O școală mixtă este haram potrivit șariei

Faptul că frecventezi o școală mixtă este haram potrivit șariei, deoarece amestecul pe care îl descrii te expune corupției morale și poate fi un mijloc de a te determina să comiți păcate. 

În multe ahaadeeth, Mesagerul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) i-a avertizat pe bărbați cu privire la fitnah (ispita) femeilor și a indicat că această chestiune este atât de gravă, încât fitnah lor este cea mai rea dintre fitnah și lucrul cel mai vătămător. 

S-a relatat de la Usaamah ibn Zayd (Allah să fie mulțumit de el) că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Nu las în urma mea nicio fitnah mai vătămătoare pentru bărbați decât femeile.” 

Narat de al-Bukhaari, 4808; Muslim 2740 

S-a relatat de la ‘Uqbah ibn ‘Aamir că Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Feriți-vă să intrați la femei.” Un bărbat dintre Ansaar a spus: „O, Mesager al lui Allah, dar ce se poate spune despre ruda prin alianță?” El a spus: „Ruda prin alianță este moartea.” 

Al-Bukhaari, 4934; Muslim, 2172 

Ibn Hajar a spus, comentând primul hadeeth: 

Acest hadeeth indică faptul că fitnah provocată de femei este mai mare decât orice altă fitnah. Acest lucru este susținut de versetul în care Allah spune (interpretarea sensului): 

„Le-a fost înfrumusețată oamenilor dragostea pentru lucrurile pe care le poftesc; femeile…”

[Aal ‘Imraan 3:14]

Allah le-a descris ca fiind printre lucrurile pe care bărbații le poftesc și le-a menționat primele, înaintea celorlalte lucruri, pentru a indica faptul că ele sunt cauza fitnah. Putem vedea că un bărbat este mai înclinat să iubească fiii unei femei cu care este încă căsătorit decât copiii unei femei de care a divorțat.  

Fath al-Baari, 9/138 

Ibn al-Qayyim (Allah să aibă milă de el) a spus: 

Fără îndoială, permiterea amestecului liber al femeilor cu bărbații este baza tuturor relelor. Aceasta este una dintre cele mai mari cauze ale coborârii pedepsei asupra tuturor și ale coruperii treburilor publice și private. Amestecul liber al bărbaților și femeilor este cauza multor imoralități și adulterului și este cauza pieirii generale și a bolilor. 

… 

Una dintre cele mai mari cauze ale pieirii generale este răspândirea adulterului din cauza permiterii amestecului liber al femeilor cu bărbații și a umblării lor printre aceștia, făcându-și frumusețea ostentativă. Dacă cei care dețin puterea ar ști câtă corupție provoacă acest lucru intereselor lumești și oamenilor, l-ar împiedica cu cea mai mare fermitate. 

Al-Turuq al-Hakamiyyah, p. 408 

În amestecul pe care îl descrii, nu este posibil să-ți pleci privirea și acesta le provoacă femeilor dorința față de bărbați și invers. Acest lucru nu este permis; dimpotrivă, acesta este lucrul care duce la corupție. Dacă Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) i-a interzis acest lucru propriului său văr (fiul unchiului său patern), al-Fadl ibn al-‘Abbaas, când acesta călărea împreună cu el pe munte și îndeplineau una dintre cele mai iubite acte de adorare pentru Allah, și anume Hajj-ul, când Al-Fadl se afla în compania Mesagerului și în perioada Sahaabah-ilor, care erau cei mai evlavioși dintre oameni, atunci cum putem permite femeilor din vremurile noastre, când bolile inimii sunt răspândite și angajamentul religios este la un nivel atât de scăzut, să stea în același loc cu bărbații fără un mahram, atât de multe ore în fiecare zi?

 Teme-te de Allah, sora mea, și nu merge la această școală, indiferent cât de dificil ar fi acest lucru. Îți vom cita hadeeth-ul lui al-Fadl menționat mai sus: 

S-a relatat că ‘Abd-Allah ibn ‘Abbaas (Allah să fie mulțumit de el) a spus: Al-Fadl era tovarășul de călărie al Mesagerului lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa). A venit o femeie din tribul Kath’am, iar al-Fadl a început să se uite la ea și ea a început să se uite la el, așa că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a întors fața lui al-Fadl în cealaltă parte. Ea a spus: „O, Mesager al lui Allah, porunca lui Allah care le impune robilor Săi Hajj-ul a venit într-un moment în care tatăl meu este bătrân și nu stă sigur pe muntele său; pot să fac Hajj în numele lui?” El a spus: „Da.” Acesta a fost pelerinajul de adio. 

Narat de al-Bukhaari, 1442; Muslim, 1334. 

Ibn ‘Abd al-Barr (Allah să aibă milă de el) a spus, comentând acest hadeeth: 

Acest hadeeth demonstrează dorința naturală față de femei creată în ființele umane și ceea ce se poate teme de la privirea către ele. Al-Fadl ibn ‘Abbaas era unul dintre tinerii lui Banu Haashim și era cel mai chipeș bărbat al timpului său, potrivit celor spuse de ei. 

Acest lucru indică, de asemenea, că conducătorul trebuie să împiedice bărbații și femeile să se privească unul pe altul. Aceasta include împiedicarea femeilor despre care nu există nicio garanție că nu vor provoca sau nu vor fi supuse ispitei să umble pe străzi, în piețe și în locuri în care se pot uita la bărbați. Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Nu las în urma mea nicio fitnah mai vătămătoare pentru bărbați decât femeile.” Iar Allah spune (interpretarea sensului): 

„Spune-le bărbaților credincioși să-și plece privirile (de la lucrurile interzise) și să-și păzească părțile intime (de actele sexuale nelegitime)…”

[al-Noor 24:31]

Acest lucru este suficient pentru cel care cugetă la sensurile Cărții lui Allah și este călăuzit să acționeze potrivit ei. 

Al-Tamheed, 9/123-124 

Nu este nevoie de amestec. Studierea la această școală nu este esențială; atât timp cât o femeie poate să citească și să scrie și cunoaște învățăturile religiei sale, acest lucru este suficient, deoarece pentru aceasta a fost creată, adică pentru a-L adora pe Allah. Orice depășește acest lucru nu este esențial. 

Și Allah știe cel mai bine.