Hotărârea privind vânzarea hainelor haram către necredincioși

Allah le-a poruncit credincioșilor să se ajute între ei în dreptate și evlavie și le-a interzis să se ajute în păcat și transgresiune. El a spus (interpretarea sensului): 

„Ajutați-vă unii pe alții în Al‑Birr și At‑Taqwa (virtute, dreptate și evlavie), dar nu vă ajutați unii pe alții în păcat și transgresiune” [al-Maa’idah 5:2]

Potrivit principiului shar’i stabilit de învățați: „Mijloacele au aceeași hotărâre ca scopurile.” Prin urmare, tot ceea ce duce la haram este, de asemenea, haram. 

Vânzarea hainelor haram, precum fustele scurte și pantalonii strâmți etc., în care femeile ies, este fără îndoială haram, deoarece aceasta duce la expunerea desfrânată interzisă a podoabelor lor, prin care femeile îi ispitesc pe bărbați. 

Cei care cumpără aceste haine ies de obicei și apar în ele în fața oamenilor, astfel că vânzarea lor înseamnă ajutor în păcat și transgresiune și răspândirea imoralității și a răului printre oameni. 

Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah a spus:  

Toate hainele despre care se consideră cel mai probabil că vor fi folosite în scopuri păcătoase nu este permis să fie vândute sau cusute pentru cel care le va folosi în scopuri păcătoase și greșite. 

Sharh al-‘Umdah, 4/386. 

Chiar dacă hainele sunt exportate și vândute femeilor necredincioase, aceasta nu schimbă hotărârea, deoarece hotărârile secundare ale sharee’ah se adresează și necredincioșilor, potrivit opiniei corecte a învățaților. Aceasta este opinia majorității învățaților. Prin urmare, tot ceea ce este obligatoriu pentru musulmani este obligatoriu și pentru necredincioși, iar tot ceea ce este interzis musulmanilor este interzis și necredincioșilor. Ei vor fi trași la răspundere pentru aceasta în Ziua Învierii, iar chinul lor va fi sporit. 

Dovada pentru aceasta este versetul în care Allah spune despre oamenii Iadului (interpretarea sensului):

„Ce v-a făcut să intrați în Iad?

43. Ei vor spune: «Nu eram dintre cei care obișnuiau să împlinească Salaah (rugăciunile),

44. și nu obișnuiam să-l hrănim pe Al‑Miskeen (săracul);

45. și obișnuiam să vorbim minciuni (tot ceea ce Allah a urât) împreună cu cei care vorbeau în deșert.

46. și obișnuiam să negăm Ziua Răsplății»”

[al-Muddaththir 74:42-46]

Ideea aici este că Allah ne spune că îi va pedepsi în Ziua Învierii, că pedeapsa lor va fi Iadul și că, atunci când vor fi întrebați de ce merită această pedeapsă, ei vor spune că aceasta este pentru păcatele de a nu se fi rugat și de a nu-i fi hrănit pe săraci. Aceasta indică faptul că vor fi pedepsiți pentru aceasta, precum și pentru faptul că sunt necredincioși care nu au crezut în Ziua Judecății. 

În concluzie: 

Vânzarea acestor haine celor despre care crezi cel mai probabil că le vor folosi în scopuri păcătoase este haram, indiferent dacă cei care le cumpără sunt musulmani sau necredincioși. 

Și Allah știe cel mai bine. 

Vezi și răspunsul la întrebarea nr. 34674. În răspunsul la întrebarea nr. 3011 vei găsi o discuție importantă despre un hadeeth din care se poate înțelege că este permis să vinzi lucruri care sunt interzise musulmanilor dacă sunt vândute necredincioșilor. 

Și Allah știe cel mai bine.