Îi putem atribui lui Allah o ureche?
Întrebare
„Al-Haafiz ibn Hajar (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus: Apoi el [adică al-Bayhaqi] a menționat un alt raport pentru a sprijini hadithul lui Abu Hurayrah, și anume hadithul lui ‘Uqbah ibn ‘Aamir: L-am auzit pe Mesagerul lui Allah (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) spunând de pe minbar: „Cu adevărat, Domnul nostru este Atotauzitorul, Atotvăzătorul”, și a arătat spre ochii săi. Isnaadul său este hasan. Sfârșitul citatului din Fath al-Baari (13/373). A fost relatat și de ad-Daarimi în an-Naqd ‘ala Bishr al-Muraysi (1/318); formularea este: Și-a pus degetele arătătoare pe ochi și degetele mari pe urechi. Întrebarea mea este: indică aceasta faptul că Allah are două urechi, așa cum afirmăm că El are doi ochi?"
Răspuns
În primul rând:
Principiul de bază al lui Ahl as-Sunnah wa’l-Jamaa‘ah în afirmarea atributelor divine este că ei afirmă pentru Allah, slăvit fie El, ceea ce El a afirmat despre Sine sau ceea ce Mesagerul Său (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a afirmat despre El, fără a recurge la o interpretare care diferă de sensul aparent, fără a nega atributele divine, fără a întreba cum sunt acestea și fără a asemăna aceste atribute cu vreuna dintre creațiile lui Allah.
Pe scurt: atributele lui Allah, slăvit fie El, sunt tawqeefi (lucruri bazate pe revelație [și care nu sunt deschise ijtihadului]), iar în această privință nu există loc pentru rațiune. Așadar, nu afirmăm pentru Allah, slăvit fie El, niciun atribut în afară de cele afirmate în Coran și Sunnah. Imam Ahmad (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus: Allah nu poate fi descris decât prin termenii în care S-a descris pe Sine sau prin care Mesagerul Său L-a descris, iar aceasta nu poate depăși ceea ce este menționat în Coran și hadith. Sfârșitul citatului din al-Fatwa al-Hamawiyyah (p. 271).
Pentru mai multe informații, a se vedea răspunsurile la întrebările nr. 155206 și 158831.
În al doilea rând:
Acest atribut, „urechea”, nu poate fi afirmat decât dacă există un text religios [Coran sau hadith autentic] care să îl susțină, iar noi nu avem niciun raport care să îl afirme; așadar, trebuie să ne abținem și nu este permis să afirmăm acest atribut pentru Allah, slăvit fie El.
Shaykh al-Barraak spune: În ceea ce privește lucrul pentru care nu există absolut nimic care să îl nege sau să îl afirme, fie pe baza unui text religios [Coran sau hadith autentic], fie pe baza unui sens implicit sau a ceea ce este în mod necesar înțeles, trebuie să ne abținem de la discutarea acestui subiect.
Un exemplu în acest sens este urechea, cu privire la Allah, slăvit fie El. Acesta este unul dintre lucrurile despre care trebuie să ne abținem să discutăm și pe care nu trebuie nici să le negăm, nici să le afirmăm, deoarece nu avem nimic care să le confirme, nici pe baza unui text religios [Coran sau hadith autentic], nici pe baza unui sens implicit sau a ceea ce este în mod necesar înțeles.
Sfârșitul citatului din at-Ta‘leeq ‘ala al-Qawaa‘id al-Muthla (96).
Pentru mai multe informații, a se vedea răspunsul la întrebarea nr. 151794.
Și Allah știe cel mai bine.
Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).
Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.