Nu este nimic greșit în a lua medicamente pentru boala mintală

Tratamentul medical este permis în Islam în general și nu este considerat o schimbare a creației lui Allah. Hotărârea savanților este că acesta este fie permis (mubaah), fie recomandat (mustahabb). Hanafiții și Malikii consideră că tratamentul medical este permis, iar șafi’iții și unii hanbaliți consideră că este mustahabb. Opinia majorității hanbaliților este că este mai bine să nu fie urmat. Ahmad ibn Hanbal a relatat că Anas (Allah să fie mulțumit de el) a spus: Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Când Allah a creat boala, El a creat și leacul, așa că căutați leacul.” Relatat de Ahmad, 12186; clasificat drept hasan de al-Albaani în al-Silsilah al-Saheehah, 1633. 

S-a relatat că Usaamah ibn Shurayk (Allah să fie mulțumit de el) a spus: Beduinul a spus: „O, Mesager al lui Allah, nu ar trebui să tratăm boala?” El a spus: „Da, o, robi ai lui Allah, tratați boala, căci Allah nu a trimis nicio boală fără să trimită și leacul ei, cu excepția unei singure boli.” Ei au spus: „O, Mesager al lui Allah, care este aceasta?” El a spus: „Bătrânețea.” Relatat de al-Tirmidhi, 2038; clasificat drept saheeh de al-Albaani în Saheeh al-Tirmidhi. 

Bătrânețea se referă la slăbiciunea și bolile care apar odată cu bătrânețea și pentru care nu există leac. 

În ceea ce privește tratamentul medical, nu există nicio diferență dacă boala este fizică, mintală sau nervoasă. Cuvântul da’ (boală, suferință) din ahaadeeth are un înțeles general și include toate tipurile de boli. 

Shaykh ‘Abd al-‘Azeez ibn Baaz (Allah să aibă milă de el) a spus: 

Este permisă tratarea bolii, potrivit consensului savanților. Musulmanul poate merge la un medic pentru boli interne, răni, probleme nervoase și altele asemenea, pentru ca acesta să-i diagnosticheze boala și să o trateze în mod corespunzător, folosind medicamente permise potrivit Islamului și cunoștințelor sale medicale, deoarece aceasta intră în categoria folosirii mijloacelor obișnuite și nu contrazice ideea de a-și pune încrederea în Allah. Allah a trimis boala și a trimis leacul; cei care îl cunosc îl cunosc, iar cei care nu îl cunosc nu îl cunosc, însă Allah nu pune vindecarea robilor Săi în ceva ce le-a interzis. 

Nu este permis ca o persoană bolnavă să meargă la prezicători sau ghicitori care pretind că au cunoașterea nevăzutului, pentru a afla de la ei care este boala sa. Nici nu este permis să creadă ceea ce îi spun, deoarece ei vorbesc fără cunoaștere sau cheamă djinnii pentru a le cere ajutorul în ceea ce vor să facă. Hotărârea cu privire la acești oameni este că sunt necredincioși rătăciți, dacă pretind că au cunoașterea nevăzutului… 

Majmoo’ Fataawa al-Shaykh Ibn Baaz, 3/274 

Deși este permisă folosirea medicamentelor fizice, persoana bolnavă ar trebui să caute și remedii spirituale prescrise în Islam, în care Allah a pus vindecarea atât pentru bolile fizice, cât și pentru cele mintale, precum ruqyah prescrisă în Islam, în care sunt recitate Qur’aan sau cuvinte transmise în Sunnah. 

Savanții Comitetului Permanent au spus, răspunzând unei întrebări similare: 

Încrede-te în Allah și gândește pozitiv despre El; încredințează-I treburile tale și nu deznădăjdui de mila, binefacerea și bunătatea Sa, căci El nu a trimis nicio boală fără să trimită și leacul ei. Trebuie să folosești mijloacele și să continui să consulți medici specialiști care au cunoștințe despre boli și tratamentul lor. Recită asupra ta Soorat al-Ikhlaas, Soorat al-Falaq și Soorat al-Naas de trei ori și suflă în mâinile tale după fiecare dată, apoi șterge-ți fața și orice parte a corpului la care poți ajunge. Fă aceasta în mod repetat, noaptea și ziua, precum și când mergi la culcare. De asemenea, recită asupra ta Soorat al-Faatihah în orice moment al nopții sau al zilei și recită Aayat al-Kursiy când stai întins în pat noaptea. Acestea sunt cele mai bune ruqyah-uri cu care o persoană se poate trata și se poate proteja de rău. Cheamă-L pe Allah recitând du’aa’ pentru cel aflat în suferință și spune:

„Laa ilaaha ill-Allah al-‘Azeem al-Haleem, laa ilaaha ill-Allah rabb al-‘arsh il-‘azeem, laa ilaaha ill-Allah rabb al-samawaati wa rabb al-ard wa rabb al-‘arsh il-‘azeem (Nu există dumnezeu în afară de Allah, Cel Atotputernic, Îngăduitorul; nu există dumnezeu în afară de Allah, Domnul Tronului măreț; nu există dumnezeu în afară de Allah, Domnul cerurilor, Domnul pământului și Domnul Tronului măreț).”

De asemenea, tratează-te cu ruqyah Mesagerului lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa):

Allaahumma Rabb an-naas, mudhhib al-ba’s ishfi anta al-Shaafi, laa shaafiya illa anta, shifaa’an laa yughaadir saqaman (O, Allah, Domnul oamenilor, Cel care îndepărtează greutatea, acordă vindecare, căci nu există vindecător în afară de Tine, o vindecare care nu lasă nicio urmă de boală) 

Și recită alte dhikr-uri, ruqyah-uri și du’aa’-uri menționate în cărțile de hadeeth și menționate de al-Nawawi în Riyaadh al-Saaliheen și Kitaab al-Adhkaar. 

Fataawa al-Lajnah al-Daa’imah, 1/297 

Îi cerem lui Allah, Domnul oamenilor, să-ți îndepărteze durerea și să te vindece de ceea ce suferi. Te îndemnăm să ai răbdare și să cauți răsplata la Allah pentru ceea ce ți s-a întâmplat și sperăm că Allah te va răsplăti și te va scăpa de necazul tău. 

Și Allah știe cel mai bine.