Ne rugăm Sunnah în timpul călătoriei?
Întrebare
„Călătorul poate efectua orice rugăciuni Sunnah dorește. Nu face parte din Sunnah să omită vreo rugăciune supererogatorie, cu excepția rugăciunilor Sunnah obișnuite înainte și după Dhuhr și a rugăciunilor Sunnah de la Maghrib și `Isha."
Răspuns
Călătorul poate efectua orice rugăciuni supererogatorii dorește. Nu face parte din Sunnah ca el să omită vreuna dintre rugăciunile supererogatorii, cu excepția rugăciunilor Sunnah obișnuite înainte și după Dhuhr și a rugăciunilor Sunnah obișnuite de la Maghrib și `Isha’.
În afară de acestea, călătorul poate efectua oricare dintre rugăciunile Sunnah. Muslim (680) a relatat de la Abu Qatadah (Allah să fie mulțumit de el) că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a efectuat rugăciunea Sunnah obișnuită de la Fajr în timpul călătoriei .
De asemenea, s-a dovedit că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) s-a rugat Duha cu opt Rak`ah în Makkah, în ziua în care Allah i-a permis să cucerească Makkah. (Relatat de Al-Bukhari, 357 și Muslim, 336)
Iar Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) s-a rugat Witr în timpul călătoriei . (Relatat de Al-Bukhari, 1000)
Shaykh Ibn ‘Uthaymin (Allah să aibă milă de el) a spus:
„În ceea ce privește rugăciunile Sunnah obișnuite , am studiat ceea ce s-a relatat în Sunnah cu privire la rugăciunile supererogatorii și mi se pare că rugăciunile Sunnah obișnuite de la Dhuhr , Maghrib și `Isha’ nu trebuie efectuate de călător, însă acesta poate efectua și alte rugăciuni supererogatorii în afară de acestea, precum Sunnah de la Fajr, Sunnah de la Witr, Qiyam Al-layl, Duha și Tahiyyat Al-masjid (două Rak`ah pentru salutarea moscheii), precum și rugăciuni supererogatorii în general.” (Majmu` Fatawa Ibn `Uthaymin, 15/258)
Ibn `Umar (Allah să fie mulțumit de el) i-a criticat pe cei care efectuau rugăciuni Sunnah obișnuite în timpul călătoriei.
Al-Bukhari (1102) și Muslim (689) au relatat că Hafs ibn `Asim ibn `Umar ibn Al-Khattab (Allah să aibă milă de el) a spus: Ibn `Umar a plecat dimineața pe drumul către Makkah și ne-a condus în rugăciunea Dhuhr, două Rak`ah. Apoi s-a îndepărtat și ne-am îndepărtat împreună cu el până când a ajuns la mijlocul său de transport. S-a așezat și ne-am așezat împreună cu el. Apoi s-a întors și a văzut niște oameni în picioare și a spus: „Ce fac acești oameni?” Am spus: „Se roagă supererogatoriu.” El a spus: „Dacă aș fi vrut să mă rog supererogatoriu, aș fi efectuat rugăciunea complet. O, fiul fratelui meu, l-am însoțit pe Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) într-o călătorie și nu a făcut mai mult de două Rak`ah (în timpul călătoriei) până când Allah l-a luat (prin moarte). L-am însoțit pe Abu Bakr și nu a făcut mai mult de două Rak`ah (în timpul călătoriei) până când Allah l-a luat (prin moarte). L-am însoțit pe `Umar și nu a făcut mai mult de două Rak`ah (în timpul călătoriei) până când Allah l-a luat (prin moarte). Apoi l-am însoțit pe `Uthman și nu a făcut mai mult de două Rak`ah (în timpul călătoriei) până când Allah l-a luat (prin moarte). Iar Allah spune (interpretarea sensului):
«Într-adevăr, în Mesagerul lui Allah (Muhammad) aveți un exemplu frumos de urmat» [Al-Ahzab 33:21].”.
Iar Allah știe cel mai bine.
Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).
Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.