Se roagă și postește atunci când are scurgeri maronii sau gălbui în perioada menstruației; ce ar trebui să facă?
Întrebare
„Știu că scurgerea gălbuie și maronie este hayd (menstruație) dacă apare în perioada menstruației sau dacă este legată de numărul de zile ale menstruației, în sensul că în acest timp nu se observă tuhr (semnul purității). Întrebarea mea este: când am ajuns pentru prima dată la pubertate, nu am considerat deloc scurgerea gălbuie drept menstruație, din ignoranță, și nici măcar nu-mi amintesc dacă am văzut-o sau nu, dar nu am avut pe nimeni care să mă învețe regulile referitoare la menstruație. Așadar, cred că este posibil să fi numărat greșit numărul de zile, deoarece nu am considerat deloc scurgerea gălbuie drept menstruație. Îmi este permis să număr numărul de zile? Dacă răspunsul este da, atunci cum ar trebui să număr numărul zilelor menstruației? Vă rog să nu-mi spuneți că ar trebui să consider scurgerea gălbuie și maronie drept menstruație în perioada în care este posibil să fie astfel, deoarece cred că această opinie deschide ușa către waswasah (șoaptele de la Shaytaan)."
Răspuns
Savanții (Allah să aibă milă de ei) au avut opinii diferite cu privire la scurgerea gălbuie și maronie și dacă aceasta trebuie considerată parte din menstruație sau nu. Opinia savantă cea mai corectă este că, dacă apare în zilele menstruației, atunci face parte din menstruație, însă după ce femeia a devenit pură, nu mai este considerată nimic.
Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah (Allah să aibă milă de el) a spus: Nu se acordă nicio atenție scurgerii gălbui și maronii dacă apare după ce femeia devine pură. Aceasta este opinia lui Ahmad și a altora, pe baza cuvintelor lui Umm ‘Atiyyah: Nu consideram scurgerea gălbuie sau maronie ca având vreo importanță.
Citatul se încheie din al-Ikhtiyaaraat al-Fiqhiyyah (1/401).
În al doilea rând:
Dacă se stabilește că acestea fac parte din menstruație în perioada obișnuită a menstruației, atunci, dacă o femeie consideră scurgerea maronie și gălbuie ca nefiind parte din menstruația sa în toate cazurile, indiferent dacă apare în zilele menstruației sau după încheierea acesteia, fie pentru că urmează un savant care spune aceasta, precum Ibn Hazm și savanții care au fost de acord cu el, iar aceasta este una dintre cele două opinii ale lui Shaykh Ibn ‘uthaymeen, pe baza căreia emitea fatwas în ultima parte a vieții sale;
fie pentru că nu cunoștea deloc hotărârea în această privință – atunci nu este nicio vină asupra ei pentru aceasta, în special având în vedere ceea ce este menționat în întrebare, și anume că nu poate fi sigură dacă a văzut acel lucru în primul rând la acel moment.
Allah, Preaînălțatul, spune (interpretarea sensului): „Allah nu împovărează niciun suflet mai mult decât poate duce. El primește răsplata pentru binele pe care l-a dobândit și este pedepsit pentru răul pe care l-a dobândit. «Domnul nostru! Nu ne pedepsi dacă uităm sau greșim» [al-Baqarah 2:286]” – Allah a spus: Voi face aceasta; „Domnul nostru! Nu pune asupra noastră o povară asemenea celei pe care ai pus-o asupra celor de dinaintea noastră (evreii și creștinii)” [al-Baqarah 2:286]– Allah a spus: Voi face aceasta; „Iartă-ne și acordă-ne iertarea Ta. Ai milă de noi. Tu ești Maula-ul nostru (Stăpânul, Sprijinitorul și Protectorul nostru etc.)” [al-Baqarah 2:286]– Allah a spus: Voi face aceasta. Relatat de Muslim.
Vezi, de asemenea, răspunsul la întrebarea nr. 150069.
Și Allah știe cel mai bine.
Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).
Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.