

Unii dintre ei au spus că urmașii săi sunt cei care au crezut în timpul său, precum și musulmanii după trimiterea Mesagerului lui Allah (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa). Ceea ce înseamnă aceasta este că urmarea lui ‘Eesaa (pacea fie asupra lui) presupune credința în Muhammad (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa), iar această superioritate este legată de aceasta.

2.

Ibn ‘Atiyyah a spus: Majoritatea comentatorilor sunt de părere că expresia „cei care te urmează” este generală și cuprinzătoare ca sens. Astfel, ea îi include pe membrii ummei lui Muhammad (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa), deoarece ei îl urmează pe ‘Eesaa… În mod similar, ei au considerat că expresia referitoare la cei care nu cred este generală și cuprinzătoare ca sens.

Așadar, ceea ce putem concluziona din acest verset este că Allah îl informa pe ‘Eesaa (pacea fie asupra lui) că aceia care au crezut în el – în maniera corectă – vor fi superiori celor care nu cred, prin argumentul și dovada pe care le au, precum și prin onoarea care le va fi acordată și supremația care le va fi dată.

3.

Unii dintre ei au spus că se are în vedere faptul că Allah îi va face pe creștini superiori evreilor, iar aceasta este destul de clar.

Așadar, versetul ne poate informa despre umilirea și pedepsirea evreilor, prin faptul că îi face pe creștini superiori lor în întreaga lume până în Ziua Învierii.

Unii comentatori au spus că se au în vedere cei care l-au urmat în momentul în care le-a cerut ajutorul. Aceștia sunt discipolii, pe care Allah i-a făcut superiori celor care nu cred, deoarece i-a onorat și le-a făcut numele cunoscute printre cei neprihăniți. Prin urmare, ei au fost făcuți superiori prin argumentul și dovada pe care le aveau și prin semnele mulțumirii lui Allah care au devenit evidente în ei.

Vezi: Tafseer at-Tabari (5/453-455); Tafseer Ibn ‘Atiyah (1/444-445).

În plus, învățații au avut opinii diferite și cu privire la ceea ce se are în vedere prin superioritate aici:

1.

Unii dintre ei au spus că se referă la superioritatea religioasă, adică erau superiori lor în privința caracteristicilor bune, a bunei conduite desăvârșite, a apropierii de adevăr și a îndepărtării de falsitate.

2.

Unii dintre ei au spus că se referă la superioritatea în chestiuni lumești, cum ar fi faptul că se aflau în poziții de conducere și autoritate asupra lor.

Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah a spus: În ceea ce privește cuvintele lui Allah, Preaînălțatul (interpretarea sensului): „[Adu-ți aminte] când Allah a spus: «O, Isus, într-adevăr, Eu te voi lua și te voi ridica la Mine și te voi purifica de cei care nu cred și îi voi face pe cei care te urmează superiori celor care nu cred până în Ziua Învierii»” [Aal ‘Imraan 3:55], aceasta este adevărat, după cum ne-a spus Allah. Pe oricine îl urmează pe Mesia (pacea fie asupra lui), Allah îl va face superior celor care nu cred până în Ziua Învierii. Allah i-a făcut superiori evreilor pe cei care l-au urmat în religia sa adevărată, nu în ceea ce a fost alterat.

Mai mult, creștinii vor fi superiori evreilor care nu au crezut în el [‘Eesaa] până în Ziua Învierii.

Cât despre musulmani, ei cred în el și nu nu cred în el; mai degrabă, atunci când creștinii i-au schimbat religia și Allah l-a trimis pe Muhammad (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) cu religia lui Allah cu care Allah l-a trimis pe Mesia și pe ceilalți Profeți, Allah i-a făcut pe Muhammad și umma sa superiori creștinilor până în Ziua Învierii…

Așadar, cel care are un nivel mai înalt de credință în Allah și de credință în Mesagerii Săi este mai vrednic de ajutorul lui Allah, Preaînălțatul.

Citat încheiat din al-Jawaab as-Saheeh (2/178).

