Înapoi la întrebări
Întrebare și Răspuns

Secreție maronie la o zi după încheierea menstruației

Fatwa # 93772Redacția tawhid.ro
Islam Q&ASursa
Sursă contextuală

Întrebare

Menstruația mea a început într-o zi, apoi s-a oprit și am avut o secreție maronie. După aceea a revenit (mă refer la faptul că menstruația mea durează patru zile), apoi după o zi nu a mai fost nimic. Am făcut ghusl și am mers să mă rog Taraweeh; m-am rugat, am citit Quran și am postit. Apoi menstruația a revenit noaptea. Trebuie să recuperez acea zi? Iar Quranul pe care l-am citit trebuie să-l citesc din nou?."

Răspuns

Sfârșitul menstruației (tuhr) poate fi cunoscut prin unul dintre cele două semne: eliminarea secreției albe, cunoscută femeilor, sau uscăciunea completă, astfel încât, dacă se introduce o bucată de vată sau ceva asemănător în acel loc, aceasta iese curată, fără nicio urmă de sânge sau de secreție galbenă. 

Femeia aflată la menstruație poate vedea sânge timp de una sau două zile sau mai mult, apoi poate deveni pură timp de o zi sau mai mult, după care poate sângera din nou. 

Dacă secreția maronie sau petele apar după ce a devenit pură (tuhr), atunci nu sunt considerate menstruație. Dacă apar înainte să devină pură, atunci fac parte din menstruație. 

Pe baza acestui lucru, spunem: 

1 – Încetarea sângerării după prima zi: dacă prin aceasta se înțelege că uscăciunea a fost completă, atunci în cazul tău trebuia să faci ghusl, să te rogi și să postești, deoarece ai devenit pură. Dacă uscăciunea nu a fost completă, atunci este încă menstruație, iar secreția maronie care a apărut după aceea este considerată parte a menstruației. 

2 – Dacă sângerarea s-a oprit după patru zile și ai văzut secreția albă sau ai avut uscăciune completă, atunci ai procedat corect făcând ghusl și începând să te rogi și să postești. Dacă sângerarea a revenit noaptea, atunci este menstruație, însă aceasta nu afectează rugăciunile și postul din acea zi; prin urmare, rugăciunile sunt valide, iar postul este valid.  

3 – În ceea ce privește citirea Quranului, aceasta este permisă femeii aflate la menstruație. Acest lucru a fost discutat în răspunsul la întrebarea nr. 2564. Ceea ce nu este permis femeii aflate la menstruație este să atingă Mus-haf-ul. Prin urmare, dacă dorește să citească Quran, trebuie să poarte mănuși sau să întoarcă paginile Mus-haf-ului cu ajutorul unei batiste, astfel încât să nu atingă Mus-haf-ul direct. 

În orice caz, nu trebuie să recitești ceea ce ai citit din Quran și vei avea răsplata pentru aceasta, in sha Allah. 

Iar Allah știe cel mai bine.

Distribuie
Informații editoriale
Sinteză documentată — responsabil editorial: Echipa editorială Tawhid.ro
Sursă documentată:
Statutul sursei: Sursă contextualăDrepturile asupra contribuției editoriale originale Tawhid.ro sunt rezervate; sursele citate își păstrează propriile drepturi.

Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).

Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.