Hotărârea privind imunizările și vaccinările copiilor

Shaykh ‘Abd al-‘Azeez ibn Baaz (Allah să aibă milă de el) a fost întrebat: 

Care este hotărârea privind administrarea unui tratament înainte de apariția bolii, precum vaccinările? 

El a răspuns: 

Nu este nimic greșit în administrarea unui tratament dacă există teama că boala ar putea apărea din cauza prezenței unei epidemii sau a altor factori care pot provoca boala. Nu este nimic greșit în administrarea unui medicament pentru a îndepărta boala de care ne temem, deoarece Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus, potrivit unui hadeeth saheeh: „Cine mănâncă dimineața șapte curmale din Madeenah nu va fi vătămat de vrăjitorie sau otravă.” Aceasta este o formă de îndepărtare a unei probleme înainte ca ea să apară. Prin urmare, dacă există teama de boală și o persoană este vaccinată împotriva unei infecții prezente în țară sau în altă parte, nu este nimic greșit în aceasta, deoarece este o formă de protecție. Însă nu este permis să se poarte sau să se atârne amulete etc. împotriva bolii, djinnilor sau deochiului, deoarece Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a interzis aceasta și a explicat că este un tip de shirk minor [asocierea altora în adorare cu Allah], astfel încât trebuie evitat. 

Fataawa al-Shaykh Ibn Baaz, 6/21 

În ceea ce privește vătămarea suferită de cei cărora li se administrează anumite vaccinuri, și anume o febră de scurtă durată sau alte efecte secundare, aceste dezavantaje pot fi trecute cu vederea în comparație cu răul mare care este îndepărtat, și anume bolile care pot ucide sau pot provoca un rău grav sănătății unei persoane. 

Aceasta este asemănătoare cazului circumciziei băieților, prin îndepărtarea unei bucăți de piele și durerea intensă provocată sugarului; acest lucru este depășit de marile beneficii aduse de această acțiune, servind interesului religios al purității (tahaarah) și numeroaselor beneficii lumești. 

Principiul general shar’i cu privire la această chestiune este că răul mai mic poate fi făcut pentru a îndepărta răul mai mare, dacă este necesar să se aleagă unul dintre ele. Al-Ashbaah wa’l-Nazaa’ir de al-Subki, 1/45. 

Însă dacă se dovedește medical că un anumit vaccin provoacă vătămarea organismului sau că efectele sale nocive depășesc efectele sale de îndepărtare a bolii, atunci nu este permis să fie folosit în acel caz, deoarece Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Nu trebuie să existe nici vătămare, nici răspuns prin vătămare.” 

Și Allah știe cel mai bine.