Poți recita Al-Fatihah când faci Du`a?

Nu există nicio relatare de la Profet (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) despre recitarea Surei Al-Fatihah atunci când se face supplicație, deși există atât de multe relatări despre modul în care făcea el supplicație și despre cuvintele supplicațiilor sale, însă el (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) nu ne-a învățat să facem aceasta. Acest lucru indică faptul că intenția de a face aceasta este un fel de inovație. 

Comitetul Permanent pentru Emiterea Fatwa a fost întrebat: Profetul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) recita Al-Fatihah după ce făcea supplicație?

Ei au răspuns: 

„Din câte știm, nu există nicio dovadă că Profetul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) obișnuia să recite Al-Fatihah după ce făcea supplicație. Prin urmare, recitarea ei după supplicație este o inovație. Și Allah este sursa puterii.” (Fatawa Al-Lajnah Ad-Da’imah, vol. 1, 2/528) 

Shaykh Ibn `Uthaymin (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus: 

„Recitarea Al-Fatihah înainte de a face supplicație sau la sfârșitul unei supplicații este o inovație, deoarece nu există nicio relatare de la Profet (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) care să sugereze că obișnuia să-și înceapă supplicația recitând Al-Fatihah sau că obișnuia să-și încheie supplicația recitând-o. Dacă un act de adorare nu a fost relatat de la Profet, introducerea lui intră sub categoria inovației.” (Majmu` Fatawa Ibn `Uthaymin (14/159) 

Shaykh `Abd Ar-Rahmaan ibn Nasir Al-Barrak (fie ca Allah să-l păstreze) a spus: 

„Recitarea Al-Fatihah la încheierea supplicației este o inovație care nu are nicio bază în Quran sau Sunnah și nici în faptele Companionilor și ale celor care i-au urmat cu adevărat. Prin urmare, nu este permis să se facă aceasta. A consacra un Dhikr sau o recitare unui anumit moment, unei anumite situații sau unui anumit loc nu este permis decât pe baza unei dovezi. Allah a poruncit recitarea Al-Fatihah în rugăciune, iar ea este o Ruqyah care poate fi recitată asupra celui bolnav; recitarea ei este un act de adorare asemenea oricărei alte Sure din Quran. Într-adevăr, este cea mai bună Sură din Quran, însă nu îmi amintesc vreo situație anume în care să fie prescrisă recitarea Al-Fatihah, în afară de ceea ce a fost menționat mai sus.” 

Și Allah știe cel mai bine.