Semnificația expresiilor maa’ilaat mumeelaat

Acesta este un hadeeth saheeh, relatat de Muslim în Saheeh-ul său de la Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa), care a spus: „Există două categorii de oameni ai Iadului pe care nu i-am văzut: bărbați în ale căror mâini sunt biciuri precum cozile vitelor, cu care îi lovesc pe oameni, și femei care sunt îmbrăcate, dar goale, maa’ilaat mumeelaat, cu capetele asemenea cocoașelor cămilelor, înclinate într-o parte. Ele nu vor intra în Paradis și nici nu-i vor simți parfumul.” Acesta este un avertisment sever pentru a ne feri de lucrurile menționate. 

Bărbații în ale căror mâini sunt biciuri precum cozile vitelor sunt cei care îi lovesc pe oameni pe nedrept, precum polițiștii și alții, indiferent dacă acest lucru este făcut la ordinul statului sau în alt mod. Statului trebuie să i se dea ascultare doar în ceea ce privește lucrurile corecte și bune. Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Ascultarea se acordă doar în ceea ce este corect și bun.” Și a spus: „Nu există ascultare față de vreo ființă creată dacă aceasta implică neascultare față de Creator.” 

În ceea ce privește expresia „femei care sunt îmbrăcate, dar goale, maa’ilaat mumeelaat”, savanții au interpretat-o astfel: 

„kaasiyat ‘aariyaat (tradusă mai sus prin „îmbrăcate, dar goale”) poate avea un alt înțeles, și anume că ele se bucură de binecuvântările lui Allah, dar nu Îi mulțumesc pentru ele și nu ascultă poruncile lui Allah și nici nu țin seama de interdicțiile Sale, chiar dacă Allah le-a dăruit avere și alte binecuvântări.  

Hadeethul este explicat și într-un alt mod, și anume că ele poartă haine care nu le acoperă, deoarece sunt prea subțiri sau prea scurte, astfel încât nu îndeplinesc scopul hainelor; de aceea sunt descrise ca fiind goale, iar hainele pe care le poartă nu le acoperă ‘awrah-ul.  

Maa’ilaat (literalmente „deviante”) înseamnă că se îndepărtează de castitate și dreptate, adică săvârșesc păcate și fapte rele precum cele care fac lucruri imorale sau nu îndeplinesc în mod deplin îndatoririle obligatorii, rugăciunea și altele. 

Mumeelaat înseamnă că îi îndepărtează pe alții, adică îi cheamă pe oameni la rău și corupție; prin cuvintele și faptele lor îi conduc pe alții la imoralitate și păcat și săvârșesc fapte imorale din cauza lipsei credinței lor sau a slăbiciunii credinței lor. Scopul acestui hadeeth saheeh este să avertizeze împotriva asupririi și a tuturor formelor de corupție, atât din partea bărbaților, cât și a femeilor. 

În ceea ce privește expresia „capetele lor sunt asemenea capetelor cămilelor, înclinate într-o parte”, unii dintre savanți au spus că aceasta înseamnă că își fac capetele să pară mari prin coafurile pe care le adoptă și altele asemenea, astfel încât acestea să semene cu cocoașa unei cămile bakht. Cămila bakht este un tip de cămilă care are două cocoașe, între care există o adâncitură, astfel încât o cocoașă se înclină într-o parte, iar cealaltă în cealaltă parte. Când aceste femei își fac capetele să pară mari în acest fel, ele seamănă cu aceste cocoașe. 

În ceea ce privește expresia „Ele nu vor intra în Paradis și nici nu-i vor simți parfumul”, acesta este un avertisment sever; nu înseamnă neapărat că ele sunt necredincioase sau că vor rămâne în Iad pentru totdeauna, asemenea altor păcătoși care mor musulmani; mai degrabă, înțelesul este că ele și ceilalți păcătoși sunt amenințați cu Iadul din cauza păcatelor lor, dar se află sub voința lui Allah. Dacă El voiește, îi va ierta, iar dacă voiește, îi va pedepsi. Aceasta este asemenea versetului în care Allah spune (interpretarea sensului): 

„Cu adevărat, Allah nu iartă să I se asocieze parteneri în adorare, dar iartă orice altceva cui voiește”

[al-Nisa’ 4:48]

Dacă un păcătos musulman intră în Iad, nu va rămâne acolo pentru totdeauna asemenea necredincioșilor, iar cei care vor rămâne acolo, precum ucigașii, adulterii și sinucigașii, nu vor rămâne acolo pentru totdeauna asemenea necredincioșilor; mai degrabă, aceasta este o eternitate care va avea un sfârșit, potrivit Ahl al-Sunnah wa’l-Jamaa’ah – spre deosebire de Khawaarij și Mu’tazilah și de inovatorii care le urmează calea, deoarece hadeethurile saheeh mutawaatir relatate de la Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) indică faptul că el va mijloci pentru păcătoșii din ummah sa și că Allah va accepta această mijlocire din partea lui (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) de mai multe ori; de fiecare dată El va stabili un număr de oameni care vor fi scoși din Iad. În mod similar, ceilalți Mesageri, credincioșii și îngerii vor mijloci cu permisiunea lui Allah, iar El va accepta mijlocirea lor pentru oricine voiește dintre credincioșii în Tawheed care au intrat în Iad din cauza păcatelor lor, dar sunt musulmani. Apoi în Iad vor rămâne acei păcătoși care nu sunt incluși în mijlocirea mijlocitorilor, însă Allah îi va scoate prin Mila și Bunătatea Sa și nu va mai rămâne nimeni în Iad în afară de necredincioșii care vor rămâne acolo pentru totdeauna. Allah spune despre necredincioși (interpretarea sensului): 

„Ori de câte ori se va domoli, Noi le vom spori fierbințeala Focului”

[al-Isra’ 17:97]

„Gustați, așadar, rezultatele faptelor voastre rele. Noi nu vă vom spori decât chinul”

[al-Naba’ 78:30]

Și El spune despre necredincioșii care s-au închinat idolilor (interpretarea sensului): 

„Astfel, Allah le va arăta faptele lor ca regrete pentru ei. Și ei nu vor ieși niciodată din Foc”

[al-Baqarah 2:167]

Și Allah spune (interpretarea sensului): 

„Cu adevărat, cei care nu cred, dacă ar avea tot ceea ce se află pe pământ și încă pe atât, pentru a se răscumpăra astfel de chinul din Ziua Învierii, nu li s-ar accepta niciodată, iar a lor va fi un chin dureros.

Ei vor dori să iasă din Foc, însă nu vor ieși niciodată din el; iar a lor va fi un chin veșnic”

[al-Maa'idah 5:36-37]

Îi cerem lui Allah să ne păzească și să ne ferească să fim asemenea lor.