Relația cu o colegă: trebuie să se căsătorească cu ea?

În primul rând: 

Am menționat în multe fatwa (verdicte) că amestecul fără restricții, care nu este controlat de îndrumările impuse de shariah (legea islamică), precum hijab-ul corespunzător (codul vestimentar pentru femeile musulmane) și buna conduită în interacțiuni, este haram. Am afirmat, de asemenea, că este haram să lucrezi și să studiezi în locuri mixte. Suntem întristați de faptul că există muftis (savanți) care tratează cu ușurință această chestiune și aprobă această situație haotică din școli și locuri de muncă. Este ca și cum ar trăi într-o altă lume, în care nu văd efectele amestecului haram, precum suferința sufletească, pierderea rațiunii și distrugerea angajamentului religios. 

Aceasta a fost discutată în răspunsul la întrebarea nr. 1200. 

Nimeni nu este ferit de aceste efecte. Femei caste au căzut în mlaștina murdară a amestecului și au fost afectate de murdăria, urâțenia și duhoarea lui. Același lucru se poate spune despre tinerii neprihăniți care obișnuiau să-L asculte pe Allah – cum erau și ce au devenit. 

Allah a creat în bărbați o înclinație către femei și a creat în femei o înclinație către bărbați. Dar Allah nu a permis relații între cei care nu sunt mahram (cei care nu se pot căsători unul cu celălalt în Islam), cu excepția căsătoriei. De aceea, în shariah există multe reguli care blochează calea către imoralitate. Este haram să privești o femeie non-mahram și este haram să-i strângi mâna sau să fii singur cu ea. Este haram ca o femeie să călătorească singură și există și alte reguli care îl împiedică pe shaytan (diavolul) să-l facă pe musulman să cadă în păcatul zina (fornicație/adulter). 

În al doilea rând: 

Spuneți că „a existat o relație haram cu ea”, dar nu știm ce înseamnă aceasta. Poate fi interpretată în două moduri: 

1.     Zina – Allah să ne ferească.

2.     S-au împrietenit și au rămas singuri împreună, dar fără zina. 

Dacă primul înțeles este ceea ce s-a întâmplat, atunci au comis un păcat grav. Allah a stabilit că bărbatul și femeia necăsătoriți care comit zina trebuie să primească o sută de lovituri și că cei căsătoriți care comit acest păcat trebuie lapidați până la moarte. Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) ne-a spus că zani (fornicatorul/adulterul) și-a pierdut credința, iar într-un vis a văzut bărbați și femei care comiseseră zina într-un cuptor în Focul Iadului. 

Una dintre regulile aplicabile celor care comit zina este că este haram ca zani să se căsătorească cu zaniyah și este haram ca ea să se căsătorească cu el, deoarece căsătoria dintre zani și zaniyah este haram, cu excepția cazului în care s-au căit sincer pentru păcatul grav pe care l-au comis. 

Dacă se căiesc sincer, iar femeia respectă o ‘iddah (perioada de așteptare) de un singur ciclu menstrual, atunci le este permis să se căsătorească și Îi cerem lui Allah să-i ierte și să-i binecuvânteze. 

Pentru mai multe informații, vă rugăm să consultați răspunsurile la întrebările nr. 14381, 85335, 96460, 87894.

Dacă al doilea înțeles este ceea ce s-a întâmplat – așa cum se întâmplă de obicei în astfel de relații, mai ales când el dorește să se căsătorească cu ea – atunci nu există niciun motiv pentru care să nu se căsătorească cu ea, în sensul că acel contract de căsătorie nu va fi invalid, dar căsătoria poate fi nepermisă deoarece ea nu este devotată religios sau nu are un caracter bun și nu este potrivită pentru a fi o soție care să-l ajute să-și protejeze angajamentul religios și să-și crească copiii. Dar nu putem spune aceasta în cazul fiului dumneavoastră. Dacă ea este neglijentă, atunci și el este la fel, iar orice defect despre care credem că există la ea se găsește și la el. 

Dacă Islamul îi spune să caute o femeie pură și neprihănită, atunci îi poruncește și ei același lucru. Allah spune (interpretarea sensului):  

„Afirmațiile rele sunt pentru oamenii răi (sau femeile rele pentru bărbații răi), iar oamenii răi sunt pentru afirmațiile rele (sau bărbații răi pentru femeile rele). Afirmațiile bune sunt pentru oamenii buni (sau femeile bune pentru bărbații buni), iar oamenii buni sunt pentru afirmațiile bune (sau bărbații buni pentru femeile bune).”

[al-Noor 24:26] 

„Și căsătoriți-i pe cei necăsătoriți dintre voi (adică bărbatul care nu are soție și femeia care nu are soț) și, de asemenea, pe cei Salihoon (evlavioși, potriviți și capabili) dintre sclavii și slujitoarele voastre.”

[al-Noor 24:32] 

Dar să fim realiști și corecți. Când îi comparați, nu priviți la cum era fiul dumneavoastră, ci mai degrabă la cum este acum. 

Atunci veți vedea că fiecare dintre ei s-a atașat de celălalt și că amândoi doresc să se căsătorească, iar cea mai bună cale de a-i îndrepta și de a pune capăt răului din relația lor este să se căsătorească. Ibn Majah (1847) a relatat că Ibn ‘Abbas a spus: Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Nu există nimic asemenea căsătoriei pentru doi oameni care se iubesc.” Clasificat drept saheeh de al-Albani în Saheeh Ibn Majah. 

Poate că aceasta va fi o bună ocazie pentru a-i încuraja să se căiască și să-și îndrepte situația înainte de a se căsători. 

În al treilea rând: 

Căsătoria cu intenția de a divorța este haram. Nu este permis ca un musulman să aibă această intenție înainte de căsătorie. 

Consultați răspunsurile la întrebările nr. 27104 și 91961. 

Suntem alături de dumneavoastră și vă îndemnăm să vă temeți de Allah în astfel de chestiuni. Dacă aceasta ar fi fiica dumneavoastră, v-ați bucura ca cineva să se căsătorească cu ea cu această intenție?! 

Este potrivit să vă gândiți la interesele fiului dumneavoastră și să căutați ceea ce este bine pentru el, chiar dacă aceasta se face în detrimentul altor oameni? 

S-a relatat că ‘Abd-Allah ibn ‘Amr ibn al-‘As (fie ca Allah să fie mulțumit de el) a spus: Eram cu Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) într-o călătorie, iar el a spus: „Oricine dorește să se îndepărteze de Iad și să intre în Paradis, să ajungă la sfârșitul vieții sale crezând în Allah și în Ziua de Apoi și să-i trateze pe oameni așa cum îi place să fie tratat.” Relatat de Muslim, nr. 1844.  

Iar Allah știe cel mai bine.