Poți purta un suport pentru bebeluș în ihram?

Nu este nimic greșit în purtarea unui suport pentru a transporta un bebeluș în timp ce te afli în ihram, deoarece acesta nu este tipul de îmbrăcăminte descris în texte ca fiind interzis în ihram și nici nu este asemenea unei astfel de îmbrăcăminți. 

Se aseamănă mai degrabă cu purtarea unui burduf cu apă sau a unei poșete , ori cu purtarea bagajelor pe spate, legate cu o frânghie în jurul pieptului. Aceste lucruri nu sunt interzise, după cum vom vedea mai jos. 

Hainele care sunt interzise în ihram sunt : cămăși (sau thobe), pantaloni, burnous-ul (o haină largă cu glugă atașată pentru acoperirea capului), turbane și khufuf (papuci din piele). 

Acest lucru este indicat de relatarea transmisă de al-Bukhari (5805) și Muslim (1177) de la ‘Abd-Allah ibn ‘Umar (fie ca Allah să fie mulțumit de el), care a spus: Un om s-a ridicat și a spus: „O, Mesager al lui Allah, ce ne poruncești să purtăm când intrăm în ihram ?” El a spus: „Nu purtați cămașă, pantaloni, turban, burnous sau khufuf, decât dacă un om nu are sandale, caz în care poate purta khufuf care ajung sub gleznă. Și nu purtați nicio haină vopsită cu șofran sau wars (șofrănel).” 

Aceasta include orice lucru asemănător prin natură, precum jubbah-urile și abayah-urile (tipuri de mantii), pantalonii scurți, pălăriile și șosetele, precum și orice fel de îmbrăcăminte obișnuită ajustată pe trup sau pe o parte a trupului. 

Shaykh Ibn Baz (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus, descriind tipul de îmbrăcăminte pe care persoanei aflate în ihram nu îi este permis să-l poarte:

„Este clar din hadithul menționat că prin îmbrăcăminte cusută se înțelege ceea ce este cusut sau țesut pentru a se potrivi întregului trup, precum thobe-urile, părții superioare a trupului, precum un pulover, sau părții inferioare a trupului, precum pantalonii. Include de asemenea lucrurile cusute sau țesute pentru a se potrivi mâinii , precum mănușile, sau piciorului, precum khufuf.” (Majmu’ Fatawa al-Shaykh Ibn Baz, 17/118) 

Shaykh Ibn ‘Uthaymin (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus: 

„Dacă o persoană poartă o sabie sau o armă, acest lucru este permis, deoarece nu este inclus în ceea ce Mesagerul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a declarat că este interzis. Dacă poartă o curea în jurul stomacului, și aceasta este permisă, iar dacă atârnă o sticlă cu apă sau o poșetă de cureaua sa, acest lucru este permis. Ideea este că Mesagerul a enumerat ceea ce este interzis, iar orice lucru asemănător prin natură intră sub aceeași categorie; ceea ce nu este asemănător prin natură nu intră sub acea categorie. Dacă nu suntem siguri cu privire la un lucru, principiul general este că este permis.” (Al-Sharh al-Mumti’, 7/152)

Suportul menționat este asemenea lucrului pe care Shaykh l-a menționat despre purtarea unui burduf cu apă sau purtarea bagajelor pe spate, legate cu o frânghie în jurul pieptului, dacă este necesar.  

Unii savanți au afirmat că este permis unei persoane aflate în ihram să-și poarte bagajele pe spate și să le lege cu o frânghie în jurul pieptului, dacă este necesar. Acest lucru seamănă foarte mult cu un suport pentru transportarea unui copil. (Vezi Minah al-Jalil Sharh Mukhtasar al-Khalil, 2/308) 

Și Allah știe cel mai bine.