Purta șosete pentru varice care nu acopereau degetele de la picioare și le ștergea ca pe khuffayn; care este hotărârea privind rugăciunea ei?

În primul rând: 

În ceea ce privește ștergerea khuffayn sau a șosetelor, se stipulează ca șoseta să acopere locul care trebuie spălat, iar locul care trebuie spălat se întinde de la vârfurile degetelor până la glezne. 

Ibn Qudaamah (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus: Este permis să-ți ștergi khuffayn și lucrurile similare dacă acestea acoperă locul care trebuie spălat. Dacă o parte din locul care trebuie spălat nu este acoperită, atunci nu este permis să o ștergi.

Sfârșitul citatului din al-Mughni, 1/183 

Shaykh ‘Abd al-‘Azeez ibn Baaz (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus: Nu este permis să-ți ștergi șosetele și lucrurile similare decât dacă sunt îndeplinite condițiile stipulate în sharee‘ah, dintre care una este ca șosetele să acopere locul care trebuie spălat. 

Sfârșitul citatului din Majmoo‘ Fataawa Ibn Baaz, 10/114 

Pe baza acestui fapt: 

Șosetele menționate în întrebare nu intră sub incidența hotărârii privind ștergerea khuffayn, deoarece nu acoperă locul care trebuie spălat. Dar dacă persoana bolnavă are nevoie să le poarte și îi este greu să le scoată de fiecare dată când face wudoo’, poate face wudoo’ înainte de a le pune, apoi poate pune peste ele șosete care acoperă corespunzător. Atunci când are nevoie să facă wudoo’, își poate șterge șosetele care le acoperă, până când le scoate sau până când se încheie perioada în care ștergerea șosetelor este permisă. Acest lucru este acceptabil și nu este nimic greșit în el. 

Dacă nu poate face acest lucru, iar scoaterea șosetei medicale îi va provoca vătămare sau îi va întârzia vindecarea, atunci aceasta intră sub aceeași hotărâre ca ghipsul; poate șterge întregul obiect, partea de sus și partea de jos – iar aceasta este una dintre diferențele dintre ștergerea ghipsului și ștergerea khuffayn: întregul ghips trebuie șters, în timp ce numai partea de sus a khuffayn este ștearsă – iar partea neacoperită a piciorului trebuie spălată. 

Pentru mai multe informații, vezi răspunsul la întrebarea nr. 114192 

În al doilea rând: 

Ceea ce ar fi trebuit să facă mama ta era să întrebe despre ceea ce era necesar în acea situație. Faptul că nu a întrebat indică faptul că a fost neglijentă; Îi cerem lui Allah să o ierte. 

În ceea ce privește recuperarea rugăciunilor pe care le-a oferit în acea situație, savanții (fie ca Allah să aibă milă de ei) au avut opinii diferite în această privință. Unii savanți spun că rugăciunile trebuie recuperate, iar alții spun că acest lucru nu este obligatoriu. 

Dacă dorește să fie precaută și să recupereze rugăciunile pe care le-a oferit cu acel wudoo’, acest lucru va fi mai bine.

Dacă îi este prea greu să facă aceasta sau dacă zilele în care s-a rugat în acea stare au fost numeroase, atunci poate fi scuzată pentru faptul că nu a știut, dacă a crezut că ceea ce făcea era corect și nu i-a trecut prin minte să întrebe despre aceasta. În acest caz, nu trebuie să le repete, conform opiniei mai corecte dintre cele două opinii ale savanților. 

Vezi răspunsul la întrebările nr. 45648 .

Și Allah știe cel mai bine.