Semnificația hadeethului „Cine vinde o casă sau o bucată de pământ și nu investește prețul acesteia în ceva asemănător nu va fi binecuvântat în aceasta”
Întrebare
„S-a relatat de la Profet (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra lui) că a spus: „Cine vinde o casă sau o bucată de pământ și nu investește prețul acesteia într-un lucru similar nu va avea parte de binecuvântare în urma ei.” Șeicul al-Albani (fie ca Allah să aibă milă de el) l-a considerat sahih. Aș dori să aflu mai multe despre semnificația acestui hadith, inclusiv despre sensul cuvintelor „nu va avea parte niciodată de binecuvântare în urma ei” și despre ceea ce înseamnă „să investească prețul acesteia într-un lucru similar”. Se referă aceasta doar la cumpărarea unei alte case sau poate include și construirea unei alte case ori dezvoltarea unei alte bucăți de pământ? Nu putem interpreta hadithul ca însemnând că este haram să folosești prețul pământului în alt scop decât pentru a cumpăra un alt teren, a construi o casă pe un alt teren sau a dezvolta un alt teren?."
Răspuns
Hadeethul menționat a fost relatat de Imam Ahmad (17990) și Ibn Maajah (2481) de la Sa‘eed ibn Hurayth (Allah să fie mulțumit de el), care a spus: Mesagerul lui Allah (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Cine vinde o casă sau o bucată de pământ și apoi nu investește prețul acesteia în ceva asemănător nu merită să fie binecuvântat în aceasta.”
Ibn Maajah (2482) a relatat că Hudhayfah ibn al-Yamaan (Allah să fie mulțumit de el) a spus: Mesagerul lui Allah (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Cine vinde o casă și nu investește prețul acesteia în ceva asemănător nu va fi binecuvântat în aceasta.”
Acest hadeeth a fost clasificat drept hasan de Shaykh al-Albaani (Allah să aibă milă de el) în as-Silsilah as-Saheehah, 5/326, atunci când toate isnaads și relatările de susținere sunt luate împreună.
Al-Manaawi (Allah să aibă milă de el) a spus despre semnificația hadeethului „Cine vinde o casă…”: Deoarece acesta este prețul unei podoabe lumești condamnabile, iar Allah a creat pământul și l-a făcut locuință pentru robii Săi, i-a creat pe cele două rase (dintre oameni și jinni) pentru a I se închina și a făcut ceea ce se află pe pământ drept podoabă pentru acesta, „pentru ca Noi să-i încercăm (pe oameni) să vedem care dintre ei este cel mai bun în fapte” [al-Kahf 18:7]. Astfel, acesta a devenit o încercare pentru ei, „în afară de cel căruia Domnul tău i-a dăruit Mila Sa” [Hood 11:119] și l-a protejat. Și a devenit un mijloc de neascultare, astfel că binecuvântarea a fost îndepărtată de la el. Așadar, dacă este vândut și banii sunt folosiți pentru a cumpăra un magazin, el nu va fi binecuvântat în aceasta, deoarece a făcut ceva contrar planului lui Allah de a face pământul un loc de odihnă (cf. 78:6).
Dar dacă investește prețul acesteia în ceva asemănător, atunci a păstrat lucrurile în conformitate cu planul lui Allah și va dobândi binecuvântarea pe care Allah a pus-o în aceasta. Binecuvântarea este legată de planul lui Allah pentru creația Sa.
Sfârșitul citatului din Fayd al-Qadeer, 6/119
Abu Ja‘far at-Tahhaawi (Allah să aibă milă de el) a spus: Este ca și cum Ibn ‘Uyaynah ar fi înțeles cuvintele lui Allah, glorificat și înălțat fie El, „și l-a binecuvântat și a măsurat în el hrana sa” [Fussilat 41:10] ca referindu-se la pământ. Așadar, cine vinde o casă sau o bucată de pământ a vândut ceea ce Allah a binecuvântat, iar El îl pedepsește făcând să nu existe nicio binecuvântare în ceea ce a cumpărat dintre alte lucruri, precum proprietăți și magazine. Și Îi cerem lui Allah călăuzire și ajutor.
Sfârșitul citatului din Bayaan Mushkil al-Athaar, 9/206
Mullah ‘Ali al-Qaari a spus: Vânzarea terenurilor și a caselor și folosirea banilor pentru cumpărarea unor obiecte mobile nu este mustahabb, deoarece pământul are multe beneficii și nu este supus problemelor legate de dezvoltare; nimeni nu-l poate fura sau jefui și lua, spre deosebire de obiectele mobile. Așadar, este mai bine să nu fie vândut și este mai bine ca prețul acestuia să fie investit în (cumpărarea) unei alte bucăți de pământ sau a unei case.
Sfârșitul citatului din Mirqaah al-Mafaateeh Sharh Mishkaat al-Masaabeeh, 5/1983
Prin „investirea prețului acesteia” se înțelege folosirea lui pentru a cumpăra o casă sau o bucată de pământ, atunci când cumpărarea caselor și a terenurilor duce la revitalizarea pământului mort. Nu există nicio diferență între cumpărarea unei case deja construite și cumpărarea unei bucăți de pământ, apoi construirea pe aceasta pentru atingerea scopului, care este revitalizarea și dezvoltarea pământului mort.
Al-Manaawi (Allah să aibă milă de el) a spus: Deoarece omului i se cere să lase o moștenire pe pământ, atunci când moștenirea sa este ștearsă prin vânzare (a proprietății sale), deoarece dorește prețul, el este pedepsit prin lipsirea de binecuvântare.
Sfârșitul citatului din Fayd al-Qadeer Sharh al-Jaami‘ as-Sagheer, 6/121
Această hotărâre se aplică atunci când nu există o nevoie reală de a vinde bucata de pământ sau casa. Dacă există o nevoie reală de a o vinde, cum ar fi cazul în care o persoană are datorii și plata acestora a ajuns la scadență și nu are nimic în afară de această casă, atunci aceasta nu este inclusă în hadeeth; mai degrabă, trebuie să o vândă și să-și achite datoria.
Și Allah știe cel mai bine.
Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).
Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.