Rugăciunea într-un thobe alb fără pantaloni dedesubt
Întrebare
„Purtarea unui thobe alb fără pantaloni dedesubt arată ‘awrah? Care este hotărârea cu privire la cel care se roagă în spatele imamului aflat în această stare și care știe că este obligatoriu să-și acopere ‘awrah în timpul rugăciunii? Menționez că el suferă foarte mult de waswaas și se roagă în spatele imamului purtând un thobe alb fără pantaloni lungi și spune că aceasta poate fi waswaas. Dacă trebuie să repete rugăciunea, ce trebuie să facă dacă nu își amintește câte rugăciuni a făcut în această stare?"
Răspuns
Una dintre condițiile validității rugăciunii, fără de care aceasta este invalidă, este acoperirea ‘awrah. Principiul de bază în această privință îl constituie cuvintele lui Allah (interpretarea sensului):
„O, fii ai lui Adam! Luați-vă podoaba (purtând hainele voastre curate) în timpul rugăciunii” [al-A’raaf 7:31]
adică acoperiți-vă ‘awrah pentru toate rugăciunile, obligatorii și naafil, căci acoperirea ei este o podoabă a trupului, la fel cum descoperirea ei urâțește trupul.
Este posibil ca prin podoabă să se înțeleagă aici ceva mai mult decât atât, și anume haine curate și frumoase. Prin urmare, această poruncă de a acoperi ‘awrah în timpul rugăciunii include alegerea unor haine frumoase și curățarea ‘awrah de murdărie și impurități.
Pentru ca veșmântul să fie acoperitor, el trebuie să ascundă culoarea pielii; dacă prin el se vede culoarea pielii, atunci nu este considerat acoperitor.
Ibn Qudamah a spus în al-Mughni (1/337):
Ceea ce se cere este acoperirea cu ceva care ascunde culoarea pielii. Dacă este subțire și culoarea pielii poate fi văzută prin el, iar aceasta poate fi observată indiferent dacă este albă sau roșie, atunci nu este permis să se roage în el, deoarece prin aceasta nu se realizează acoperirea. Sfârșitul citatului.
Al-Nawawi a spus în al-Majmoo’ (3/176):
Companionii noștri au spus: este esențială acoperirea cu ceva care împiedică pe oricine să vadă culoarea pielii. Nu este suficient să se poarte un veșmânt subțire prin care se poate vedea dacă pielea este neagră sau albă. Sfârșitul citatului.
Shaykh Ibn ‘Uthaymeen (Allah să aibă milă de el) a spus în al-Sharh al-Mumti’ (2/148):
Dacă ceea ce este purtat pe trup arată clar culoarea pielii, atunci aceasta nu este acoperire, însă dacă arată doar locul unde se termină lenjeria, atunci aceasta este acoperire. Sfârșitul citatului.
Thobe-urile albe pe care oamenii le poartă în zilele noastre diferă în funcție de tipul țesăturii. Unele dintre ele ascund culoarea pielii, iar altele sunt subțiri și culoarea poate fi văzută prin ele. Criteriul cu privire la acoperire este că, dacă o persoană care privește purtătorul nu poate distinge culoarea pielii sale, indiferent dacă este albă, roșie sau neagră, atunci thobe-ul acoperă și este acceptabil și nu este nimic greșit în a te ruga în el chiar dacă nu porți pantaloni lungi sub el.
Însă dacă o persoană poate distinge culoarea pielii purtătorului, atunci acest thobe este prea subțire și nu este considerat acoperitor, astfel că nu este valid să te rogi în el.
Shaykh Ibn ‘Uthaymeen (Allah să aibă milă de el) a fost întrebat în Majmoo’ al-Fataawa (12/question no. 167) despre hotărârea cu privire la rugăciunea într-un thobe alb subțire, cu pantaloni scurți sub el care acoperă doar o mică parte a coapsei, prin care pielea poate fi văzută clar.
El a răspuns:
Dacă un bărbat poartă pantaloni scurți care nu acoperă zona dintre ombilic și genunchi și poartă peste ei un thobe subțire, atunci, de fapt, el nu își acoperă ‘awrah, deoarece acoperirea înseamnă ca pielea să nu poată fi văzută prin veșmânt. Allah spune (interpretarea sensului):
„O, fii ai lui Adam! Luați-vă podoaba (purtând hainele voastre curate) în timpul rugăciunii”
[al-A’raaf 7:31]
Iar Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Dacă veșmântul este suficient de larg, înfășoară-l în jurul trupului (acoperind umerii), iar dacă este strâmt (prea scurt), folosește-l ca izaar (leagă-l doar în jurul taliei).”
Savanții sunt unanim de acord că, dacă o persoană se roagă goală atunci când este capabilă să-și acopere ‘awrah, rugăciunea sa este invalidă.
Cei cărora Allah le-a binecuvântat hainele acestea trebuie să poarte pantaloni care acoperă zona dintre ombilic și genunchi sau trebuie să poarte un thobe gros care nu lasă ‘awrah să se vadă, pentru a respecta porunca lui Allah (interpretarea sensului):
„O, fii ai lui Adam! Luați-vă podoaba (purtând hainele voastre curate) în timpul rugăciunii”
[al-A’raaf 7:31]
Sfârșitul citatului.
El a mai spus în răspunsul la întrebarea nr. 168:
Ceea ce fac unii oameni vara, purtând un thobe subțire cu pantaloni scurți sub el care nu ajung până la genunchi, este haraam și nu este permis să te rogi în aceste haine, deoarece una dintre condițiile validității rugăciunii este ca o persoană să acopere zona dintre ombilic și genunchi. Dacă pantalonii sunt scurți, ei nu acoperă zona dintre ombilic și genunchi. Culoarea pielii poate fi văzută printr-un thobe subțire, astfel că în acest caz el nu acoperă ‘awrah pe care este obligat să o acopere. Dacă face rugăciuni în această stare, rugăciunile sale sunt invalide. Pe baza acestui fapt, frații noștri trebuie fie să schimbe pantalonii scurți și să poarte pantaloni lungi care acoperă zona dintre ombilic și genunchi, fie să poarte un thobe gros care nu lasă culoarea pielii să se vadă. Și Allah este sursa puterii. Sfârșitul citatului.
A se vedea și răspunsul la întrebarea nr. 5809.
Și Allah știe cel mai bine.
Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).
Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.