Este permisă sacrificarea unui animal cu intenția de a oferi un sacrificiu?
Întrebare
„Sunt căsătorit de patru ani și nu am fost binecuvântat cu copii. Laudă fie adusă lui Allah, recent am auzit vestea că soția mea este însărcinată, iar la sfatul tatălui meu am sacrificat două animale (ca sacrificiu) și am distribuit carnea printre musulmanii nevoiași, pur și simplu de dragul lui Allah, din partea mea și a soției mele. Care este hotărârea islamică în această privință? Fie ca Allah să vă răsplătească cu bine."
Răspuns
Dacă acest sacrificiu și hrănirea celor nevoiași au fost făcute ca act de recunoștință față de Allah, atunci este permis, deoarece hrănirea oamenilor este o modalitate de a face bine oamenilor, iar Allah îi iubește pe cei care fac bine.
Dar dacă sacrificiul dumneavoastră a avut ca scop îndepărtarea răului și aducerea binelui, atunci nu este permis. Aceasta este ceea ce este bine cunoscut printre oameni când este folosit cuvântul „sacrificiu” (fadw), deoarece ei cred că prin aceasta vor îndepărta răul și vor aduce binele, astfel încât fac acest lucru atunci când se întâmplă accidente sau boli lor ori celor dragi.
În Islam, sacrificiul nu este un mijloc de a îndepărta ceea ce Allah a decretat, fie că este bine sau rău.
Shaykh ‘Abd al-‘Azeez ibn Baaz (fie ca Allah să aibă milă de el) a fost întrebat despre sacrificarea unui animal atunci când o clădire este finalizată sau se află la jumătatea construcției. El a spus:
Această faptă trebuie examinată mai îndeaproape. Dacă intenția din spatele sacrificiului este să se protejeze împotriva jinnilor sau există o altă intenție prin care proprietarul casei urmărește să obțină ceva, precum să păstreze casa sau locuitorii ei în siguranță, atunci aceasta nu este permisă și este un fel de bid’ah (inovație). Dacă este făcută pentru jinni, atunci este shirk major, deoarece este un act de adorare făcut pentru altcineva decât Allah.
Dar dacă este făcută ca act de recunoștință pentru o binecuvântare pe care Allah a dăruit-o, precum ajungerea la acoperiș sau finalizarea casei, iar persoana își adună rudele și vecinii și îi invită la acest ospăț, atunci nu este nimic greșit în aceasta. Aceasta este ceea ce fac mulți oameni ca act de recunoștință pentru o binecuvântare de la Allah, deoarece El le-a permis să construiască o casă și să locuiască în ea în loc să o închirieze. Similar este ceea ce fac unii oameni când se întorc dintr-o călătorie și își invită rudele și vecinii ca act de recunoștință față de Allah pentru sosirea lor în siguranță. Când Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) se întorcea dintr-o călătorie, sacrifica o cămilă și invita oamenii să mănânce. (Relatat de al-Bukhaari, 3089).
Majmoo’ Fataawa al-Shaykh Ibn Baaz, 5/388.
Shaykh Muhammad al-Saalih ibn ‘Uthaymeen (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus:
Ceea ce fac unii oameni când se mută într-o casă nouă, sacrifică un animal și își invită vecinii și rudele este în regulă, atât timp cât nu este însoțit de credințe corupte, așa cum se întâmplă în unele locuri unde, atunci când o persoană se mută într-o casă nouă, primul lucru pe care îl face este să aducă o oaie și să o sacrifice pe prag, astfel încât sângele să cadă pe acesta, iar ei spun că astfel vor împiedica jinnii să intre în casă. Aceasta este o credință coruptă, care nu are nicio bază în Islam. Dar dacă persoana o sacrifică drept expresie a bucuriei și fericirii, atunci nu este nimic greșit în aceasta.
Al-Sharh al-Mumti’, 7/550, 551.
Și Allah știe cel mai bine.
Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).
Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.