Se ruga fără să-și acopere corect awrah-ul și nu recita corect al-Faatihah

În primul rând: 

Acoperirea awrah-ului este o condiție pentru validitatea rugăciunii. Dacă o persoană se roagă cu awrah-ul descoperit, deși este capabilă să-l acopere, rugăciunea sa nu este validă. 

Recitarea al-Faatihah este unul dintre stâlpii sau elementele esențiale ale rugăciunii, fără de care rugăciunea nu este validă. 

Pentru mai multe informații, vă rugăm să consultați răspunsul la întrebările nr. 10995 și 135372. 

În al doilea rând: 

Dacă o persoană nu îndeplinește una dintre condițiile pentru validitatea rugăciunii, precum acoperirea awrah-ului, sau nu îndeplinește unul dintre stâlpii ori elementele esențiale ale rugăciunii, precum recitarea al-Faatihah, din cauza necunoașterii hotărârii și fără intenția de a o încălca, atunci nu păcătuiește și nu trebuie să recupereze rugăciunile anterioare. S-a relatat de la Abu Hurayrah (Allah să fie mulțumit de el) că Profetul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a intrat în moschee, iar un om a intrat și s-a rugat, apoi a venit și l-a salutat pe Profet (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa). Profetul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) i-a răspuns la salut și a spus: „Întoarce-te și roagă-te, pentru că nu te-ai rugat.”…

Relatat de al-Bukhaari, 793; Muslim, 397 

Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah (Allah să aibă milă de el) a spus: 

El nu i-a poruncit să repete rugăciunile pe care le făcuse înainte de acel moment, deși omul spusese: Pe Cel care te-a trimis cu adevărul, nu pot face mai bine de atât. Mai degrabă, i-a poruncit să repete acea rugăciune anume, deoarece încă mai era timp pentru ea și i se poruncise să efectueze rugăciunea în timpul ei. În ceea ce privește rugăciunile al căror timp trecuse deja, nu i-a poruncit să le repete, deși omisese unele dintre părțile lor obligatorii, deoarece nu știa că acestea îi erau obligatorii. În mod similar, nu i-a poruncit lui ‘Umar ibn al-Khattaab (Allah să fie mulțumit de el) să recupereze rugăciunile pe care nu le efectuase, deoarece se aflase în stare de janaabah, întrucât [‘Umar] nu știa că este permisă efectuarea rugăciunii cu tayammum (ablutiune uscată, în situațiile în care apa nu este disponibilă). Iar când femeia care suferea de istihaadah (sângerare vaginală continuă, în afara menstruației) i-a spus: Sângerez foarte mult tot timpul. Ce crezi – ar trebui să încetez să mă rog și să postesc? El i-a spus să facă wudoo’ pentru fiecare rugăciune, dar nu i-a poruncit să recupereze rugăciunile pe care nu le efectuase.

Citat încheiat din Majmoo‘ al-Fataawa, 21/430 

Și Allah știe cel mai bine.