Se poate face rugăciunea într-o cameră cu imagini?

Se poate face rugăciunea într-o cameră cu imagini?

Savanții au fost unanim de acord că nu este permis să te rogi într-un loc în care există imagini ale ființelor însuflețite. De fapt, unii dintre ei au fost de părere că acest lucru este interzis, deși opinia majorității este că este makruh. 

Imam An-Nawawi (Allah să aibă milă de el) a spus: 

„Cât despre materialul pe care există imagini sau linii încrucișate ori orice altceva care îl distrage pe cel care se roagă, este makruh să te rogi în el, cu fața spre el sau pe el.” (Al-Majmu`, 3/185)

Shaykh Al-Islam Ibn Tayimiyah (Allah să aibă milă de el) a spus: 

„Opinia corectă, care a fost transmisă de la `Umar ibn Al-Khattab și alții și este menționată în relatări de la Ahmad și alții, este că, dacă există imagini în ea (biserică), nu trebuie să se roage acolo, deoarece îngerii nu intră în camera în care există imagini și deoarece Profetul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) nu a intrat în Ka`bah până când imaginile care se aflau în ea nu au fost șterse. Aceasta este ceea ce a spus `Umar: Nu am intra în bisericile lor dacă ar exista imagini în ele.” (Sfârșitul citatului din Majmu` Al-Fatawa, 22/162) 

Al-Bahuti Al-Hanbali (Allah să aibă milă de el) a spus: 

„Este makruh să te rogi cu fața spre o imagine instalată, după cum s-a afirmat, deoarece aceasta seamănă cu prosternarea necredincioșilor în fața lor (a imaginilor). … În Al-Fusul se spune: Este makruh să te rogi cu fața spre un perete pe care există picturi și imagini, deoarece aceasta seamănă cu adorarea idolilor și statuilor.” (Sfârșitul citatului din Kashshaf Al-Qina`, 1/370)

Savanții Comitetului Permanent au spus: 

„Rugăciunea într-un loc în care se află o imagine în fața celor care se roagă seamănă cu adoratorii idolilor și există multe Haiths care indică faptul că este interzis să semănăm cu dușmanii lui Allah și că ni s-a poruncit să ne deosebim de ei. De asemenea, trebuie remarcat faptul că așezarea imaginilor ființelor însuflețite pe pereți este ceva ce nu este permis; mai degrabă, este ceva care duce la exagerare și shirk, în special dacă sunt imagini ale unor persoane venerate.” (Sfârșitul citatului din Fatawa Al-Lajnah Ad-Da’imah, 6/250-251, `Abd Al-`Aziz ibn Baz, `Abd Ar-Razzaq `Afifi, `Abdullah ibn Ghadyan, `Abdullah ibn Qa’ud) 

Savanții hanafiți și șafi’iți de mai târziu – spre deosebire de hanbaliți – au fost atât de stricți încât au interzis chiar și rugăciunea într-un loc în care există imagini, chiar dacă acestea se află în spatele celui care se roagă sau sunt așezate pe podea astfel încât el să nu le poată vedea. 

Ash-Shibramalsi Ash-Shafi`i (Allah să aibă milă de el) a spus: 

„Este makruh să te rogi într-un veșmânt pe care există o imagine , sau pe un material pe care există o imagine , chiar dacă cineva este orb sau este întuneric, ori imaginea se află în spatele lui sau este așezată cu fața în jos pe podea, astfel încât să nu o poată vedea când se roagă pe el (pe material) . Acest lucru este clar, pentru a ține departe imaginea care este interzisă.” (Sfârșitul citatului din Hashiyat Nihayat Al-Muhtaj, 2/14) 

Înțelepciunea din spatele interzicerii rugăciunii într-un loc cu imagini și statui.

Din comentariile citate mai sus putem afla și înțelege înțelepciunea din spatele nepermiterii rugăciunii într-un loc în care există imagini și statui . Aceste motive sunt: 

Îngerii nu intră într-o cameră în care există o imagine. S-a relatat de la Abu Talhah (Allah să fie mulțumit de el) că Profetul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Îngerii nu intră într-o cameră în care există un câine sau o imagine.” (Narate de Al-Bukhari, 3225 și Muslim, 2106) 

Cel care se roagă Îi cere lui Allah să trimită îndurare și să sporească binecuvântările; cum ai putea cere aceasta într-un loc în care îngerii îndurării nu vor intra? 

• Evitarea oricărei asemănări cu cei care adoră idolii și statuile, și anume idolatrii, sau chiar creștinii, care își umplu bisericile cu imagini ale lui Hristos și ale mamei sale, Maria (pacea fie asupra lor), pe baza falsității. Evitarea oricărei imitări a ne musulmanilor este una dintre învățăturile importante ale Shari`ah, pentru a împiedica asimilarea și pierderea identității musulmanilor și pentru a păstra lumina sa strălucitoare care răspândește lumină printre națiuni. 

S-a relatat de la `A’ishah (Allah să fie mulțumit de ea) că Umm Habibah și Umm Salamah i-au menționat Mesagerului lui Allah (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) o biserică pe care o văzuseră în Abisinia și în care existau imagini. Mesagerul lui Allah (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Acei oameni, dacă printre ei exista un om drept și acesta murea, construiau un loc de rugăciune deasupra mormântului său și puneau acele imagini în el. Ei vor fi cei mai răi dintre oameni înaintea lui Allah în Ziua Învierii.” (Narate de Al-Bukhari, 427 și Muslim, 528) 

• Evitarea a ceea ce îl poate distrage pe cel care se roagă. Dacă o imagine se află în fața celui care se roagă, aceasta îl poate distrage și îi poate face mintea să rătăcească, în timp ce musulmanul trebuie să urmărească atingerea celui mai înalt grad de concentrare și smerenie atunci când stă înaintea lui Allah, preaînaltul. 

S-a relatat că Anas (Allah să fie mulțumit de el) a spus: `A’ishah avea o perdea cu modele, cu care acoperea partea laterală a casei sale. Profetul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Îndepărtează de la noi această perdea cu modele a ta, deoarece imaginile ei mă distrăgeau în rugăciunea mea.” (Narate de Al-Bukhari, 374, în Bab Kirahiyyat As-Salah fil Tasawir) 

Allah știe cel mai bine.