Poate fi dată Zakah sub formă de alimente?
Întrebare
„În anii trecuți, luna Ramadan a devenit luna plății Zakah, iar aceasta a început să fie plătită sub forma alimentelor de bază și a altor lucruri necesare. Anul acesta am aflat că Zakah pentru avere trebuie dată sub formă de bani, pentru a fi distribuită în maniera prescrisă. Întrebarea mea are două părți: 1 – Care este verdictul cu privire la modul în care am dat Zakah în anii trecuți, cumpărând alimente de bază și lucruri esențiale pentru săraci, fără a da bani? Am păcătuit pentru că nu am știut acest lucru? Ce trebuie să facem acum? 2 – În unele familii sărace, dacă le dăm bani, capul familiei îi ia și privează familia de ei pentru a cumpăra țigări sau antene satelit ori pentru a pleca în excursii, așa că constatăm că nu avem de ales decât să cumpărăm ceea ce este necesar în casă și să nu le înmânăm bani, pentru a ne asigura că această familie va beneficia de ei și că nevoile sale vor fi împlinite. Care este verdictul cu privire la aceasta?"
Răspuns
Cuprins
Trebuie ca Zakah să fie dată sub forma averii asupra căreia se plătește?
Principiul de bază este că Zakah trebuie dată sub forma averii asupra căreia se plătește Zakah; astfel, Zakah pentru bani trebuie dată în bani, Zakah pentru animale trebuie dată în animale, iar Zakah pentru recolte trebuie dată sub formă de recolte, cu excepția mărfurilor comerciale, care pot fi date fie sub forma valorii mărfurilor, fie sub forma mărfurilor comerciale înseși.
Poate fi plătită Zakah sub forma unei averi diferite de cea asupra căreia se plătește?
Savanții au opinii diferite cu privire la permisiunea de a plăti Zakah sub forma unei averi diferite de cea asupra căreia se plătește Zakah, ceea ce este cunoscut în rândul savanților drept plata valorii Zakah. Opinia corectă este că nu este permisă plata valorii Zakah (sub o altă formă de avere).
Dar, deoarece există o diferență atât de puternică între opiniile savanților cu privire la această chestiune, sperăm că nu este păcat pentru tine că ai dat valoarea Zakah în anii trecuți, însă în anii viitori trebuie să o dai sub aceeași formă ca averea asupra căreia se plătește Zakah.
Poate fi dată Zakah sub forma alimentelor?
Dacă persoana săracă este nechibzuită și nu administrează bine banii, atunci unii savanți au afirmat că este permis să i se dea Zakah sub forma unor bunuri specifice, în loc de bani, pe baza a ceea ce este în interesul persoanei sărace și pentru a-i împlini nevoile.
Shaykh Al-Islam Ibn Taymiyah (Allah să aibă milă de el) a spus în Majmu` Al-Fatawa (25/82):
„În ceea ce privește plata valorii Zakah, a ispășirii și așa mai departe, opinia binecunoscută a lui Malik și Ash-Shafi’i este că nu este permisă, însă potrivit lui Abu Hanifah este permisă. Ahmad (Allah să aibă milă de el) nu a permis oferirea valorii în unele cazuri și a permis-o în altele. Opinia cea mai corectă cu privire la aceasta este că plata valorii atunci când nu există necesitatea de a face acest lucru și când prin aceasta nu se realizează niciun interes nu este permisă.
În ceea ce privește plata valorii atunci când există necesitatea de a face acest lucru, când există un interes care trebuie realizat sau când este drept să se procedeze astfel, nu este nimic greșit în aceasta; de exemplu, dacă un om vinde fructele grădinii sale sau recoltele sale pentru bani, apoi plătește o zecime din bani, acest lucru este acceptabil și nu trebuie să se ostenească să cumpere fructe sau grâu dacă le-a dat celor săraci valoarea echivalentă. Ahmad a afirmat că acest lucru este permis. Sau, dacă cei îndreptățiți să primească Zakah îi cer să le dea valoarea echivalentă, deoarece aceasta le este mai folositoare, atunci le poate da această valoare.”
Shaykh Ibn Baz (Allah să aibă milă de el) a spus:
„Este de asemenea permis să se dea, în loc de bani, bunuri precum țesături, alimente și așa mai departe, dacă pare că aceasta va servi intereselor celor îndreptățiți să primească Zakah, pe baza valorii echivalente, de exemplu dacă persoana săracă este nebună, lipsită de rațiune, nechibzuită sau imatură și există teama că va risipi banii; este mai bine să i se dea alimente sau îmbrăcăminte de valoare echivalentă decât Zakah sub formă de bani. Toate acestea sunt menționate în opinia mai corectă a savanților.” (Majmu` Fatawa wa Maqalat Ash-Shaykh Ibn Baz, 14/253)
De asemenea, a fost întrebat despre cumpărarea alimentelor și a altor lucruri, precum pături și haine, și oferirea lor celor săraci, mai ales în cazurile în care nu există suficiente alimente disponibile la prețuri accesibile în țara respectivă.
El a răspuns: „Nu există niciun motiv pentru care acest lucru să nu fie făcut, după ce se verifică faptul că acestea vor fi oferite musulmanilor.” (Majmu` Fatawa wa Maqalat Ash-Shaykh Ibn Baz, 14/246)
Comitetul Permanent pentru Emiterea Fatwa-urilor a fost întrebat: Dorim să aflăm de la dumneavoastră despre oferirea banilor Zakah pentru cumpărarea diferitelor tipuri de alimente și despre cumpărarea alimentelor și a altor lucruri, precum pături și haine, și oferirea lor celor săraci, mai ales în cazurile în care nu există suficiente alimente disponibile la prețuri accesibile în țara respectivă sau este posibil ca acestea să nu fie disponibile deloc, iar chiar și atunci când sunt disponibile, prețul este de multe ori mai mare decât costul cumpărării alimentelor din altă parte și al trimiterii lor către aceștia. Sperăm că ne puteți îndruma; Allah să vă răsplătească cu bine.
Ei au răspuns: „Dacă situația este așa cum a fost descrisă, atunci nu este nimic greșit în aceasta, pe baza intereselor celor îndreptățiți să primească aceste lucruri.” (From Fatawa Al-Lajnah Ad-Da’imah, 9/433)
Îi cerem lui Allah să ne ajute și să ne călăuzească pe noi și pe voi în cuvânt și faptă.
Și Allah știe cel mai bine.
Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).
Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.