Se supune sângele din vagin aceleiași reguli ca sângele menstrual, chiar dacă încă nu a ieșit?

Sângele care se află în interiorul vaginului [locul în care introduci bucata de vată] și care nu a ieșit este considerat sânge menstrual. Nu este stipulat ca, pentru ca sângele să se supună regulii sângelui menstrual, acesta să fi ieșit din vagin; mai degrabă, dacă rămâne în interiorul vaginului și pătează bucata de vată introdusă, este de asemenea sânge menstrual.

Aceasta este opinia șafi‘ită și hanbalită și a fost relatată, de asemenea, de la Imam Muhammad ibn al-Hasan al-Shaybaani. 

Scopul este verificarea apariției menstruației lunare, care constă în desprinderea mucoasei uterului ca urmare a faptului că ovulul nu a fost fertilizat. Sângele care apare pe bucata de vată introdusă în vagin este un semn clar al desprinderii mucoasei uterului, ceea ce reprezintă menstruația. 

Acest lucru este indicat de sensul aparent al versetului în care Allah, glorificat și înălțat fie El, spune (interpretarea sensului):

„Ei te întreabă despre menstruație. Spune: aceasta este o suferință și o impuritate, prin urmare țineți-vă departe de femei în timpul menstruației și nu vă apropiați de ele până când nu se purifică (de menstruație și nu fac baie). Iar când s-au purificat, atunci apropiați-vă de ele așa cum v-a poruncit Allah (apropiați-vă de ele în orice fel, atât timp cât este în vaginul lor). Cu adevărat, Allah îi iubește pe cei care se pocăiesc și îi iubește pe cei care se purifică (făcând baie și curățându-și și spălându-și temeinic părțile intime, trupurile, pentru rugăciunile lor etc.)”

[al-Baqarah 2:222]. 

Cuvintele lui Allah, glorificat și înălțat fie El, „Spune: aceasta este o suferință și o impuritate” indică faptul că ceea ce contează este apariția vătămării, chiar dacă sângele nu iese în exteriorul vaginului. Această „vătămare” apare sub forma crampelor și a altor simptome menstruale. 

Acest lucru este indicat, de asemenea, de relatarea transmisă de Maalik în al-Muwatta’ (189), cu isnaad-ul său de la Umm ‘Ilqimah, care a spus: Femeile îi trimiteau lui ‘Aa’ishah vase care conțineau bucăți de pânză pe care se afla o secreție gălbuie provenită din sângele menstrual, întrebând-o dacă se puteau ruga, iar ea le spunea: Nu vă grăbiți până când nu vedeți secreția albă – care semnalează sfârșitul menstruației. 

Acest lucru indică faptul că femeile considerau secreția gălbuie care apărea pe pânză drept un semn al menstruației (care continua), iar ‘Aa’ishah (Allah să fie mulțumit de ea) a confirmat aceasta. Prin pânză se înțelege aici bucata de vată pe care femeile obișnuiau să o introducă pentru a verifica starea menstruației lor. 

În al-Musannaf (1/90), Ibn Abi Shaybah a relatat cu isnaad-ul său că ‘Amrah bint ‘Abd ar-Rahman al-Madaniyyah – care era una dintre fuqaha’ ai Taabi‘een (d. 98 AH) – le spunea femeilor: Dacă una dintre voi introduce o bucată de pânză, iar aceasta iese schimbată (la culoare), să nu se roage până când nu vede că nu mai este nimic (pe pânză). 

Ibn Hajar al-Haytami (Allah să aibă milă de el) a spus: Sângele din interiorul vaginului se supune aceleiași reguli ca menstruația dacă este prezent în perioada în care este posibil ca femeia să aibă menstruație. Regula privind prezența menstruației și regulile care decurg din aceasta depind de cunoașterea existenței în vagin a unui sânge care ar putea fi sânge menstrual; dacă este prezent acolo, atunci este considerat sânge menstrual, iar dacă nu, nu este… Menstruația vine și pleacă, astfel încât atunci când sângele este prezent în vagin, îl considerăm sânge menstrual, chiar dacă nu iese.

Citat încheiat din al-Fataawa al-Fiqhiyyah al-Kubra (1/76). 

Al-Bahooti a spus: Ceea ce este dovedit prin ieșirea sa este dovedit și prin faptul că este simțit în vagin. Așadar, dacă femeia își simte menstruația înainte de apusul soarelui, în timp ce postește, postul ei este întrerupt chiar dacă sângele nu iese decât după apusul soarelui.

Citat încheiat din Sharh Muntaha al-Iraadaat (1/79) 

Unii dintre învățați sunt de părere că nu este menstruație până când sângele nu apare în exteriorul vaginului. Aceasta este opinia hanafiților. 

Al-Kaasaani (Allah să aibă milă de el) a spus:

Ieșirea sângelui menstrual înseamnă că acesta se deplasează din interiorul vaginului către exterior, deoarece menstruația, nifaas [sângerarea post-partum] și istihaadah [sângerarea neregulată, non-menstruală] nu pot fi dovedite altfel, potrivit sensului aparent al relatării.

Citat încheiat din Badaa’i‘ as-Sanaa’i‘ (1/39). 

Shaykh Ibn ‘Uthaymeen (Allah să aibă milă de el) a spus:

Unii dintre învățați consideră că menstruația este atunci când sângele este simțit – nu atunci când există durere în abdomen – dar nu iese și rămâne în interiorul vaginului. Ei îl consideră exact la fel ca ceea ce iese. Aceasta este o opinie slabă. 

Opinia corectă este că femeia nu întrerupe postul, iar postul ei nu este invalidat decât de sângele care iese în mod clar. Atât timp cât este vorba doar de dureri sau îl simte, dar acesta nu a ieșit, lucrul acesta nu are niciun efect.

Citat încheiat din Jalasaat Ramadaniyyah, Lesson 16, p. 20 

Și a spus:

Dacă își simte menstruația înainte de apusul soarelui, dar aceasta nu iese decât după apusul soarelui, atunci postul ei este complet și nu este invalidat, potrivit opiniei corecte, deoarece sângele din interiorul vaginului nu este supus niciunei reguli și deoarece, atunci când Profetul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a fost întrebat despre o femeie care vede în vis ceea ce vede un bărbat – trebuie ea să facă ghusl? El a spus: „Da, dacă vede umezeală [o secreție].” 

Așadar, regula este legată de faptul de a vedea efectiv maniy, nu de a-l simți. Același lucru se aplică menstruației: regulile aferente nu intră în vigoare decât dacă aceasta este văzută ieșind, nu dacă este doar simțită. 

Citat încheiat din Majmoo‘ Fataawa Ibn ‘Uthaymeen (11/235). 

Însă prima opinie este mai probabil să fie corectă, datorită forței dovezilor în sprijinul ei. Aceasta este opinia pe care Shaykh-ul nostru, ‘Abd ar-Rahmaan al-Barraak (Allah să-l păstreze), o consideră mai probabil corectă.

Pe baza acestui lucru: 

Dacă bucata de vată este introdusă în interiorul vaginului – în perioada obișnuită a menstruației – și iese cu orice urmă de sânge pe ea, atunci este menstruație, moment în care îți este interzis să te rogi sau să postești. Dacă nu era sânge pe ea, atunci trebuie să recuperezi posturile pe care le-ai întrerupt în acele zile. 

Și Allah știe cel mai bine.