Înapoi la întrebări
Întrebare și Răspuns

Este prescris să se spună Bismillah fi awwalihi wa aakhirihi dacă nu ai spus Bismillah la începutul unei acțiuni?

Fatwa # 249248Redacția tawhid.ro
Islam Q&ASursa
Sursă contextuală

Întrebare

Pot spune BISMILLAAHI FEE AWWALIHI WA AAKHIRIH în timpul unei sarcini, dacă nu am spus-o la început? Totuși, nu am omis să spun BISMILLAAH la început din uitare, ci pentru că spuneam un alt zikar în momentul în care am început acea sarcină, cum ar fi îmbrăcarea hainelor sau încălțarea pantofilor ori gătitul sau curățenia etc."

Răspuns

În primul rând:

S-a relatat de la Abu Dawood (3767), at-Tirmidhi (1858) și Ibn Maajah (3264), de la ‘Aa’ishah (fie ca Allah să fie mulțumit de ea), că Mesagerul lui Allah (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Când unul dintre voi mănâncă, să menționeze numele lui Allah. Dacă uită să menționeze numele lui Allah la început, să spună: În numele lui Allah la începutul și la sfârșitul său (Bismillahi awwalahu wa aakhirahu).”

Clasificat drept saheeh de al-Albaani în Saheeh Abi Dawood.

Potrivit unei alte versiuni: „Bismillah fi awwalihi wa aakhirihi.”

Ibn Hibbaan (5213) a relatat că ‘Abdullah ibn Mas‘ood a spus: Mesagerul lui Allah (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Cel care uită să menționeze numele lui Allah la începutul mesei să spună, atunci când își amintește, ‘Bismillah fi awwalihi wa aakhirihi’, căci după aceea va fi ca o masă nouă, iar aceasta va îndepărta orice rău care îl lovise deja.

Clasificat drept saheeh de al-Albaani în as-Saheehah (198).

Mâncarea și băutura au aceeași hotărâre în această privință.

Al-Mannaawi (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus:

Băutura este asemenea mâncării.

Fayd al-Qadeer (1/296).

Shaykh Ibn ‘Uthaymeen (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus:

Cuvântul ta‘aam (tradus adesea prin mâncare) se referă la orice lucru care are gust; poate fi băutură sau mâncare. Dovada că băuturile pot fi numite tu‘m sau ta‘aam este versetul în care Allah, binecuvântat și preaslăvit fie El, spune (interpretarea sensului):

„Așadar, cel care bea din ea nu este dintre ai mei, iar cel care nu o gustă [wa man lam yat‘amhu] este dintre ai mei, cu excepția celui care ia [din ea] în căușul mâinii sale”

[al-Baqarah 2:249].

Sfârșitul citatului.

Sharh Riyadh as-Saaliheen (4/187).

Sunnah a fost relatată cu privire la mâncare, iar băutura intră sub aceeași hotărâre.

În ceea ce privește acțiunile altele decât mâncatul și băutul, precum studiul, curățenia, gătitul, îmbrăcarea și altele asemenea, atunci ceea ce pare mai probabil – iar Allah știe cel mai bine – este că nu se poate face o analogie cu mâncatul și băutul în această privință. Mai degrabă, dacă cineva uită să menționeze numele lui Allah atunci când începe să facă acel lucru, apoi își amintește în timp ce îl face, trebuie să menționeze numele Său (spunând Bismillah), fără să adauge cuvintele „awwalahu wa aakhirahu (la începutul și la sfârșitul său)” și nu trebuie să facă nimic în afară de aceasta.

Shaykh Ibn Baaz (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus:

Dacă uiți să menționezi numele lui Allah când începi să faci wudoo’, apoi îți amintești pe parcurs, trebuie să menționezi numele Său și nu trebuie să repeți prima parte a wudoo’-ului, deoarece ești scuzat pentru că ai uitat. Sfârșitul citatului.

Savanții Comitetului Permanent pentru Emiterea Fatwa au spus:

Este prescris să menționezi numele lui Allah (spunând Bismillah) atunci când începi să faci wudoo’, dar dacă uiți și îți amintești în timpul wudoo’-ului, trebuie să menționezi atunci numele Său și apoi să continui wudoo’-ul. Dacă nu îți amintești decât după ce l-ai terminat, atunci wudoo’-ul este valid și nu trebuie să-l repeți. Sfârșitul citatului.

Fataawa al-Lajnah ad-Daa’imah (4/73)

Pentru mai multe informații, vezi: al-Majmoo‘ Sharh al-Muhadhdhab de an-Nawawi (1/344-345)

Și Allah știe cel mai bine.

Informații editoriale
Sinteză documentată — responsabil editorial: Echipa editorială Tawhid.ro
Sursă documentată:
Statutul sursei: Sursă contextualăDrepturile asupra contribuției editoriale originale Tawhid.ro sunt rezervate; sursele citate își păstrează propriile drepturi.

Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).

Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.