Hotărârea privind scrierea lui (S) sau (SAWS) etc.

Ceea ce este prescris este să scrii „salla Allaahu ‘alayhi wa salaam (Fie ca Allah să trimită binecuvântări și pace asupra sa)” în întregime și nu într-o formă prescurtată, precum scrierea lui (S) sau (SAWS) etc. 

Shaykh ‘Abd al-‘Azeez ibn Baaz (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus: 

Deoarece este prescris să trimiți binecuvântări asupra Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) în rugăciune atunci când rostești tashahhud-ul și este prescris în timpul khutbah-urilor, la rostirea du’aa’-ului și la cererea iertării, după adhaan, la intrarea și ieșirea din moschee și atunci când este menționat în alte situații, este cu atât mai important să faci aceasta atunci când îi scrii numele într-o carte, scrisoare, articol și așa mai departe. Așadar, este prescris să scrii binecuvântarea în întregime, pentru a îndeplini porunca pe care Allah ne-a dat-o și pentru ca cititorul să-și amintească să rostească binecuvântarea atunci când o citește. Prin urmare, nu ar trebui să scriem binecuvântarea asupra Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) într-o formă prescurtată, precum (S) sau (SAWS) etc. sau alte forme folosite de unii scriitori, deoarece aceasta contravine poruncii lui Allah din Cartea Sa, unde spune (interpretarea sensului): 

„Trimiteți Salaah asupra lui (cereți-i lui Allah să-l binecuvânteze pe Muhammad) și salutați-l (salutați-l) cu salutul islamic (salutul, adică As-Salaamu ‘Alaykum)”

[al-Ahzaab 33:56]

Iar aceasta (scrierea într-o formă prescurtată) nu îndeplinește acest scop și este lipsită de virtutea scrierii în întregime a expresiei „salla Allaahu ‘alayhi wa salaam (Fie ca Allah să trimită binecuvântări și pace asupra sa)”. Mai mult, cititorul poate să nu observe aceasta și poate să nu înțeleagă ce se intenționează prin ea. De asemenea, trebuie remarcat faptul că simbolul folosit pentru aceasta este considerat dezaprobat de către savanți, care au avertizat împotriva lui.