Fatwa a Comitetului Permanent privind companiile „Business” și „Hibbat al-Jazeerah” și schemele de marketing piramidal

Comitetul a răspuns: Acest tip de tranzacție este haraam, deoarece scopul acestei tranzacții este obținerea comisionului, nu cumpărarea produsului. Comisionul poate ajunge la zeci de mii, în timp ce produsul nu valorează mai mult de câteva sute. Orice persoană inteligentă căreia i s-ar oferi alegerea între cele două ar alege comisionul. De aceea, aceste companii se bazează pe marketingul și publicitatea produsului lor, accentuând valoarea mare a comisionului pe care participantul îl poate câștiga și oferind stimulentul unui profit mare în schimbul unei sume mici, care este prețul produsului. Produsul comercializat de astfel de companii este doar o acoperire sau un mijloc de a obține aceste comisioane și profituri. Deoarece acest comision reprezintă în realitate scopul tranzacției, el este haraam potrivit sharee’ah din mai multe motive: 

1 – Implică riba de două tipuri, riba al-fadl (care presupune schimbul unor bunuri de același tip, dar în cantități diferite) și riba al-nasi’ah (care presupune plata amânată a unei sume mai mari decât cea care ar fi plătită dacă plata s-ar face imediat). Participantul plătește o sumă mică de bani pentru a obține o sumă mare de bani; cu alte cuvinte, plătește numerar pentru numerar de o valoare diferită și cu plată amânată. Acesta este tipul de riba interzis potrivit textelor și consensului învățaților. Produsul pe care compania îl vinde agentului este doar o acoperire pentru această tranzacție; nu este ceea ce caută participantul și nu schimbă în niciun fel hotărârea. 

2 – Este un tip de gharar (tranzacție ambiguă) interzis în sharee’ah, deoarece participantul nu știe dacă va reuși sau nu să găsească numărul necesar de cumpărători (participanți). Indiferent cât timp ar dura marketingul piramidal sau de rețea, el trebuie inevitabil să ajungă la un sfârșit, iar atunci când o persoană se alătură piramidei nu știe dacă va fi la un nivel superior și va obține astfel profit sau la nivelurile inferioare și va suferi astfel o pierdere. Realitatea este că majoritatea membrilor piramidei pierd, cu excepția celor câțiva din vârf. Așadar, ceea ce se întâmplă de obicei este pierderea, care este situația tuturor tranzacțiilor ambigue. Se poate întâmpla unul dintre două lucruri, iar de obicei se întâmplă cel mai temut. Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a interzis tranzacțiile ambigue, după cum a relatat Muslim în Saheeh-ul său. 

3 – Aceste tranzacții implică consumarea pe nedrept a averii oamenilor, deoarece aceste contracte nu aduc beneficii nimănui în afară de companii și unor participanți pe care compania îi încurajează cu scopul de a-i înșela pe alții. Aceasta este ceea ce este interzis în Qur’aan, unde Allah spune (interpretarea sensului): 

„O, voi cei care credeți! Nu vă consumați averile între voi pe nedrept”

[al-Nisa’ 4:29]

4 – Această tranzacție implică înșelarea, inducerea în eroare și păcălirea oamenilor, prezentând produsul ca și cum acesta ar fi scopul tranzacției, când nu este cazul, și atrăgându-i prin ideea unui comision mare pe care oamenii nu îl câștigă de obicei. Acesta este tipul de înșelăciune interzis în sharee’ah. Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Cel care ne înșală nu este dintre noi.” Relatat de Muslim în Saheeh-ul său. Și Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Cele două părți ale unei tranzacții au dreptul de alegere atât timp cât nu s-au despărțit. Dacă sunt sincere și deschise în relațiile lor, tranzacția va fi binecuvântată pentru ele, însă dacă mint și ascund ceva, binecuvântarea tranzacției lor va fi ștearsă.” Agreat. 

În ceea ce privește opinia potrivit căreia această tranzacție este un tip de intermediere, aceasta nu este corectă. Intermedierea este o tranzacție prin care intermediarul primește o plată în schimbul vânzării produsului, în timp ce în marketingul de rețea participantul plătește o taxă pentru a comercializa produsul. Intermedierea înseamnă comercializarea produsului în sens real, spre deosebire de marketingul de rețea, unde scopul real este comercializarea tranzacției, nu a produsului; participantul promovează către alții, care vor promova către alții, care vor promova către alții și tot așa, spre deosebire de intermediere, în care intermediarul promovează produsul către cei care doresc cu adevărat produsul. Diferența dintre cele două este clară. 

În ceea ce privește opinia potrivit căreia tranzacția este un tip de cadou, nici aceasta nu este corectă. Chiar dacă am accepta acest lucru, nu orice cadou este permis potrivit sharee’ah. Un cadou oferit în schimbul unui împrumut este riba. De aceea, ‘Abd-Allah ibn Salaam i-a spus lui Abu Burdah (fie ca Allah să fie mulțumit de amândoi): „Te afli într-un ținut în care riba este răspândită printre oameni. Dacă ai un drept asupra unui om, iar el îți oferă o încărcătură de paie, o încărcătură de orz sau o încărcătură de furaje, aceasta este riba.” Relatat de al-Bukhaari în Saheeh-ul său. 

Cadourile sunt supuse hotărârilor privind motivul pentru care sunt oferite. De aceea Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus despre colectorul zakaat care a venit și a spus: „Acesta este pentru voi, iar aceasta este ceea ce mi-a fost oferit ca dar”: „De ce nu stai în casa tatălui și a mamei tale și vezi dacă ți se oferă vreun cadou sau nu?” Agreat. 

Aceste comisioane sunt plătite doar în scopul aderării la schema de marketing de rețea, indiferent ce denumiri li se dau, fie că sunt numite cadouri sau altceva. Aceasta nu schimbă câtuși de puțin natura lor sau hotărârea privind ele. 

Merită menționat că au apărut pe piață companii care urmează practicile marketingului de rețea sau ale marketingului piramidal, precum „Smartest Way”, „Gold Quest” și „Seven Diamonds”. Hotărârea privind aceste companii nu diferă de hotărârea privind companiile menționate mai sus, chiar dacă produsele pe care le oferă pot fi diferite. 

Iar Allah este Sursa puterii. Fie ca Allah să trimită binecuvântări și pace asupra Profetului nostru Muhammad, asupra familiei sale și asupra companionilor săi.