Oferirea răsplății actelor de adorare Profetului (Allah să-l binecuvânteze și să-i dăruiască pace)

Opinia corectă este că oferirea răsplății actelor de adorare Profetului (Allah să-l binecuvânteze și să-i dăruiască pace) este o inovație (bid’ah). Dovezile pentru aceasta sunt următoarele: 

1 – Nu este nevoie de această oferire, deoarece Profetul (Allah să-l binecuvânteze și să-i dăruiască pace) va avea echivalentul răsplății comunității sale, fără ca aceasta să le diminueze câtuși de puțin răsplata. Este dovedit în al-Saheeh că Profetul (Allah să-l binecuvânteze și să-i dăruiască pace) a spus: „Cel care cheamă la călăuzire va avea o răsplată asemenea celor care îl urmează, fără ca aceasta să le diminueze câtuși de puțin răsplata.” Relatat de Muslim, 2674). Și a spus: „Cel care stabilește în Islam un precedent bun care este urmat după plecarea sa va avea o răsplată asemenea celor care l-au pus în practică, fără ca aceasta să le diminueze câtuși de puțin răsplata.” Relatat de Muslim, 1017. 

El (Allah să-l binecuvânteze și să-i dăruiască pace) a arătat comunității sale toate căile călăuzirii, așadar ca o persoană să ofere răsplata faptei sale Profetului (Allah să-l binecuvânteze și să-i dăruiască pace) este redundant; de fapt, cel care face aceasta pierde răsplata pentru sine fără ca altcineva să beneficieze. El pierde răsplata faptei sale, iar Profetul (Allah să-l binecuvânteze și să-i dăruiască pace) are o răsplată echivalentă fără ca el să trebuiască să i-o ofere. 

2 – Profetul (Allah să-l binecuvânteze și să-i dăruiască pace) nu a prescris aceasta comunității sale. Mai degrabă, el a spus: „Cel care îndeplinește o faptă care nu este în conformitate cu această chestiune a noastră o va avea respinsă.” Relatat de al-Bukhaari, 2697; Muslim, 1718 – această versiune a fost relatată de Muslim. 

3 – Salafii – inclusiv califii călăuziți în mod drept și restul Sahaabahilor și Taabi’eenilor – nu au făcut aceasta și ei știau cel mai bine ce este bun și erau mai dornici să urmeze acel lucru. Profetul (Allah să-l binecuvânteze și să-i dăruiască pace) a spus: „Vă îndemn să respectați Sunnah mea și calea califilor călăuziți în mod drept. Respectați-o și țineți-vă cu fermitate de ea. Și feriți-vă de chestiunile nou-inventate, căci fiecare chestiune nou-inventată este o inovație (bid’ah), iar fiecare inovație este rătăcire.” Relatat de Abu Dawood, 4607; clasificat drept saheeh de al-Albaani în Saheeh Abi Dawood. 

A se vedea eseul Ihda’ al-Thawaab li’l-Nabi (Allah să-l binecuvânteze și să-i dăruiască pace) de Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah (Allah să aibă milă de amândoi). 

Ibn al-‘Ata’, elevul lui al-Nawawi (Allah să aibă milă de amândoi), a fost întrebat: Este permis să se citească Coranul și să se ofere răsplata Profetului (Allah să-l binecuvânteze și să-i dăruiască pace) și există vreo relatare cu privire la aceasta? 

El a răspuns: 

Citirea Sfântului Coran este unul dintre cele mai bune acte de adorare, însă în ceea ce privește oferirea acesteia Profetului (Allah să-l binecuvânteze și să-i dăruiască pace), nu a fost relatată nicio relatare de încredere cu privire la aceasta. Mai degrabă, nu trebuie făcută, deoarece este o faptă care nu a fost prescrisă. În plus, răsplata citirii va ajunge la el oricum, iar toate faptele bune ale comunității sale vor fi puse în balanța sa. Sfârșitul citatului. 

Al-Sakhaawi a relatat de la Shaykh-ul său, al-Haafiz ibn Hajar (Allah să aibă milă de el), că acesta a fost întrebat despre cel care a citit o parte din Coran și a spus în du’aa-ul său: O, Allah, adaugă răsplata pentru ceea ce am citit onoarei Mesagerului lui Allah (Allah să-l binecuvânteze și să-i dăruiască pace). 

El a răspuns: 

Aceasta este ceva inventat de generațiile ulterioare. Nu cunosc niciun precedent pentru aceasta. Sfârșitul citatului din Mawaahib al-Jaleel, 2/544, 454. 

În plus, există o diferență de opinie între savanți cu privire la citirea Coranului și oferirea răsplății celor morți. A se vedea întrebările nr. 70317 și 46698. Dar chiar dacă se afirmă că aceasta este permisă, nu este permis să fie oferită Profetului (Allah să-l binecuvânteze și să-i dăruiască pace), deoarece singurul rezultat al acesteia este privarea celui care a făcut-o de răsplată, fără ca altcineva să beneficieze de ea. 

Și Allah știe cel mai bine.