Putem intra în Makkah fără ihram?

Putem intra în Makkah fără ihram?

Fără îndoială, prietenul vostru a greșit atunci când v-a spus că este permis să treceți de miqat fără să intrați în ihram și a mai greșit atunci când v-a făcut să intrați în ihram chiar din Makkah, deoarece locuitorii din Makkah și cei care intră sub aceeași regulă trebuie să iasă în afara limitei zonei Haram (pentru a intra în ihram) dacă doresc să facă `umrah. 

Islamul a definit miqat-urile pentru cei care vin la Makkah în scopul Hajj-ului și al `Umrah ; astfel, pelerinul fie trece prin miqat-ul însuși și intră în ihram de acolo, fie intră în ihram dintr-un loc care se află pe aceeași linie cu miqat-ul. 

Cel care locuiește între miqat-uri și Makkah intră în ihram de unde se află. Același lucru se aplică celui care vine la Jeddah și în împrejurimile sale, care este mai aproape de Makkah decât miqat-urile, apoi decide să facă `Umrah: el intră în ihram de unde se află. 

S-a relatat că Ibn 'Abbas (Allah să fie mulțumit de el) a spus: Mesagerul lui Allah (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a definit miqat-ul locuitorilor din Madinah ca fiind Dhul-Hulayfah; pe cel al locuitorilor din Sham (Siria) ca fiind al-Juhfah; pe cel al locuitorilor din Najd ca fiind Qarn al-Manazil; iar pe cel al locuitorilor din Yemen ca fiind Yalamlam. Și a spus: „Iar aceste miqat-uri sunt pentru oamenii din acele locuri și, pe lângă ei, pentru cei care trec prin acele locuri cu intenția de a face Hajj și 'Umrah; iar oricine locuiește în interiorul acestor limite poate intra în ihram din locul de unde începe.” (Relatat de al-Bukhari (1454) și Muslim (1181). 

Trecerea de miqat fără ihram

Ceea ce trebuie să facă prietenul vostru este să se căiască și să ceară iertare pentru că a atribuit acea regulă Islamului. Iar ceea ce trebuie să faceți cu toții – potrivit majorității savanților – este să oferiți o oaie, care să fie sacrificată în Haram, iar carnea ei să fie distribuită săracilor de acolo. Dacă vreunul dintre voi nu este capabil să facă aceasta, este suficient să se căiască. 

Savanții Comitetului Permanent au spus: 

„Cel care intenționează să facă `Umrah și apoi ajunge la miqat trebuie să intre în ihram de acolo; nu îi este permis să treacă de acesta fără să intre în ihram . Deoarece nu ați intrat în ihram la miqat, fiecare dintre voi trebuie să ofere un sacrificiu, ceea ce înseamnă sacrificarea unei oi care îndeplinește condițiile unui sacrificiu udhiyah, care să fie sacrificată în Makkah al-Mukarramah, iar carnea să fie distribuită săracilor de acolo; nu trebuie să mâncați nimic din ea. În ceea ce privește faptul că nu ați efectuat două rak‘ah-uri după îmbrăcarea hainelor de ihram, nu aveți nicio vină pentru aceasta. (Shaykh ‘Abd al-‘Aziz ibn ‘Abdullah ibn Baz, Shaykh ‘Abd ar-Razzaq ‘Afifi, Shaykh ‘Abdullah ibn Ghadyyan, Fatawa al-Lajnah ad-Daimah li’l-Buhuth al-‘Ilmiyyah wa’l-Ifta (11/176-177) 

Shaykh Ibn ‘Uthaymin (Allah să aibă milă de el) a spus – după o discuție academică detaliată despre problema celui care omite orice parte obligatorie a Hajj-ului sau `Umrah: 

„În acest caz îi spunem celui care omite o parte esențială (a ritualurilor): Sacrifică o fidyah (jertfă) în Makkah și distribuie singur carnea ei săracilor sau desemnează un reprezentant de încredere dintre agenți. Dacă nu poți face aceasta, atunci căința ta este suficientă și nu trebuie să postești. Aceasta este opinia noastră cu privire la această problemă.” (Ash-Sharh al-Mumti‘, 7/441) 

De asemenea, puteți contacta organizații de încredere pentru a oferi sacrificiul în numele vostru în Makkah. 

Și Allah știe cel mai bine.