Imam Ibn Katheer a spus:

„și îi voi face pe cei care te urmează superiori celor care nu cred până în Ziua Învierii” – iar aceasta s-a întâmplat. Când Allah l-a ridicat pe Mesia (pacea fie asupra lui) la cer, tovarășii săi s-au împărțit în grupuri după plecarea lui. Unii dintre ei au crezut în ceea ce îi trimisese Allah, că el era robul lui Allah și Mesagerul Său, fiul roabei Sale. Unii au exagerat în privința lui, considerându-l fiul lui Dumnezeu. Iar alții au spus că era Dumnezeu sau că era al treilea dintre trei. Allah le-a menționat opiniile în Coran și a respins fiecare grup.

Au persistat în aceasta timp de aproape trei sute de ani, apoi a venit un conducător bizantin numit Constantin, care a devenit creștin. S-a spus că aceasta a fost o stratagemă menită să corupă religia, deoarece el era filosof. S-a mai spus că a făcut aceasta din ignoranță. Însă el este cel care a alterat și a denaturat religia lui Mesia, adăugând la ea și eliminând din ea. El a stabilit legi și „marea poruncă” – care era, de fapt, o trădare josnică. Carnea de porc a devenit permisă în timpul său, iar oamenii i se rugau, îndreptându-se spre Răsărit. Ei i-au reprezentat imaginea în biserici și au adăugat zece zile la postul lor din cauza unui păcat pe care îl comisese sau, după cum pretindeau ei.

Religia lui Mesia a devenit religia lui Constantin, însă el a construit biserici, lăcașuri de cult, sihăstrii și mănăstiri – peste douăsprezece mii de lăcașuri de cult. De asemenea, a construit orașul care îi poartă numele și a urmat tradiția creștină melkită [sau melchită].

În toate acestea, ei au avut supremația asupra evreilor, iar Allah i-a sprijinit împotriva lor, deoarece erau mai apropiați de adevăr decât evreii, chiar dacă toți erau necredincioși.

Când Allah l-a trimis pe Muhammad (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa), cei care au crezut în el au crezut în Allah, în îngerii Săi, în Cărțile Sale și în Mesagerii Săi în maniera corectă, astfel încât au fost urmașii fiecărui Profet de pe fața pământului, deoarece au crezut în Mesager, Profetul neștiutor de carte, Mesagerul final și conducătorul fiilor lui Adam, care i-a chemat să creadă în întregul adevăr. Prin urmare, ei erau mai apropiați de fiecare Profet decât propria sa națiune, care pretindea că îi urmează religia și calea, deși o alteraseră și o schimbaseră.

Mai mult, prin sistemul său de legi, Allah a abrogat sistemele de legi aduse de toți ceilalți Mesageri, deoarece l-a trimis pe Muhammad (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) cu religia adevărată, care nu poate fi alterată sau schimbată până la venirea Orei; ea va continua să aibă supremația asupra tuturor celorlalte religii.

Prin urmare, Allah le-a dat tovarășilor săi [ai Profetului] posibilitatea de a cuceri lumea, de la Răsărit la Apus, iar ei au reușit să preia controlul asupra tuturor ținuturilor și toate țările au ajuns sub controlul lor. Ei i-au învins pe Kisra și Cezar, le-au confiscat comorile și le-au cheltuit pe calea lui Allah, după cum le spusese Profetul lor în cuvintele pe care le-a transmis de la Domnul lor, Preaslăvitul și Preaînălțatul (interpretarea sensului):

„Allah le-a promis celor dintre voi care au crezut și au săvârșit fapte bune că îi va face cu siguranță succesori [cu autoritate] pe pământ, așa cum i-a făcut pe cei de dinaintea lor și că le va întări cu siguranță religia pe care a ales-o pentru ei și că le va schimba cu siguranță, după frica lor, siguranța…”

[an-Noor 24:65].

Deoarece ei (musulmanii) sunt cei care cred cu adevărat în Mesia, au cucerit Bilaad ash-Shaam (Siria Mare) de la creștini și i-au împins spre Bizanț, unde s-au refugiat în orașul lor Constantinopol. Islamul și oamenii săi vor rămâne superiori lor până în Ziua Învierii.

Profetul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) i-a spus ummei sale că ultimii dintre ei vor cuceri Constantinopolul, îi vor captura bogățiile ca pradă de război și îi vor ucide pe mulți dintre locuitorii săi într-o manieră fără precedent.

Citat încheiat din Tafseer Ibn Katheer (2/48). Vezi, de asemenea: Hidaayat al-Hayaari (1/340).

Și Allah știe cel mai bine.