Semnificația versetului „În această zi îți vom salva trupul (mort) (din mare)”

Acest verset din Soorat Yoonus apare în contextul descrierii atitudinii tiranului Faraon față de Profetul lui Allah, Moosa (pacea fie asupra sa), și față de cei dintre Copiii lui Israel care au crezut împreună cu el. Aceasta s-a întâmplat atunci când Moosa (pacea fie asupra sa) a pornit cu credincioșii pentru a migra spre ținutul binecuvântat, iar Faraon și trupele sale i-au urmărit pentru a-i aduce înapoi și a-i pedepsi. În timpul călătoriei lor îndelungate, au ajuns la mare și nu au mai putut înainta, însă Allah l-a onorat pe Profetul Său Moosa și pe credincioșii care erau împreună cu el, făcând marea uscată pentru ei, astfel încât să poată trece pe jos. Ei au traversat în văzul dușmanilor lor, în timp ce aceștia priveau. Dușmanul lui Allah, Faraon, în aroganța și nechibzuința sa, a pornit pe mare în urma lui Moosa și a oamenilor care erau împreună cu el, însă el și cei care îl însoțeau s-au înecat în aceeași mare pe care Moosa și credincioșii împreună cu el o traversaseră. 

Când moartea îl înconjura pe tiran din toate părțile, iar valurile mării îl aruncau încoace și încolo și era sigur că înecul urma să fie soarta lui inevitabilă, el a spus: „Cred că nu există nimeni care să aibă dreptul de a fi adorat în afară de El (Allah), în Care cred Copiii lui Israel, și sunt unul dintre musulmani (cei care se supun Voinței lui Allah)” [Yoonus 10:90]. Dar era prea târziu; timpul pocăinței trecuse, iar timpul credinței se încheiase odată cu apropierea morții, iar făcătorul de rele își pierduse toată puterea și toate mijloacele. 

Fără îndoială, moartea acestui tiran extrem într-un asemenea mod este unul dintre cele mai mari semne care demonstrează consecințele încăpățânării, nedreptății și aroganței. De aceea, Allah a vrut să stabilească și să confirme acest semn, pentru a înlătura orice îndoială sau confuzie. El a hotărât ca trupul Faraonului să apară nemișcat și mort pe țărm, astfel încât poporul său și cei care obișnuiau să i se închine să-l poată vedea, iar aceasta să fie cea mai elocventă lecție pentru ei. Allah spune (interpretarea sensului): 

„În această zi îți vom salva trupul (mort) (din mare), pentru ca tu să fii un semn pentru cei care vor veni după tine! Și, cu adevărat, mulți dintre oameni sunt nepăsători față de Ayaat-urile Noastre”

[Yoonus 10:92]

Ibn Katheer (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus: Ibn ‘Abbaas și alții dintre salaf au spus că unii dintre Copiii lui Israel s-au îndoit de moartea Faraonului, așa că Allah a poruncit mării să-i arunce trupul, întreg, dar fără viață, purtând armura sa bine cunoscută, pe o porțiune înaltă de pământ, pentru ca ei să vadă că era într-adevăr mort. De aceea, Allah spune „În această zi îți vom salva trupul (mort)” adică te vom ridica pe o parte proeminentă a pământului. „Trupul tău (mort)” – Mujaahid a spus: trupul tău. Al-Hasan a spus: un trup în care nu există suflet. ‘Abd-Allah ibn Shaddaad a spus: întreg și complet, adică nedescompus, pentru ca ei să-l recunoască și să fie siguri că este el. Abu Sakhr a spus: cu armura ta. Nu există nicio contradicție între aceste opinii, după cum vom vedea mai jos, in sha Allah. 

Cuvintele „pentru ca tu să fii un semn pentru cei care vor veni după tine” înseamnă că aceasta va fi o dovadă a morții tale pentru Copiii lui Israel și va arăta că Allah este Atotputernicul, că fruntea fiecărei ființe vii se află în mâna Sa și că nimic nu poate rezista mâniei Sale. 

Tafseer Ibn Katheer (2/565) 

Și aceasta este ceea ce s-a întâmplat. Copiii lui Israel l-au văzut pe Faraon zăcând mort cu propriii lor ochi, astfel încât el a fost un semn pentru cei care l-au văzut atunci și este un semn pentru toți cei care au venit după el și au auzit povestea morții sale. 

Nu există nimic în acest semn care să indice că trupul său avea să fie păstrat până în Ziua Învierii, așa cum își imaginează unii oameni. Aceasta înseamnă interpretarea Coranului într-un mod exagerat. Dacă scopul ar fi fost păstrarea trupului Faraonului pentru toți oamenii care au venit după el, pentru ca aceștia să-i poată vedea trupul mort, atunci trupul său ar fi rămas cunoscut tuturor celor care au venit după el și celor care au auzit povestea sa, pentru ca lecția să poată fi învățată, semnul să fie făcut evident și promisiunea să fie împlinită. Ce s-a întâmplat cu povestea sa, de au uitat-o oamenii și, timp de atât de multe secole, nimeni nu și-a amintit-o, până când arheologii au pretins că au găsit trupul Faraonului care s-a înecat? 

Shaykh Saalih al-Fawzaan (fie ca Allah să-l păstreze) a spus: Semnificația cuvintelor lui Allah „pentru ca tu să fii un semn pentru cei care vor veni după tine” este: pentru ca să existe o dovadă pentru Copiii lui Israel că erai într-adevăr mort și că Allah este Atotputernicul, că fruntea fiecărei ființe vii se află în mâna Sa și că nimeni nu poate scăpa de pedeapsa Lui, chiar dacă se află într-o poziție de autoritate și putere printre oameni. Aceasta nu implică faptul că trupul Faraonului avea să rămână păstrat până în vremurile noastre, așa cum cred cei ignoranți, deoarece scopul aruncării trupului său din mare a fost ca să se știe că murise și să se confirme acest lucru pentru aceia dintre Copiii lui Israel care se îndoiau de aceasta. Acest scop a fost împlinit, iar trupul Faraonului este asemenea oricărui alt trup; el este menit să se descompună și nu va rămâne din el decât ceea ce rămâne din orice alt trup, și anume coccisul, din care trupul fiecărei persoane va fi creat din nou în Ziua Învierii, așa cum se spune în hadeeth. Prin urmare, trupul Faraonului nu este diferit de trupul oricărei alte persoane. Și Allah știe cel mai bine. 

Al-Muntaqa min Fataawa al-Fawzaan (1/question no. 132). 

Dar se poate spune aici că, dacă s-ar întâmpla ca trupul Faraonului să apară din nou, iar experții în istorie și arheologie ar confirma că acesta este trupul Faraonului menționat de Allah în Cartea Sa, aceasta ar fi un indiciu al adevărului celor spuse de Coran despre trupul Faraonului că a fost scos (din mare). 

Savantul Taahir ibn ‘Ashoor (fie ca Allah să aibă milă de el) spune: Una dintre subtilitățile Coranului este reprezentată de cuvintele lui Allah (interpretarea sensului): „În această zi îți vom salva trupul (mort) (din mare), pentru ca tu să fii un semn pentru cei care vor veni după tine”. Acesta este un lucru asemănător căruia nu i-a fost menționat de nimeni dintre cei care au scris despre Faraon; este unul dintre miracolele științifice ale Coranului, deoarece versetul este în conformitate cu faptele istorice.” 

Al-Tahreer wa’l-Tanweer (1/2065) 

Concluzie: Trupul Faraonului a fost scos din mare în acea zi și protejat de descompunere, însă aceasta nu înseamnă neapărat că va fi păstrat până în Ziua Învierii. Dacă arheologii și istoricii dovedesc că trupul Faraonului este încă păstrat astăzi și că este cel expus în unele muzee, nu este permis să se susțină că această păstrare este un miracol de la Allah pentru toți oamenii; mai degrabă, este doar o confirmare istorică în conformitate cu ceea ce se află în Coran, iar acesta este miracolul. 

Și Allah știe cel mai bine.